आतिथेयोऽग्निशुश्रूषुः सौरव्रत परायणः । सूर्यमाराधयन्नित्यं साक्षात्सूर्य्य इवापरः
तो पाहुण्यांची सेवा करणारा, अग्निसेवा करणारा, सूर्यव्रताला समर्पित, रोज सूर्याची उपासना करणारा आणि जणू दुसरा सूर्यच होता.
तस्यातिवयसश्चासीन्नाम्ना गुणवती सुता । अपुत्रः स स्वशिष्याय चंद्र नाम्ने ददौ सुताम्
त्याला गुणवती नावाची एक गुणवंत आणि वयस्कर मुलगी होती. स्वतःला अपत्य नसल्याने त्याने ती आपला शिष्य चंद्र याला दिली.
तमेव पुत्रवन्मेने स च तं पितृवद्वशी । तौ कदाचिद्वनं यातौ कुशेध्महरणार्थिनौ
तो त्याला मुलासारखा मानत असे, आणि शिष्य त्याला वडिलांसारखा आदर देत असे. एकदा दोघे कुश आणि इंधन आणण्यासाठी जंगलात गेले.
हिमाद्रिपादजवने चेरतुस्तौ यतस्ततः । तौ ततो राक्षसं घोरमायांतं समपश्यताम्
हिमालयाच्या पायथ्याशी दोघे इकडेतिकडे फिरत होते. तिथे त्यांनी एक भयंकर राक्षस येताना पाहिला.
भयविह्वलसर्वांगावसमर्थौ पलायितुम् । निहतौ रक्षसा तेन कृतांतसमरूपिणा
भयाने थरथर कापणारे आणि पळू न शकणारे ते दोघे त्या मृत्यूसमान दिसणाऱ्या राक्षसाने मारले.
तौ तु क्षेत्रप्रभावेण धर्मशीलतया पुनः । वैकुंठभवनं नीतौ मद्गणैर्मत्समीपगैः
पण त्या पवित्र क्षेत्राच्या प्रभावाने आणि त्यांच्या धर्मनिष्ठेमुळे, माझ्या जवळ राहणाऱ्या माझ्या सेवकांनी त्यांना वैकुंठात नेले.
यावज्जीवंतु यत्ताभ्यां सूर्यपूजादिकं कृतम् । तेन वै कर्मणा ताभ्यां सुप्रीतोऽहं किलाभवम्
जितके दिवस ते जिवंत होते, त्यांनी सूर्यपूजा व इतर विधी केले. त्या कर्मामुळे मी त्यांच्यावर फार प्रसन्न झालो.
शैवाः सौराश्च गाणेशा वैष्णवाः शक्तिपूजकाः । मामेव प्राप्नुवंतीह वर्षांभः सागरं यथा
शैव, सौर, गणेश, वैष्णव आणि शक्तिपूजक — हे सर्व शेवटी मला मिळतात, जसे नद्या समुद्रात मिळतात.
एकोऽहं पंचधा जातः क्रीडयन्नामभिः किल । देवदत्तो यथा कश्चित्पुत्राद्याह्वाननामभिः
मी एकच आहे, पण पाच रूपांनी जन्म घेतो आणि विविध नावांनी खेळ करतो, जसे देवदत्ताला पुत्र वगैरे नावांनी हाक मारतात.
ततश्च तौ मद्भवनाधिवासिनौ विमानयानौ रविवर्चसावुभौ । मत्तुल्यरूपौ मम सन्निधानगौ दिव्यांगना चंदनभोगभोगिनौ
मग ते दोघे माझ्या निवासात राहू लागले, दिव्य विमानात बसले, सूर्यासारखे तेजस्वी, माझ्यासारखेच रूप असलेले, माझ्या सान्निध्यात, दिव्य स्त्रियांसह आणि चंदनसुवासित सुख उपभोगू लागले.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां श्रीकृष्णसत्यभामा संवादे अष्टाशीतितमोऽध्यायः
या प्रकारे, पवित्र पद्म महापुराणातील पंचपंचाशत्सहस्र संहितेतील श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादाचा अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय संपला.
श्रीकृष्ण उवाच- ततो गुणवती श्रुत्वा रक्षसा निहतावुभौ । पितृभर्तजदुःखार्त्ता करुणं पर्यदेवयत्
श्रीकृष्ण म्हणाले— त्यानंतर, गुणवतीने जेव्हा वडील आणि पती या दोघांनाही राक्षसाने मारल्याचे ऐकले, तेव्हा ती दुःखाने व्याकुळ होऊन हंबरडा फोडू लागली.
गुणवत्युवाच- हा नाथ हा पितस्त्यक्त्वा गच्छतं क्व मया विना । बालाहं किं करोम्यद्य ह्यनाथा भवता विना
गुणवती म्हणाली— अरे देवा! अरे वडिलांनो! तुम्ही मला सोडून कुठे चाललात? मी अजून लहान आहे— आता, तुमच्याशिवाय मी काय करू? मी तर एकटीच अनाथ झाले.
को नु मामास्थितां गेहे भोजनाच्छादनादिभिः । अकिंचित्कुशलां स्नेहात्पालयिष्यति दुःखिताम्
आता या घरात मी अशीच असहाय्य राहिले, तर माझ्या खाण्यापिण्याची, कपड्यांची आणि इतर गरजांची काळजी प्रेमाने कोण घेईल? मी तर अगदी दु:खी आणि काहीही न येणारी आहे.
हतभाग्या गतसुखा हतेशा हतजीविता । शरणं कं व्रजाम्यद्य त्वन्नाथा बतबालिशा
माझे नशीब फाटके, सुख हरवले, रक्षण करणारे गेले, जणू माझे प्राणच संपले— आज मी अशी लहान आणि असहाय्य, कोणाच्या आश्रयाला जाऊ?
श्रीकृष्ण उवाच- एवं बहुविलप्याथ कुररीव भृशातुरा । पपात भूमौ विकला रंभा वातहता यथा
श्रीकृष्ण म्हणाले— अशा प्रकारे ती खूप रडली. ती जशी करड्या पक्ष्यासारखी दुःखाने व्याकुळ झाली होती, तशीच ती वाऱ्याने फेकल्या गेलेल्या केळीच्या झाडासारखी जमिनीवर कोसळली.
चिरादाश्वस्य सा भूमौ विलप्य करुणं बहु । निमग्ना दुःखजलधौ शोकार्त्ता समवर्त्तत
खूप वेळाने तिला थोडे भान आले. ती जमिनीवर पडूनच रडत राहिली; ती दुःखाच्या समुद्रात बुडाली होती आणि शोकाने पूर्णपणे ग्रासली गेली होती.
साग्रहोपस्करान्सर्वान्विक्रीय शुभकर्मकृत् । तयोश्चक्रे यथाशक्ति पारलौकिक सत्क्रियाम्
तिने उरलेली सगळी सामान विकून, आपल्या कुवतीप्रमाणे वडील आणि पतीसाठी योग्य त्या धार्मिक विधी केल्या.
तस्मिन्नेव पुरे वासं चक्रे प्रभृतिजीवितम् । विष्णुभक्तिपरा शांता सत्यशौचा जितेंद्रिया
ती त्याच शहरात राहू लागली, स्वतःच्या कष्टावर उपजीविका करू लागली. ती विष्णूभक्त, शांत, सत्यवादी, शुद्ध आणि इंद्रियांवर ताबा ठेवणारी होती.
व्रतद्वयं तया सम्यगाजन्म मरणात्कृतम् । एकादशीव्रतं सम्यक्सेवनं कार्त्तिकस्य च
तिने जन्मापासून मृत्यूपर्यंत दोन व्रते पाळली— एक म्हणजे एकादशीचे व्रत आणि दुसरे म्हणजे कार्तिक महिन्यातील व्रत.
एतद्व्रतद्वयं कांते ममातीव प्रियंकरम् । भुक्तिमुक्तिकरं सम्यक्पुत्रसंपत्तिकारकम्
हे दोन्ही व्रत, प्रिय, मला फारच आवडते; यामुळे सुख, मोक्ष आणि उत्तम पुत्रप्राप्ती होते.
कार्तिके मासि ये नित्यं तुलासंस्थे दिवाकरे । प्रातः स्नास्यंति ते मुक्ता महापातकिनोऽपि च
जे लोक कार्तिक महिन्यात, सूर्य तुला राशीत असताना, रोज सकाळी स्नान करतात— अगदी मोठे पापी असले तरी— त्यांना मुक्ती मिळते.
संमार्जनं गृहे विष्णोः स्वस्तिकादि निवेदनम् । विष्णुपूजां प्रकुर्वंति जीवन्मुक्ताश्च ते नराः
जे लोक विष्णूसाठी घर झाडतात, स्वस्तिकासारखी शुभ चिन्हे काढतात आणि विष्णूची पूजा करतात— असे लोक जगात असतानाच मुक्त होतात.
स्नानं जागरणं दीपं तुलसीवनसेवनम् । कार्त्तिके ये प्रकुर्वंति ते नरा विष्णुमूर्त्तयः
जे लोक कार्तिक महिन्यात स्नान, जागरण, दिवा लावणे आणि तुळशीवनाची सेवा करतात— असे लोक जणू विष्णूच होतात.
इत्थं दिनत्रयमपि कार्तिके ये प्रकुर्वते । देवानामपि ते वंद्याः किं यैराजन्मतः कृतम्
जे लोक हे सर्व नियम फक्त तीन दिवस जरी पाळतात, तरी देवतांनीही त्यांचा सन्मान करावा लागतो— मग ज्यांनी जन्मभर हे व्रत केले, त्यांचे महत्त्व किती मोठे असेल!
इत्थं गुणवती सम्यक्प्रत्यब्दं प्रतिनीयते । नित्यं विष्णोः परिकरे भक्ता तत्परमानसा
अशा प्रकारे गुणवती दरवर्षी, नेहमीच, विष्णूच्या सेवेत मन लावून राहू लागली.
कदाचिज्जरसा साथ कृशांगी ज्वरपीडिता । स्नातुं गंगां गता कांते कथंचिच्छनकैस्तथा
एकदा, वृद्धापकाळाने कृश झालेली आणि तापाने त्रस्त असतानाही, ती कशीबशी गंगेवर स्नानासाठी गेली.
यावज्जलांतरगता कंपिता शीतपीडिता । तावत्सा विह्वला पश्यद्विमानं प्राप्तमंबरात्
ती पाण्यात शिरली, थंडीने थरथरत होती, तेव्हा अचानक तिला आकाशातून खाली येणारे एक दिव्य विमान दिसले.
शंखचक्रगदापद्महस्तैरासन्नमंबरात् । विष्णुरूपधरैः सम्यग्वैनतेयध्वजांकितैः
शंख, चक्र, गदा आणि कमळ हातात घेऊन, गरुडध्वजाने सुशोभित असे जे विष्णुरूप धारण केलेले होते, ते आकाशातून खाली उतरले.
आरोहयन्विमानं तमप्सरोगणसेवितम् । चामरैर्वीज्यमानां तां वैकुंठमनयन्गणाः
त्या दिव्य विमानावर, ज्यावर अप्सरांचा समूह सेवा करत होता आणि चामरांनी तिची सेवा केली जात होती, तिला बसवले आणि त्या सर्वांनी तिला वैकुंठात नेले.