स्मृतमात्रस्तु गरुडस्तदागत्याग्रतः स्थितः । आरुह्य वेगात्पत्रं तमित्युवाच प्रियां प्रभुः
कृष्णाच्या स्मरणाबरोबरच गरुड लगेच हजर झाला; कृष्णाने त्यावर बसून आपल्या प्रियेला म्हणाले —
सत्ये त्वं माकृथाः क्रोधं त्वत्कृते देवतैः सह । विरुध्य देवराजानं रोपयिष्ये तवांगणे
'सत्ये, तू रागावू नकोस; तुझ्यासाठी मी देव आणि देवराज यांच्याशीही विरोध करून, कल्पवृक्ष तुझ्या अंगणात लावीन.'
कल्पद्रुमं महाभागेऽपराधं मे क्षमां कुरु । इति कृत्वा प्रतिज्ञां तु कृष्णः स सत्यभामया
'हे महाभाग्यवती, कल्पवृक्षाच्या बाबतीत माझा अपराध माफ कर.' असे वचन देऊन कृष्ण सत्यभामेसह —
देवलोकमगात्तूर्णं यत्र देवः स वृत्रहा । याचितः कल्पवृक्षार्थमुत्तरं दत्तवान्प्रभुम्
देवांच्या लोकात, जिथे देवराज इंद्र होते, तिथे झपाट्याने गेले; कल्पवृक्ष मागितल्यावर प्रभूंना उत्तर मिळाले.
नायं देवद्रुमो भूम्यां प्राप्तुं योग्यस्त्वया प्रभो । तदा क्रुद्धो महाबाहुर्वृक्षमुत्पाट्य मूलतः
हे दैवी झाड पृथ्वीवर तुला मिळण्यास योग्य नाही, प्रभो. तेव्हा मोठ्या रागाने, बलवान श्रीकृष्णाने ते झाड मुळासकट उपटले.
वाहमारोपयामास वेगेन बलवत्तरः । तदा वज्रधरो वेगाद्वज्रमुद्यम्य वीर्यवान्
मग श्रीकृष्णाने ते झाड वेगाने आपल्या वाहनावर ठेवले; तेव्हा वज्रधारी इंद्राने, मोठ्या ताकदीने आपले वज्र उचलले.
गरुडं ताडयामास कल्पवृक्षं त्यजेरिति । तदा पत्ररथः पत्रं कुलिशस्यापि गौरवात्
इंद्राने गरुडाला मारले आणि म्हणाला, 'कल्पवृक्ष सोड.' तेव्हा पंखधारी गरुडाने वज्राचा मान ठेवून, एक पिस झटकून दिले आणि निघून गेला.
एकं विसर्जयामास त्वरया प्रजगाम च । तेन वज्रप्रहारेण त्रयोभूव पतत्रिणः
त्या वज्राच्या आघाताने तिथे तीन पक्षी निर्माण झाले – मोर, मुंगूस आणि तित्तिर.
मयूरो नकुलश्चाषः कृष्णो द्वारावतीमगात् । आगत्य सत्यभामाया गृहे चैनमरोपयत् । तदैव नारदोऽभ्यागात्सत्यया मानितो बहु
काळा पक्षी द्वारावतीला गेला; तिथे जाऊन त्याने ते झाड सत्यभामाच्या घरी लावले. त्याच वेळी नारद आले आणि सत्यभामेने त्यांचा मोठा सन्मान केला.
सत्यभामोवाच- ईदृशः कल्पवृक्षोऽयं पतिरेतादृशः प्रभुः । भवेभवे कथं प्राप्यस्तदाख्यातु भवान्मम
सत्यभामा म्हणाली – 'असा हा कल्पवृक्ष आणि असा त्याचा स्वामी. जन्मोजन्मी हे कसे मिळवता येईल, हे मला कृपया सांग.'
इति पृष्टस्तदा प्राह नारदो मुनिसत्तमः । प्राप्यते सत्यभामेऽयं तुलापुरुष दानतः
तेव्हा नारद ऋषी म्हणाले – 'सत्यभामे, तुलापुरुष दान केल्याने हे मिळते.'
सत्यभामा तदा कृष्णं कल्पवृक्षसमन्वितम् । नारदायैव सा प्रादात्तोलयित्वा विधानतः । सर्वोपस्करमाकृष्य नारदस्त्रिदिवं ययौ
मग सत्यभामेने, कृष्ण आणि कल्पवृक्षासह, विधिप्रमाणे तोलून नारदांना दिले; सर्व साहित्य गोळा करून नारद स्वर्गात गेले.
सूत उवाच- श्रियःपतिमथामंत्र्य गते देवर्षिसत्तमे । हर्षोत्फुल्लानना सत्या वासुदेवमथाब्रवीत्
सूता म्हणाले – श्रीपतिला निरोप देऊन आणि देवर्षी निघून गेल्यावर, सत्येचे मन आनंदाने फुलून आले आणि तिने वासुदेवाशी बोलायला सुरुवात केली.
सत्यभामोवाच- धन्यास्मि कृतकृत्यास्मि सफलं जीवितं च मे । मज्जन्मनि निदाने च धन्यौ तौ पितरौ मम
सत्यभामा म्हणाली – 'मी धन्य आहे, माझे जीवन सफल झाले, आणि माझ्या जन्मामुळे माझे आईवडीलही धन्य झाले.'
यौ मां त्रैलोकसुभगां जनयामासतुर्ध्रुवम् । षोडशस्त्रीसहस्राणां वल्लभाहं यतस्तव
कारण त्यांनी मला या त्रैलोक्यात सुंदर मुलगी म्हणून जन्म दिला; आणि मी तुझ्या सोळा हजार पत्नींपैकी प्रिय आहे.
यस्मान्मयादिपुरुषः कल्पवृक्षसमन्वितः । यथोक्तविधिना सम्यङ्नारदाय समर्पितः
हे आदिपुरुषा, मी तुला आणि कल्पवृक्षाला विधिप्रमाणे नारदांना अर्पण केले आहे.
यद्वार्तामपि जानंति भूमिसंस्थान जंतवः । सोऽयं कल्पद्रुमो गेहे मम तिष्ठति सांप्रतम्
ज्यांना हे वृत्तांत कळेल, असे पृथ्वीवरील सर्व जीव जाणतील – हा कल्पवृक्ष आता माझ्या घरी आहे.
त्रैलोक्याधिपतेश्चाहं श्रीपतेरतिवल्लभा । अतोऽहं प्रष्टुमिच्छामि किंचित्त्वां मधुसूदन
मी त्रैलोक्याधिपती श्रीपतीची अतिप्रिय आहे; म्हणून, मधुसूदना, मला तुझ्याशी एक गोष्ट विचारायची आहे.
यदि त्वं मत्प्रियकरः कथयस्वात्र विस्तरात् । श्रुत्वा तच्च पुनश्चाहं करोमि हितमात्मनः
जर तू मला आनंदी करायचे ठरवलेस, तर कृपया हे सविस्तर सांग; ऐकल्यावर मी पुन्हा माझ्या हिताचे करीन.
यथाकल्पं त्वया देव वियुक्ता स्यां न कर्हिचित् । सूत उवाच- इति प्रियावचः श्रुत्वा स्मेरास्योऽयं गदाग्रजः
'देवा, तुझ्या इच्छेप्रमाणे मी कधीच तुझ्यापासून वेगळी होऊ नये.' सूता म्हणाले – या प्रिय शब्दांनी गदाग्रज हसला.
सत्या करे करं कृत्वागमत्कल्पतरोस्तलम् । निषिद्ध्यानुचरं लोकं सविलासं प्रियान्वितः
सत्येचा हात हातात घेऊन कृष्ण कल्पवृक्षाच्या ठिकाणी गेला; आपल्या सेवकांना आणि लोकांना दूर पाठवून, तो आपल्या प्रियेसोबत आनंदाने तिथे राहिला.
प्रहस्य सत्यामामंत्र्य प्रोवाच जगतांपतिः । तत्प्रीति परितोषार्थं लसत्पुलकितांगजः
हसत हसत सत्येला संबोधून, जगाचा स्वामी बोलला; तिच्या आनंदासाठी आणि समाधानासाठी, त्याचे अंग रोमांचित झाले होते.
कृष्ण उवाच-। न मे त्वत्तः प्रियतमा काचिदन्या नितंबिनी । षोडशस्त्रीसहस्राणां प्रिये प्राणसमा ह्यसि
कृष्ण म्हणाले — सुंदरिणी, तुझ्यापेक्षा मला दुसरी कुणीही अधिक प्रिय नाही. सोळा हजार स्त्रियांमध्ये तूच माझ्या जीवासारखी प्रिय आहेस.
त्वदर्थं देवराजेन विरोधो दैवतैः सह । त्वया यत्प्रार्थितं कांते शृणु यच्च महद्भवेत्
तुझ्यासाठी मी देवराज आणि इतर देवतांशी विरोध केला. प्रिये, तू जे काही मागितलेस, ते मोठे काही घडणार आहे, ते ऐक.
अदेयमथवाकार्यमकथ्यमपि यत्पुनः । त्वत्कृतं तु कथं प्रश्नं कथयामि न तु प्रिये । पृच्छस्व सर्वं कथये यत्ते मनसि वर्तते
देण्यास कठीण असो, काही काम असो, किंवा अगदी सांगता न येणारे काही असो — तुझ्या विचारासाठी मी काहीही सांगायला तयार आहे, प्रिये. जे काही तुझ्या मनात आहे, ते विचार, मी सर्व सांगतो.
सत्योवाच- दानं व्रतं तपो वापि किं तु पूर्वं मयाकृतम् । येनाहं मर्त्यजा मर्त्ये भवानीवाऽभवं किल
सत्यभामा म्हणाली — मी पूर्वी कोणते दान, व्रत किंवा तप केले होते का, ज्यामुळे या मर्त्य लोकांमध्ये जन्म घेऊनही मी तुझी पत्नी झाले?
तवांगार्द्धहरा नित्यं गरुडोपरिगामिनी । इंद्रादिदेवतावासमगमं च त्वया सह
मी नेहमी तुझ्या शरीराचा अर्धा भाग घेणारी, गरुडावर बसणारी, तुझ्यासोबत इंद्र व इतर देवतांच्या निवासस्थानी गेले.
अतस्त्वां प्रष्टुमिच्छामि किं कृतं तु मया शुभम् । जन्मांतरे च किं शीला का चाहं कस्य कन्यका
म्हणूनच मी तुला विचारू इच्छिते — मी कोणते पुण्य केले होते? मागील जन्मी माझे वर्तन कसे होते, मी कोण होते आणि कुणाची मुलगी होते?
श्रीकृष्ण उवाच- शृणुष्वैकमनाः कांते यत्त्वं वै पूर्वजन्मनि । पुण्यं व्रतं कृतवती तत्सर्वं कथयामि ते
श्रीकृष्ण म्हणाले — प्रिये, एकाग्र मनाने ऐक. पूर्वजन्मी तू जे पुण्य व्रत केलेस, ते सर्व मी तुला सांगतो.
आसीत्कृतयुगस्यांते मायापुर्यां द्विजोत्तमः । आत्रेयो देवशर्मेति वेदवेदांगपारगः
कृतयुगाच्या शेवटी मायापुरीत आत्रेय कुळातील देवशर्मा नावाचा एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, जो वेद आणि त्यांचे अंग चांगले जाणणारा होता.