किंचिदाकुलतां प्राप्ते मेना नेत्रांबुजद्वये। आविवेश मुखे रात्रिः सुखमद्भुतसंगमा
जरा अस्वस्थता वाटू लागल्यावर मेनाच्या दोन कमळासारख्या डोळ्यांत रात्र शिरली आणि त्या विलक्षण आनंदाच्या संगमाने तिच्या मुखावर सुखाची छटा उमटली.
उन्मादाय जगन्मातुः क्रमेण जठरांतरे। आविवेशातुलं जन्म मन्यमाना कदा तु वै
हळूहळू जगदंबेच्या वेडासाठी रात्र तिच्या पोटात गेली आणि असा अद्वितीय जन्म कधी होईल याचा विचार करू लागली.
अरंजयद्गृहं देव्या गुहारण्ये विभावरी। ततो जगत्या निर्वाणहेतुर्हिमगिरिप्रिया
रात्रीने देवीच्या गुहेतील घराला शोभा आणली; त्यानंतर हिमगिरीची प्रियसी जगाच्या मुक्तीचे कारण झाली.
ब्राह्मे मुहूर्ते सुभगे प्रासूयत गुहारणिं। तस्यां तु जायमानायां जंतवः स्थाणुजंगमाः
ब्राह्ममुहूर्तावर त्या भाग्यवतीने गुहेत जन्म घेणाऱ्या कन्येला जन्म दिला; तिचा जन्म होत असताना स्थावर-जंगम सर्व प्राणी
अभवन्सुखिनः सर्वे सर्वलोकनिवासिनः। नारकाणामपि तदा सुखं स्वर्गसमं महत्
सर्व लोकांच्या वासीयांना आनंदी झाले; नरकातील लोकांनाही त्या वेळी स्वर्गासारखे मोठे सुख मिळाले.
अभवत्क्रूरसत्वानां चेतः शांतं च देहिनाम्। ज्योतिषामपि तेजस्तु सुतरां चाभवत्तदा
क्रूर स्वभावाच्या लोकांचे मन शांत झाले आणि सर्व जीवांच्या हृदयात शांती पसरली; त्या वेळी ताऱ्यांचे तेजही फार वाढले.
वनाश्रिताश्चोषधयः स्वादवंति फलानि च। गंधवंति च माल्यानि विमलं च नभोऽभवत्
जंगलातील वनस्पतींना गोड फळे आली आणि हारांना सुगंध दरवळू लागला; आकाश निर्मळ व स्वच्छ झाले.
मारुतश्च सुखस्पर्शो दिशश्च सुमनोहराः। ॠतूद्भूतफलायोग परिपाकगुणोज्ज्वला
वारा सुखद स्पर्शाचा झाला आणि दिशाही मनोहारी वाटू लागल्या; ऋतूंमध्ये पूर्णपणे पिकलेल्या फळांचा गुण उजळून निघाला.
अभवत्पृथिवी देवी शालिमालाकुलापि च। तपांसि दीर्घचीर्णानि मुनीनां भावितात्मनाम्
पृथ्वी देवी शालीच्या माळांनी सजली; तपस्वी, शुद्धचित्त असलेल्या ऋषींच्या दीर्घ साधना फळाला आल्या.
तस्मिन्गतानि साफल्यं काले निर्मलचेतसाम्। विस्मृतानि च शास्त्राणि प्रादुर्भावं प्रपेदिरे
त्या वेळी निर्मळ मनाच्या लोकांचे तप फळले; विसरलेली शास्त्रे पुन्हा प्रकट झाली.
प्रभावस्तीर्थमुख्यानां तदा पुण्यतमस्त्वभूत्। अंतरिक्षेऽमराश्चासन्विमानेषु सहस्रशः
त्या वेळी सर्व पवित्र तीर्थस्थानांचे तेज मोठ्या पुण्याचे झाले; आकाशात हजारो देव आपापल्या विमानांत उपस्थित होते.
समहेंद्रजलाधीश वायु वह्नि पुरोगमाः। पुष्पवृष्टिं प्रमुमुचुस्तस्मिंस्तुहिन भूधरे1.43.
इंद्र, जलाचे अधिपती, वायू, अग्नि आणि इतरांनी मिळून हिमालयावर फुलांची वृष्टी केली.
जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः। मेरुप्रभृतयश्चापि मूर्तिमंतो महाचलाः
गंधर्वांचे प्रमुख गाऊ लागले आणि अप्सरांचा समूह नाचू लागला; मेरू वगैरे मोठ्या पर्वतांनीही आनंद व्यक्त केला.
तस्मिन्महोत्सवे प्राप्ते दिव्याः प्रसृतपाणयः। सागरास्सरितश्चैव समाजग्मुश्च सर्वशः
त्या महान उत्सवाच्या वेळी, दिव्य लोक हात पसरून आले, समुद्र आणि नद्या सर्वत्र एकत्र जमले.
हिमशैलोऽभवल्लोके तदा सर्वैश्चराचरैः। संसेव्यश्चाधिगम्यश्च साश्रयश्चाचलोत्तमः
त्या वेळी हिमालय पर्वत सर्व चराचर जीवांनी सेविला, गाठला आणि आश्रय घेतला; तो सर्व पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ ठरला.
अनुभूयोत्सवं देवा जग्मुः स्वान्निलयास्तदा। देवनागेंद्रगंधर्वशैललीलावती गणैः
उत्सवाचा अनुभव घेऊन देव, नागांचे राजा, गंधर्व, पर्वतांवरील लीलावती अशा सर्व समूहांसह आपापल्या स्थानावर परतले.
हिमशैलसुता देवी त्वहंपूर्विकया ततः। क्रमेण बुद्धिमानीता विद्याञ्चानलसैर्बुधैः
नंतर हिमालयाची कन्या देवी, पूर्वजन्माच्या पुण्यामुळे, हळूहळू अग्नितज्ञ विद्वानांकडून ज्ञान व विद्या मिळवू लागली.
क्रमेण रूपसौभाग्यप्रबोधैर्भुवनत्रये। संपूर्णलक्षणा जाता हिमालयसुता तथा
हळूहळू रूप, सौभाग्य आणि जागृती यांच्या योगाने, तिन्ही लोकांत हिमालयाची कन्या सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त झाली.
एतस्मिन्नंतरे शक्रो नारदं देवसंमतम्। देवर्षिमथ सस्मार कार्यसाधनतत्परः
याच वेळेत, आपलं काम साध्य करण्याच्या उद्देशानं इंद्रानं देवांना मान्य असलेल्या नारद ऋषींचं स्मरण केलं.
स तु शक्रस्य विज्ञाय कांक्षितं भगवांस्तदा। आजगाम मुदा युक्तो महेंद्रस्य निवेशनम्
त्यावेळी, इंद्राचं मन जाणून, आनंदानं भरलेले भगवंत नारद महेंद्राच्या निवासस्थानी आले.
तं तु दृष्ट्वा सहस्राक्षः समुत्थाय महासनात्। यथार्हेण तु पाद्येन पूजयामास वासवः
त्यांना पाहताच सहस्रदृष्टी इंद्र मोठ्या आसनावरून उठले आणि योग्य रीतीनं पाय धुण्याचं पाणी देऊन त्यांचा सन्मान केला.
शक्रप्रणिहितां पूजां प्रतिगृह्य यथाविधि। नारदः कुशलं देवमपृच्छत्पाकशासनम्
इंद्रानं विधिप्रमाणे केलेली पूजा नारदांनी स्वीकारली आणि मग त्यांनी देवांचा स्वामी इंद्राची कुशलता विचारली.
पृष्टे च कुशले शक्रः प्रोवाच वचनं प्रभुः। इंद्र उवाच-। कुशलस्यांकुरस्तावत्संवृत्तो भुवनत्रये
कुशलता विचारल्यावर प्रभू इंद्र म्हणाले: 'तीनही लोकांत कल्याणाचा अंकुर उगवला आहे.'
तत्फलोद्भवसंपत्तौ त्वं मया विदितो मुने। वेत्स्येव तत्समस्तं त्वं तथापि परिचोदितः
त्या फलातून मिळणाऱ्या समृद्धीबद्दल, हे ऋषी, तू मला परिचित आहेस; तुला सर्व काही माहीत आहे, तरीही मी तुला विनंती करतो.
निर्वृतिं परमां याति निवेद्यार्थं सुहृज्जने। तद्यथाशैलजा देवी योगं यायात्पिनाकिना
मित्रांना आपली गोष्ट सांगितल्यावर मनाला मोठा आनंद मिळतो; जसं पर्वतकन्या शिवाशी एकरूप व्हावी, तसंच घडावं.
शीघ्रं तथोद्यमः सर्वैरस्मत्पक्षैर्विधीयताम्। अवगम्यार्थमखिलं तत आमंत्र्य नारदः
आपल्या सर्व पक्षांनी हे कार्य लवकरात लवकर करावं; सर्व गोष्ट समजून घेतल्यावर नारदांना असं सांगण्यात आलं.
शीघ्रं जगाम भगवान्हिमशैलनिकेतनम्। तत्र द्वारे स विप्रेंद्रश्चित्रवेत्रलताकुले
भगवंत नारद लगेच हिमालयाच्या निवासस्थानी गेले; तिथे, रंगीबेरंगी काठीच्या झाडांत, प्रवेशद्वारी ब्राह्मणांचा राजा होता.
वंदितो हिमशैलेन निर्गतेन पुरो मुनिः। सह प्रविश्य भवनं भुवो भूषणतां गतम्
हिमालय पर्वतानं पुढे येऊन त्या ऋषींचं आदरानं स्वागत केलं; मग दोघं मिळून पृथ्वीला शोभा देणाऱ्या त्या राजवाड्यात गेले.
निवेदिते स्वयं हैमे हिमशैलेन विस्तृते। महासने मुनिवरो निषसादातुलद्युतिः
हिमालय पर्वतानं स्वतः सोन्याचं आसन मांडून दिल्यावर, तेजस्वी ऋषी मोठ्या आसनावर बसले.
यथार्हमर्घ्यं पाद्यं च शैलस्तस्मै न्यवेदयेत्। मुनिः स प्रतिजग्राह तमर्घ्यं विधिवत्तदा
योग्य रीतीनं पर्वतानं त्यांना पाय धुण्याचं आणि पिण्याचं पाणी दिलं; त्या वेळी ऋषींनी ते विधिप्रमाणे स्वीकारलं.