मरुकोदमनकश्चैव सद्यस्तुष्टिकरो हरेः । अतः पूजा प्रकर्त्तव्या वैष्णवैर्नरसत्तमैः
मरुका आणि दमणक ही फुले हरिला लगेचच संतुष्ट करतात; म्हणून उत्तम वैष्णवांनी ही पूजा अवश्य करावी.
गोसहस्रं कृतं तेन कन्यादानं तथैव च । पृथ्वीदानं कृतं तेन विष्णोर्वै पूजने कृते
अशा प्रकारे विष्णूची पूजा केल्यावर, हजार गायी दान केल्याचे, कन्यादान केल्याचे आणि पृथ्वी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
एकामेकां गृहीत्वा तु मंजरीं दमनस्य तु । यः पूजयति देवेशं संप्राप्ते मधुमाधवे
वसंत ऋतू आल्यावर जो कोणी दमणकाची एक जरी मंजिरी घेऊन देवेशाची पूजा करतो,
पुण्यसंख्यां न जाने वै तस्याहं नगनंदिनि । स वै चतुर्भुजो भूत्वा इह लोके परत्र च । धर्मानर्थांश्च कामांश्च प्रभुंक्ते वैष्णवं पदम्
हे पर्वतराजकन्ये, त्याला किती पुण्य मिळते हे मी सांगूच शकत नाही; असा मनुष्य चार हातांचा होऊन या जगात आणि पुढच्या जन्मात धर्म, अर्थ, काम यांचा उपभोग घेतो आणि वैष्णव पद मिळवतो.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे दमनकमहोत्सवो नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
श्रीपद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील पंचपंचाशत्सहस्त्र संहितेतील दमणक महोत्सव नावाचा चौर्याऐंशीवा अध्याय येथे संपला.
सूतउवाच- अतःपरं कार्तिकमाहात्म्यं प्रस्तूयते । सूत उवाच- एकदा द्वारकामागादृषिः कृष्णदिदृक्षया । पुष्पाण्यादाय दिव्यानि कल्पवृक्षोत्थितानि च
सूते म्हणाले — आता कार्तिक महिन्याचे माहात्म्य सांगतो. एकदा एक ऋषी कृष्णदर्शनाच्या इच्छेने द्वारकेला आले. त्यांनी कल्पवृक्षावरून आलेली दिव्य फुले आणली होती.
नारदं स्वागतेनासौ कृष्णः सत्कारमाचरत् । इदमर्घ्यमिदं पाद्यमित्युवाचासनंददत्
कृष्णाने नारदांचे स्वागत केले, त्यांना पायधुण्यासाठी आणि अर्घ्य म्हणून पाणी दिले, आणि आसन देऊन म्हणाले — 'हे अर्घ्य, हे पाद्य.'
नारदस्तानि पुष्पाणि कृष्णायोपाजहार च । कृष्णः षोडशसाहस्रस्त्रीभ्यस्तानि व्यभज्यत
नारदांनी ती फुले कृष्णाला अर्पण केली, आणि कृष्णाने ती फुले आपल्या सोळा हजार पत्नींत वाटली.
विस्मृत्य सत्यभामां तु सर्वाभ्यस्तान्यदात्प्रभुः । सत्यभामा ततः क्रुद्धा क्रोधागारं समाविशत्
पण सत्यभामा विसरून, प्रभूंनी ती फुले इतर सर्वांना दिली; त्यामुळे सत्यभामा रागावून कोपभवनात गेली.
समाज्ञाय ततः कृष्णस्तत्र गत्वा समाहितः । सत्यभामां मानयित्वा गरुडं मनसा स्मरन्
हे लक्षात घेऊन, कृष्णाने मन शांत करून तिथे जाऊन सत्यभामेला मान दिला आणि मनात गरुडाचा स्मरण केला.
स्मृतमात्रस्तु गरुडस्तदागत्याग्रतः स्थितः । आरुह्य वेगात्पत्रं तमित्युवाच प्रियां प्रभुः
कृष्णाच्या स्मरणाबरोबरच गरुड लगेच हजर झाला; कृष्णाने त्यावर बसून आपल्या प्रियेला म्हणाले —
सत्ये त्वं माकृथाः क्रोधं त्वत्कृते देवतैः सह । विरुध्य देवराजानं रोपयिष्ये तवांगणे
'सत्ये, तू रागावू नकोस; तुझ्यासाठी मी देव आणि देवराज यांच्याशीही विरोध करून, कल्पवृक्ष तुझ्या अंगणात लावीन.'
कल्पद्रुमं महाभागेऽपराधं मे क्षमां कुरु । इति कृत्वा प्रतिज्ञां तु कृष्णः स सत्यभामया
'हे महाभाग्यवती, कल्पवृक्षाच्या बाबतीत माझा अपराध माफ कर.' असे वचन देऊन कृष्ण सत्यभामेसह —
देवलोकमगात्तूर्णं यत्र देवः स वृत्रहा । याचितः कल्पवृक्षार्थमुत्तरं दत्तवान्प्रभुम्
देवांच्या लोकात, जिथे देवराज इंद्र होते, तिथे झपाट्याने गेले; कल्पवृक्ष मागितल्यावर प्रभूंना उत्तर मिळाले.
नायं देवद्रुमो भूम्यां प्राप्तुं योग्यस्त्वया प्रभो । तदा क्रुद्धो महाबाहुर्वृक्षमुत्पाट्य मूलतः
हे दैवी झाड पृथ्वीवर तुला मिळण्यास योग्य नाही, प्रभो. तेव्हा मोठ्या रागाने, बलवान श्रीकृष्णाने ते झाड मुळासकट उपटले.
वाहमारोपयामास वेगेन बलवत्तरः । तदा वज्रधरो वेगाद्वज्रमुद्यम्य वीर्यवान्
मग श्रीकृष्णाने ते झाड वेगाने आपल्या वाहनावर ठेवले; तेव्हा वज्रधारी इंद्राने, मोठ्या ताकदीने आपले वज्र उचलले.
गरुडं ताडयामास कल्पवृक्षं त्यजेरिति । तदा पत्ररथः पत्रं कुलिशस्यापि गौरवात्
इंद्राने गरुडाला मारले आणि म्हणाला, 'कल्पवृक्ष सोड.' तेव्हा पंखधारी गरुडाने वज्राचा मान ठेवून, एक पिस झटकून दिले आणि निघून गेला.
एकं विसर्जयामास त्वरया प्रजगाम च । तेन वज्रप्रहारेण त्रयोभूव पतत्रिणः
त्या वज्राच्या आघाताने तिथे तीन पक्षी निर्माण झाले – मोर, मुंगूस आणि तित्तिर.
मयूरो नकुलश्चाषः कृष्णो द्वारावतीमगात् । आगत्य सत्यभामाया गृहे चैनमरोपयत् । तदैव नारदोऽभ्यागात्सत्यया मानितो बहु
काळा पक्षी द्वारावतीला गेला; तिथे जाऊन त्याने ते झाड सत्यभामाच्या घरी लावले. त्याच वेळी नारद आले आणि सत्यभामेने त्यांचा मोठा सन्मान केला.
सत्यभामोवाच- ईदृशः कल्पवृक्षोऽयं पतिरेतादृशः प्रभुः । भवेभवे कथं प्राप्यस्तदाख्यातु भवान्मम
सत्यभामा म्हणाली – 'असा हा कल्पवृक्ष आणि असा त्याचा स्वामी. जन्मोजन्मी हे कसे मिळवता येईल, हे मला कृपया सांग.'
इति पृष्टस्तदा प्राह नारदो मुनिसत्तमः । प्राप्यते सत्यभामेऽयं तुलापुरुष दानतः
तेव्हा नारद ऋषी म्हणाले – 'सत्यभामे, तुलापुरुष दान केल्याने हे मिळते.'
सत्यभामा तदा कृष्णं कल्पवृक्षसमन्वितम् । नारदायैव सा प्रादात्तोलयित्वा विधानतः । सर्वोपस्करमाकृष्य नारदस्त्रिदिवं ययौ
मग सत्यभामेने, कृष्ण आणि कल्पवृक्षासह, विधिप्रमाणे तोलून नारदांना दिले; सर्व साहित्य गोळा करून नारद स्वर्गात गेले.
सूत उवाच- श्रियःपतिमथामंत्र्य गते देवर्षिसत्तमे । हर्षोत्फुल्लानना सत्या वासुदेवमथाब्रवीत्
सूता म्हणाले – श्रीपतिला निरोप देऊन आणि देवर्षी निघून गेल्यावर, सत्येचे मन आनंदाने फुलून आले आणि तिने वासुदेवाशी बोलायला सुरुवात केली.
सत्यभामोवाच- धन्यास्मि कृतकृत्यास्मि सफलं जीवितं च मे । मज्जन्मनि निदाने च धन्यौ तौ पितरौ मम
सत्यभामा म्हणाली – 'मी धन्य आहे, माझे जीवन सफल झाले, आणि माझ्या जन्मामुळे माझे आईवडीलही धन्य झाले.'
यौ मां त्रैलोकसुभगां जनयामासतुर्ध्रुवम् । षोडशस्त्रीसहस्राणां वल्लभाहं यतस्तव
कारण त्यांनी मला या त्रैलोक्यात सुंदर मुलगी म्हणून जन्म दिला; आणि मी तुझ्या सोळा हजार पत्नींपैकी प्रिय आहे.
यस्मान्मयादिपुरुषः कल्पवृक्षसमन्वितः । यथोक्तविधिना सम्यङ्नारदाय समर्पितः
हे आदिपुरुषा, मी तुला आणि कल्पवृक्षाला विधिप्रमाणे नारदांना अर्पण केले आहे.
यद्वार्तामपि जानंति भूमिसंस्थान जंतवः । सोऽयं कल्पद्रुमो गेहे मम तिष्ठति सांप्रतम्
ज्यांना हे वृत्तांत कळेल, असे पृथ्वीवरील सर्व जीव जाणतील – हा कल्पवृक्ष आता माझ्या घरी आहे.
त्रैलोक्याधिपतेश्चाहं श्रीपतेरतिवल्लभा । अतोऽहं प्रष्टुमिच्छामि किंचित्त्वां मधुसूदन
मी त्रैलोक्याधिपती श्रीपतीची अतिप्रिय आहे; म्हणून, मधुसूदना, मला तुझ्याशी एक गोष्ट विचारायची आहे.
यदि त्वं मत्प्रियकरः कथयस्वात्र विस्तरात् । श्रुत्वा तच्च पुनश्चाहं करोमि हितमात्मनः
जर तू मला आनंदी करायचे ठरवलेस, तर कृपया हे सविस्तर सांग; ऐकल्यावर मी पुन्हा माझ्या हिताचे करीन.
यथाकल्पं त्वया देव वियुक्ता स्यां न कर्हिचित् । सूत उवाच- इति प्रियावचः श्रुत्वा स्मेरास्योऽयं गदाग्रजः
'देवा, तुझ्या इच्छेप्रमाणे मी कधीच तुझ्यापासून वेगळी होऊ नये.' सूता म्हणाले – या प्रिय शब्दांनी गदाग्रज हसला.