उत्पन्नमात्रो ब्रह्माणमुक्तवान्मानसः सुतः। किं कुर्मस्तव साहाय्यं ब्रवीतु भगवानिति॥१.४०.
तो मानसपुत्र जन्मताच ब्रह्मदेवास म्हणाला, 'भगवंत, मी तुम्हाला कोणती मदत करू?'
ब्रह्मोवाच। यदेष कपिलो नाम ब्रह्मनारायणस्तथा। वदतो भवतस्त्वं तु तत्कुरुष्व महामते॥१.४०.
ब्रह्मदेव म्हणाले, 'तुला कपिल म्हणतात आणि तूच नारायण आहेस; म्हणून, तू जे सांगितलेस तेच कर, हे महाबुद्धिमान.'
ब्रह्मणा स तथोक्तस्तौ प्राह भूप समुत्थितः। शुश्रूषुरस्मि युवयोः किं करोमि कृतांजलि॥१.४०.
ब्रह्मदेवाने असे सांगितल्यावर तो उभा राहिला आणि हात जोडून म्हणाला, 'मी तुमच्या दोघांची सेवा करायला तयार आहे; काय करू?'
श्रीभवगवानुवाच। यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म अष्टादशविधं च तत्। यत्सत्यममृतं तत्तु परं पदमनुस्मर॥१.४०.
श्रीभगवान म्हणाले, 'जे सत्य, अक्षय ब्रह्म आहे आणि अठरा प्रकारांनी युक्त आहे, तेच सत्य, अमृत आणि परम पद नेहमी आठवत रहा.'
एतद्वचो निशम्यैवं स ययौ दिशमुत्तरां। गत्वा च तत्र स ब्रह्म अगमज्ज्ञानचक्षुषा॥१.४०.
हे शब्द ऐकताच तो उत्तरेकडे गेला; तिथे गेल्यावर ब्रह्मदेवाला ज्ञानदृष्टी प्राप्त झाली.
ततो ब्रह्मा भुवर्नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः। संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः॥१.४०.
नंतर प्रभू ब्रह्मदेवाने आपल्या मनाने ठरवून दुसरे 'भुव:' नावाचे लोक निर्माण केले.
ततः सोप्यब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह। पितामहसमा ज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः॥१.४०.
मग तोही ब्रह्मदेवाजवळ आला आणि म्हणाला, 'पितामह, मी काय करू?' त्याला पितामहासमान मानले जात होते.
ब्राह्मणस्यामृतरसोनुभूतस्तेन वै ततः। प्राप्तः सपरमंस्थानं स तयोः पार्श्वमागतः॥१.४०.
ब्रह्माचा अमृतरस अनुभवून त्याने परम स्थान प्राप्त केले आणि त्या दोघांच्या जवळ गेला.
तस्मिन्नपि गते सोथ तृतीयमसृजत्प्रभुः। मोक्षप्रवृत्तिकुशलं सुवर्नामयुतः प्रभुः॥१.४०.
तोही निघून गेल्यावर प्रभूने तिसरा, मुक्तीच्या मार्गात कुशल आणि सुवर्णासारखा तेजस्वी पुत्र निर्माण केला.
सोपि तंधर्ममास्थाय तयोरेवागमद्गतिं। एवं पुत्रास्त्रयोप्येते गताः शंभोर्महात्मनः॥१.४०.
त्यानेही तो धर्म स्वीकारून त्या दोघांसारखेच स्थान प्राप्त केले; अशा प्रकारे हे तिघे पुत्र महात्मा शंभूंच्या अवस्थेला पोहोचले.
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य तौ गतावूर्जितां गतिं। नारायणश्च भगवान्कपिलश्च यतीश्वरः॥१.४०.
त्या पुत्रांना घेऊन, भगवान नारायण आणि योगीश्वर कपिल यांनीही परम स्थान प्राप्त केले.
यं कालं ते गता ब्रह्म ब्रह्मा तं कालमेव च। तपोघोरतरं भूयः संश्रितः परमं पदं॥१.४०.
ज्या काळात ते पोहोचले, त्या काळात ब्रह्मदेवही गेला; आणि अधिक कठोर तप करून त्यानेही परम स्थान मिळवले.
न च शक्तस्ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन्। शरीरार्धात्ततो भार्यामुत्पादयति तच्छुभाम्॥१.४०.
ब्रह्मदेव एकटा असूनही, कठोर तप करूनही त्यांना शक्य झालं नाही. मग त्यांनी आपल्या शरीराच्या अर्ध्या भागातून एक शुभ पत्नी उत्पन्न केली.
आत्मनः सदृशान्पुत्रानसृजद्वै पितामहः। विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः॥१.४०.
मग पितामह ब्रह्मदेवांनी स्वतःसारखे पुत्र निर्माण केले, जे सर्व सृष्टीचे अधिपती झाले आणि ज्यांच्यापासून हे सर्व लोक निर्माण झाले.
विश्वेशं प्रथमं तावन्महात्मा तपसात्मजम्। सर्वत्रसंहतं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्॥१.४०.
सर्वप्रथम त्या महान आत्म्याने तपातून उत्पन्न झालेला, सर्वत्र व्यापणारा आणि पवित्र असा धर्म निर्माण केला.
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं कतुम्। वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमंगिरसं मुनिं॥१.४०.
त्यांनी दक्ष, मरीचि, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, गौतम, भृगु आणि अंगिरस या ऋषींची निर्मिती केली.
अत्यद्भुतास्स्वकृत्येन ज्ञेयास्ते तु महर्षयः। त्रयोदशगुणारंभा ये वंशास्तु महर्षिणां॥१.४०.
हे महर्षी त्यांच्या अद्भुत कार्यामुळे प्रसिद्ध आहेत. महर्षींच्या वंशाची सुरुवात त्रयोदश गुणांनी झाली.
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका खसा। प्राची क्रोधा च सुरसा विनता कद्रुरेव च॥१.४०.
अदिती, दिती, दनु, काळा, अनायू, सिंहिका, खासा, प्राची, क्रोधा, सुरसा, विनता आणि कद्रू या आहेत.
दक्षस्यापत्यमेतद्वै कन्या द्वादश पार्थिव। नक्षत्राणि च चंद्रस्य विंशतिस्सप्त चोर्जिताः॥१.४०.
हे बारा कन्या, राजन, दक्षाच्या संतती आहेत. आणि चंद्राच्या सत्तावीस नक्षत्रांचाही उल्लेख केला आहे.
मरीचेः कश्यपः पुत्रस्तपसा निर्मितः किल। तस्मै द्वादशकन्याश्च दक्षस्ताश्चान्वमन्यत॥१.४०.
मरीचिच्या तपातून कश्यपाचा जन्म झाला. दक्षाने त्या बारा कन्या कश्यपाला दिल्या आणि त्याने त्यांना स्वीकारले.
नक्षत्राणि च सोमाय तथैवं दत्तवानृषिः। रोहिण्यादीनि सर्वाणि पुण्यानि कुरुनंदन॥१.४०.
आणि त्या सर्व पुण्यवान नक्षत्रे, रोहिणीपासून सुरू होणारी, ऋषीने सोमाला दिली, हे कुरुनंदना.
लक्ष्मीस्सरस्वती संध्या विश्वेशा च महायशाः। देवी सरस्वती चैव ब्रह्मणा निर्मिताः पुरा॥१.४०.
लक्ष्मी, सरस्वती, संध्या, प्रसिद्ध विश्वेशा आणि देवी सरस्वती यांचा ब्रह्मदेवांनी पूर्वी निर्माण केला.
एताः पञ्च वरिष्ठा वै सुरश्रेष्ठाय पार्थिव। दत्ता धर्माय भद्रं ते ब्रह्मणा दृष्टकर्मणा॥१.४०.
हे पाच श्रेष्ठ देवतांना, राजन, ब्रह्मदेवांनी धर्माला दिल्या, तुझ्या कल्याणासाठी.
या रूपार्धवती पत्नी ब्रह्मणः कामरूपिणी। सुरभिः सहसा भूत्वा ब्रह्माणं समुपस्थिता॥१.४०.
ब्रह्मदेवांची पत्नी, जी त्यांच्या अर्ध्या रूपाची आणि इच्छेनुसार रूप धारण करणारी होती, ती अचानक सुरभी झाली आणि ब्रह्मदेवांसमोर आली.
ततस्तामगमद्ब्रह्मा मैथुने लोकपूजितः। लोकसर्जनहेतुज्ञो गवामर्थाय सत्तम॥१.४०.
मग ब्रह्मदेव, जगात पूज्य असलेले, सृष्टीच्या निर्मितीसाठी आणि गायींच्या कल्याणासाठी तिच्याशी एकरूप झाले.
जज्ञे चैकादशसुतान्विपुलान्धर्मसंज्ञितान्। रक्तसंध्याभ्रसंकाशान्महतस्तिग्मतेजसः॥१.४०.
तिच्या पोटी अकरा पुत्र जन्मले, जे धर्म नावाने ओळखले गेले, संध्यासारखे लाल, महान आणि तेजस्वी.
ते रुदंतो द्रवंतश्च गतवंतः पितामहम्। रोदनाद्द्रवणाच्चैव रुद्रा एवेति ते स्मृताः॥१.४०.
ते रडत आणि धावत पितामहांकडे गेले. त्यांच्या रडण्यामुळे आणि धावण्यामुळे त्यांना 'रुद्र' असे नाव पडले.
निर्हृतिश्चैव संध्यश्च तृतीयश्चाप्ययोनिजः। मृगव्याधः कपर्दी च महाविश्वेश्वरश्च यः॥१.४०.
निर्हृती, संध्या, तिसरा गर्भाशयाशिवाय जन्मलेला, मृगव्याध, कपर्दी आणि महान विश्वेश्वर हे आहेत.
अहिर्बुध्न्यश्च भगवान्कपाली चैव पिंगलः। सेनानीश्च महातेजा रुद्राश्चैकादश स्मृताः॥१.४०.
अहिर्बुध्न्य, भगवंत, कपाली, पिंगळ आणि तेजस्वी सेनानी—हे अकरा रुद्र म्हणून ओळखले जातात.
तस्यामेव सुरभ्यां च गावो जाताः सुराश्च ये। अजश्चैव तु हंसश्च तथैव नृपसत्तम॥१.४०.
त्याच सुरभीच्या पोटी गायी, देव, तसेच अज आणि हंस यांचा जन्म झाला, हे श्रेष्ठ राजन.