हृताधिकारास्त्रिदशा मया यद्यपि निर्जिताः । भवंति बलयुक्तास्ते करणीयं ममात्र किम्
मी देवांचे अधिकार काढून घेतले, त्यांना जिंकले, तरीही त्यांच्यात अजूनही बळ आहे; आता मी काय करावे?
अद्य ज्ञातं मया देवा वेदमंत्रबलान्विताः । तान्हरिष्ये ततः सर्वे बलहीना भवंति हि
आज मला समजले की, देव वेदांच्या मंत्रांच्या शक्तीने युक्त आहेत; मी ती शक्ती त्यांच्याकडून काढून घेतली, तर ते सर्व निर्बल होतील.
इति मत्वा ततो दैत्यो विष्णुमालक्ष्य निद्रितम् । सत्यलोकाज्जहाराशु वेदानां च गणं प्रभुः
अशी कल्पना करून, त्या दैत्याने विष्णू झोपेत असताना, सत्यलोकातून वेदांचा समूह पटकन उचलून नेला.
नीतास्तु तेन ते वेदास्तद्भयात्ते निराक्रमन् । तोये निविविशुस्तेऽत्र यज्ञमंत्रसमन्विताः
त्याने ते वेद घेतल्यावर, ते वेद त्याच्या भीतीने पळून गेले आणि यज्ञमंत्रांसह पाण्यात शिरले.
तान्मार्गमाणः शंखोऽपि समुद्रांतर्गतो भ्रमन् । न ददर्श ततो दैत्यः क्वचिदेकत्र संस्थितान्
शंख त्या वेदांचा शोध घेत समुद्राच्या आत भटकत राहिला, पण त्याला ते कुठेही एकत्र सापडले नाहीत.
अथ ब्रह्मा सुरैः सार्द्धं विष्णुं शरणमन्वयात् । पूजोपकरणं गृह्य वैकुंठभवनं गतः
मग ब्रह्मा आणि सर्व देवांनी एकत्र येऊन, पूजेची सामग्री घेऊन, वैकुंठात जाऊन विष्णूची शरण घेतली.
तत्र तस्य प्रबोधाय गीतवाद्यादिकाः क्रियाः । चक्रुर्देवा गंधपुष्पधूपदीपान्मुहुर्मुहुः
तिथे त्याला जागे करण्यासाठी, देवांनी गाणे, वाद्ये वाजवणे, तसेच वारंवार गंध, फुले, धूप, दीप अर्पण केले.
अथ प्रबुद्धो भगवांस्तद्भक्तिपरितोषितः । ददृशे तैः सुरैस्तत्र सहस्रार्कसमद्युतिः
मग भगवंत त्यांच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन जागे झाले आणि हजार सूर्यांच्या तेजाने तिथे प्रकट झाले.
उपचारैः षोडशभिः संपूज्य त्रिदशास्तदा । दंडवत्पतिता भूमौ तानुवाचाथ केशवः
तेव्हा देवांनी सोळा प्रकारच्या उपचारांनी त्याची पूजा केली आणि जमिनीवर दंडवत घालून, केशवाने त्यांना संबोधले.
विष्णुरुवाच- वरदोऽहं सुरगणा गीतवाद्यादि मंगलैः । मनोऽभिलषितान्कामान्सर्वानेव ददामि वः
विष्णू म्हणाले — मी वर देणारा आहे, हे देवांनो! तुमच्या मंगल गाण्यांनी, वाद्यांनी मी तुमच्या मनातील सर्व इच्छा पूर्ण करीन.
इषस्य शुक्लैकादश्या यावदुद्बोधिनी भवेत् । निशातुर्यांशशेषेण गीतवाद्यादि मंगलैः
शुक्ल एकादशीपासून जागरणाच्या रात्रीपर्यंत, जे कोणी असे मंगल गाणे व वाद्य वाजवतात—
कुर्वंति मनुजा नित्यं भवद्भिर्यद्यथाकृतम् । ते मत्प्रियकरा नित्यं मत्सांनिध्यं व्रजंति हि
—जे लोक तुम्ही जसे केले तसे नेहमी करतात, ते मला नेहमी प्रिय होतात आणि माझ्या सान्निध्यात येतात.
पाद्यार्घाचमनीयाद्यैर्भवद्भिर्यद्यथाकृतम् । तदद्भुतगुणं यस्माज्जातंवः सुखकारणम्
पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय असे जसे तुम्ही अर्पण केले, त्याने तुमच्यासाठी अद्भुत पुण्य निर्माण होते, जे सुख देणारे आहे.
वेदाः शंखहृताः सर्वे तिष्ठंत्युदकसंस्थिताः । तानानयाम्यहं देवा हत्वा सागरनंदनम्
शंखाने नेलेले सर्व वेद आता पाण्यात आहेत; मी त्या वेदांना परत आणीन, हे देवांनो, आणि समुद्रपुत्राचा वध करीन.
अद्यप्रभृति वेदास्तु मंत्रबीजमखान्विताः । प्रत्यब्दं कार्तिके मासि विश्रमंत्वप्सु सर्वदा
आजपासून वेद, मंत्र आणि यज्ञसंहितांनी युक्त, प्रत्येक वर्षी कार्तिक महिन्यात नेहमी पाण्यात विसावतील.
अद्यप्रभृत्यहमपि भवामि जलमध्यगः । भवंतोऽपि मया सार्द्धमायांतु समुनीश्वराः
आजपासून मी देखील पाण्यात वास करीन; तुम्ही सर्वजण, मोठ्या ऋषींना घेऊन, माझ्यासोबत या.
कालेऽस्मिन्नेव कुर्वंति प्रातःस्नानं द्विजोत्तमाः । ते सर्वयज्ञावभृथैः सुस्नाताः स्युर्न संशयः
याच काळात श्रेष्ठ ब्राह्मण सकाळी स्नान करतात; ते सर्वजण जणू सर्व यज्ञांच्या अंतिम स्नानाने शुद्ध होतात, यात शंका नाही.
ये कार्तिके व्रतं सम्यङ्नित्यं कुर्वंति मानवाः । ते देहांते त्वया शक्र प्राप्या मद्भवनं सदा
हे शक्रा, जे पुरुष कार्तिक महिन्यात रोज नीट व्रत पाळतात, त्यांना मृत्यूनंतर नेहमीच माझे निवासस्थान मिळते.
विघ्नेभ्यो रक्षणं तेषां यया कार्यं ममाज्ञया । देया त्वया च वरुण पुत्रपौत्रादि संततिः
माझ्या आज्ञेने, त्यांना विघ्नांपासून तू रक्षण कर; आणि वरुणा, तू त्यांना पुत्र, नातवंडे वगैरे संतती दे.
धनवृद्धिर्धनाध्यक्ष त्वया कार्या ममाज्ञया । ममरूपधराः साक्षाज्जीवन्मुक्ताश्च ते नराः
माझ्या आज्ञेने, धनाध्यक्षा, तू त्यांना धनवृद्धी करून दे; हे पुरुष माझ्या रूपात वावरतात आणि खऱ्या अर्थाने जिवंत असतानाच मुक्त होतात.
आजन्ममरणाद्यैश्च कृतमेतद्व्रतोत्तमम् । यथोक्तविधिना सम्यक्ते मान्या भवतामपि
हे श्रेष्ठ व्रत जन्मापासून मृत्यूपर्यंत योग्य पद्धतीने केले, तर ते तुम्ही सुद्धा मानावे असेच आहे.
एकादश्यां यतश्चाहं भवद्भिः प्रतिबोधितः । अतश्चैषा तिथिर्मान्या सदैव प्रीतिदा मम
एकादशीच्या दिवशी तुम्ही मला जागे केले म्हणून ही तिथी मला नेहमी प्रिय आहे आणि आदरणीय आहे.
व्रतद्वयं सम्यगिदं नरैः कृतं कृष्णस्य सान्निध्यदमस्ति नान्यत् । दानानि तीर्थानि तपांसि यज्ञाः स्वर्लोकदानेन सदा सुरोत्तमाः
ही दोन व्रते पुरुषांनी नीट केली, तर कृष्णाची उपस्थिती मिळते; दुसरे काहीही नाही. दान, तीर्थयात्रा, तप, यज्ञ यामुळे नेहमी स्वर्ग मिळतो, हे देवश्रेष्ठ.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्र संहितायां कार्तिकमाहात्म्ये श्रीकृष्णसत्यभामासंवादे शंखासुरवधउद्यमोनाम नवतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्ममहापुराणाच्या पंचपंचाशत्सहस्र संहितेतील कार्तिकमाहात्म्यात, श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, शंखासुरवधोद्यापन नावाचा नव्वदावा अध्याय संपला.
नारद उवाच। अथोर्जव्रतिनः सम्यगुद्यापनविधिं नृप । तच्छृणुष्व मयाख्यातं किं विधानं समासतः
नारद म्हणाले: राजन, आता मी ऊर्जाव्रताची योग्य समारंभविधी सांगतो, ती तू माझ्याकडून संक्षेपाने ऐक.
ऊर्ज्जशुक्लचतुर्दश्यां कुर्यादुद्यापनं व्रती । व्रतसंपूर्णतार्थाय विष्णुप्रीत्यर्थमेव च
ऊर्जाच्या शुद्ध चतुर्दशीला व्रतीने समारंभ करावा, व्रत पूर्ण होण्यासाठी आणि विष्णूला प्रसन्न करण्यासाठी.
तुलस्या उपरिष्टात्तु कुर्यान्मंडपिकां शुभाम् । सुतोरणां चतुर्द्वारां पुष्पचामरशोभिताम्
तुळशीच्या वरती सुंदर मंडप उभारावा, त्याला तोरणे लावावीत, चार दरवाजे असावेत आणि फुलांनी, चामरांनी सजवावे.
द्वारेषु द्वारपालांश्च पूजयेन्मृन्मयान्पृथक् । पुण्यशीलं सुशीलं च जयं विजयमेव च
प्रत्येक दरवाज्यावर मृत्तिकेचे पुण्यशील, सुशील, जय आणि विजय हे द्वारपाल वेगवेगळे पूजावेत.
तुलसीमूलदेशे च सर्वतोभद्रमालिखेत् । चतुर्भिर्वर्णकैः सम्यक्शोभाढ्यं समलंकृतम्
तुळशीच्या मुळाशी सर्व बाजूंनी सुंदर चार रंगांनी अलंकृत रक्षणरेषा काढावी.
तस्योपरिष्टात्सपिधानं पंचरत्नसमन्वितम् । महाफलेन संयुक्तं कुंभं तत्र निधाय च
त्यावर झाकण असलेला, पाच रत्नांनी सजवलेला आणि मोठ्या फळाने युक्त असा कुंभ ठेवावा.