सत्या करे करं कृत्वागमत्कल्पतरोस्तलम् । निषिद्ध्यानुचरं लोकं सविलासं प्रियान्वितः
सत्येचा हात हातात घेऊन कृष्ण कल्पवृक्षाच्या ठिकाणी गेला; आपल्या सेवकांना आणि लोकांना दूर पाठवून, तो आपल्या प्रियेसोबत आनंदाने तिथे राहिला.
प्रहस्य सत्यामामंत्र्य प्रोवाच जगतांपतिः । तत्प्रीति परितोषार्थं लसत्पुलकितांगजः
हसत हसत सत्येला संबोधून, जगाचा स्वामी बोलला; तिच्या आनंदासाठी आणि समाधानासाठी, त्याचे अंग रोमांचित झाले होते.
कृष्ण उवाच-। न मे त्वत्तः प्रियतमा काचिदन्या नितंबिनी । षोडशस्त्रीसहस्राणां प्रिये प्राणसमा ह्यसि
कृष्ण म्हणाले — सुंदरिणी, तुझ्यापेक्षा मला दुसरी कुणीही अधिक प्रिय नाही. सोळा हजार स्त्रियांमध्ये तूच माझ्या जीवासारखी प्रिय आहेस.
त्वदर्थं देवराजेन विरोधो दैवतैः सह । त्वया यत्प्रार्थितं कांते शृणु यच्च महद्भवेत्
तुझ्यासाठी मी देवराज आणि इतर देवतांशी विरोध केला. प्रिये, तू जे काही मागितलेस, ते मोठे काही घडणार आहे, ते ऐक.
अदेयमथवाकार्यमकथ्यमपि यत्पुनः । त्वत्कृतं तु कथं प्रश्नं कथयामि न तु प्रिये । पृच्छस्व सर्वं कथये यत्ते मनसि वर्तते
देण्यास कठीण असो, काही काम असो, किंवा अगदी सांगता न येणारे काही असो — तुझ्या विचारासाठी मी काहीही सांगायला तयार आहे, प्रिये. जे काही तुझ्या मनात आहे, ते विचार, मी सर्व सांगतो.
सत्योवाच- दानं व्रतं तपो वापि किं तु पूर्वं मयाकृतम् । येनाहं मर्त्यजा मर्त्ये भवानीवाऽभवं किल
सत्यभामा म्हणाली — मी पूर्वी कोणते दान, व्रत किंवा तप केले होते का, ज्यामुळे या मर्त्य लोकांमध्ये जन्म घेऊनही मी तुझी पत्नी झाले?
तवांगार्द्धहरा नित्यं गरुडोपरिगामिनी । इंद्रादिदेवतावासमगमं च त्वया सह
मी नेहमी तुझ्या शरीराचा अर्धा भाग घेणारी, गरुडावर बसणारी, तुझ्यासोबत इंद्र व इतर देवतांच्या निवासस्थानी गेले.
अतस्त्वां प्रष्टुमिच्छामि किं कृतं तु मया शुभम् । जन्मांतरे च किं शीला का चाहं कस्य कन्यका
म्हणूनच मी तुला विचारू इच्छिते — मी कोणते पुण्य केले होते? मागील जन्मी माझे वर्तन कसे होते, मी कोण होते आणि कुणाची मुलगी होते?
श्रीकृष्ण उवाच- शृणुष्वैकमनाः कांते यत्त्वं वै पूर्वजन्मनि । पुण्यं व्रतं कृतवती तत्सर्वं कथयामि ते
श्रीकृष्ण म्हणाले — प्रिये, एकाग्र मनाने ऐक. पूर्वजन्मी तू जे पुण्य व्रत केलेस, ते सर्व मी तुला सांगतो.
आसीत्कृतयुगस्यांते मायापुर्यां द्विजोत्तमः । आत्रेयो देवशर्मेति वेदवेदांगपारगः
कृतयुगाच्या शेवटी मायापुरीत आत्रेय कुळातील देवशर्मा नावाचा एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, जो वेद आणि त्यांचे अंग चांगले जाणणारा होता.
आतिथेयोऽग्निशुश्रूषुः सौरव्रत परायणः । सूर्यमाराधयन्नित्यं साक्षात्सूर्य्य इवापरः
तो पाहुण्यांची सेवा करणारा, अग्निसेवा करणारा, सूर्यव्रताला समर्पित, रोज सूर्याची उपासना करणारा आणि जणू दुसरा सूर्यच होता.
तस्यातिवयसश्चासीन्नाम्ना गुणवती सुता । अपुत्रः स स्वशिष्याय चंद्र नाम्ने ददौ सुताम्
त्याला गुणवती नावाची एक गुणवंत आणि वयस्कर मुलगी होती. स्वतःला अपत्य नसल्याने त्याने ती आपला शिष्य चंद्र याला दिली.
तमेव पुत्रवन्मेने स च तं पितृवद्वशी । तौ कदाचिद्वनं यातौ कुशेध्महरणार्थिनौ
तो त्याला मुलासारखा मानत असे, आणि शिष्य त्याला वडिलांसारखा आदर देत असे. एकदा दोघे कुश आणि इंधन आणण्यासाठी जंगलात गेले.
हिमाद्रिपादजवने चेरतुस्तौ यतस्ततः । तौ ततो राक्षसं घोरमायांतं समपश्यताम्
हिमालयाच्या पायथ्याशी दोघे इकडेतिकडे फिरत होते. तिथे त्यांनी एक भयंकर राक्षस येताना पाहिला.
भयविह्वलसर्वांगावसमर्थौ पलायितुम् । निहतौ रक्षसा तेन कृतांतसमरूपिणा
भयाने थरथर कापणारे आणि पळू न शकणारे ते दोघे त्या मृत्यूसमान दिसणाऱ्या राक्षसाने मारले.
तौ तु क्षेत्रप्रभावेण धर्मशीलतया पुनः । वैकुंठभवनं नीतौ मद्गणैर्मत्समीपगैः
पण त्या पवित्र क्षेत्राच्या प्रभावाने आणि त्यांच्या धर्मनिष्ठेमुळे, माझ्या जवळ राहणाऱ्या माझ्या सेवकांनी त्यांना वैकुंठात नेले.
यावज्जीवंतु यत्ताभ्यां सूर्यपूजादिकं कृतम् । तेन वै कर्मणा ताभ्यां सुप्रीतोऽहं किलाभवम्
जितके दिवस ते जिवंत होते, त्यांनी सूर्यपूजा व इतर विधी केले. त्या कर्मामुळे मी त्यांच्यावर फार प्रसन्न झालो.
शैवाः सौराश्च गाणेशा वैष्णवाः शक्तिपूजकाः । मामेव प्राप्नुवंतीह वर्षांभः सागरं यथा
शैव, सौर, गणेश, वैष्णव आणि शक्तिपूजक — हे सर्व शेवटी मला मिळतात, जसे नद्या समुद्रात मिळतात.
एकोऽहं पंचधा जातः क्रीडयन्नामभिः किल । देवदत्तो यथा कश्चित्पुत्राद्याह्वाननामभिः
मी एकच आहे, पण पाच रूपांनी जन्म घेतो आणि विविध नावांनी खेळ करतो, जसे देवदत्ताला पुत्र वगैरे नावांनी हाक मारतात.
ततश्च तौ मद्भवनाधिवासिनौ विमानयानौ रविवर्चसावुभौ । मत्तुल्यरूपौ मम सन्निधानगौ दिव्यांगना चंदनभोगभोगिनौ
मग ते दोघे माझ्या निवासात राहू लागले, दिव्य विमानात बसले, सूर्यासारखे तेजस्वी, माझ्यासारखेच रूप असलेले, माझ्या सान्निध्यात, दिव्य स्त्रियांसह आणि चंदनसुवासित सुख उपभोगू लागले.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां श्रीकृष्णसत्यभामा संवादे अष्टाशीतितमोऽध्यायः
या प्रकारे, पवित्र पद्म महापुराणातील पंचपंचाशत्सहस्र संहितेतील श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादाचा अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय संपला.
श्रीकृष्ण उवाच- ततो गुणवती श्रुत्वा रक्षसा निहतावुभौ । पितृभर्तजदुःखार्त्ता करुणं पर्यदेवयत्
श्रीकृष्ण म्हणाले— त्यानंतर, गुणवतीने जेव्हा वडील आणि पती या दोघांनाही राक्षसाने मारल्याचे ऐकले, तेव्हा ती दुःखाने व्याकुळ होऊन हंबरडा फोडू लागली.
गुणवत्युवाच- हा नाथ हा पितस्त्यक्त्वा गच्छतं क्व मया विना । बालाहं किं करोम्यद्य ह्यनाथा भवता विना
गुणवती म्हणाली— अरे देवा! अरे वडिलांनो! तुम्ही मला सोडून कुठे चाललात? मी अजून लहान आहे— आता, तुमच्याशिवाय मी काय करू? मी तर एकटीच अनाथ झाले.
को नु मामास्थितां गेहे भोजनाच्छादनादिभिः । अकिंचित्कुशलां स्नेहात्पालयिष्यति दुःखिताम्
आता या घरात मी अशीच असहाय्य राहिले, तर माझ्या खाण्यापिण्याची, कपड्यांची आणि इतर गरजांची काळजी प्रेमाने कोण घेईल? मी तर अगदी दु:खी आणि काहीही न येणारी आहे.
हतभाग्या गतसुखा हतेशा हतजीविता । शरणं कं व्रजाम्यद्य त्वन्नाथा बतबालिशा
माझे नशीब फाटके, सुख हरवले, रक्षण करणारे गेले, जणू माझे प्राणच संपले— आज मी अशी लहान आणि असहाय्य, कोणाच्या आश्रयाला जाऊ?
श्रीकृष्ण उवाच- एवं बहुविलप्याथ कुररीव भृशातुरा । पपात भूमौ विकला रंभा वातहता यथा
श्रीकृष्ण म्हणाले— अशा प्रकारे ती खूप रडली. ती जशी करड्या पक्ष्यासारखी दुःखाने व्याकुळ झाली होती, तशीच ती वाऱ्याने फेकल्या गेलेल्या केळीच्या झाडासारखी जमिनीवर कोसळली.
चिरादाश्वस्य सा भूमौ विलप्य करुणं बहु । निमग्ना दुःखजलधौ शोकार्त्ता समवर्त्तत
खूप वेळाने तिला थोडे भान आले. ती जमिनीवर पडूनच रडत राहिली; ती दुःखाच्या समुद्रात बुडाली होती आणि शोकाने पूर्णपणे ग्रासली गेली होती.
साग्रहोपस्करान्सर्वान्विक्रीय शुभकर्मकृत् । तयोश्चक्रे यथाशक्ति पारलौकिक सत्क्रियाम्
तिने उरलेली सगळी सामान विकून, आपल्या कुवतीप्रमाणे वडील आणि पतीसाठी योग्य त्या धार्मिक विधी केल्या.
तस्मिन्नेव पुरे वासं चक्रे प्रभृतिजीवितम् । विष्णुभक्तिपरा शांता सत्यशौचा जितेंद्रिया
ती त्याच शहरात राहू लागली, स्वतःच्या कष्टावर उपजीविका करू लागली. ती विष्णूभक्त, शांत, सत्यवादी, शुद्ध आणि इंद्रियांवर ताबा ठेवणारी होती.
व्रतद्वयं तया सम्यगाजन्म मरणात्कृतम् । एकादशीव्रतं सम्यक्सेवनं कार्त्तिकस्य च
तिने जन्मापासून मृत्यूपर्यंत दोन व्रते पाळली— एक म्हणजे एकादशीचे व्रत आणि दुसरे म्हणजे कार्तिक महिन्यातील व्रत.