श्रीभगवानुवाच। युवयोर्बाढमेतत्स्याद्भविष्ये कलिसंभवे। भविष्यथो न संदेहः सत्यमेतद्ब्रवीमि वाम्॥१.४०.
श्रीभगवान म्हणाले: तसेच होईल. कलियुग येईल तेव्हा तसे घडेल. तुम्ही तसेच व्हाल, यात शंका नाही; मी तुम्हाला सत्य सांगतो.
वरं प्रदायाथ महासुराभ्यां सनातनो विश्वधरः सुरोत्तमः। रजस्तमोजौ तु तदांजनोपमौ ममर्द तावूरुतलेऽमरप्रभुः॥१.४०.
मग, त्या दोन महाअसुरांना वर दिल्यावर, सनातन, विश्वाचा आधार, देवांचा श्रेष्ठ, रज आणि तम यांच्या रूपातील, काळ्याशार कोळशासारखे असलेल्या त्या दोघांना आपल्या मांडीवर चिरडून टाकतो.
स्थित्वा तस्मिंस्तु कमले ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः। ऊर्ध्वबाहुर्महातेजास्तपोघोरं समाश्रितः॥१.४०.
मग ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानात श्रेष्ठ, त्या कमळावर उभा राहिला, हात वर करून, तेजस्वी आणि कठोर तप करत राहिला.
प्रज्वलन्निव तेजोभिर्भाभिः स्वाभिस्तमोनुदः। बभाषे स तु धर्मात्मा सहस्रांशुरिवांशुभिः॥१.४०.
स्वतःच्या तेजाने जणू प्रज्वलित झाल्यासारखा, अंधार घालवणारा, तो धर्मात्मा सूर्याच्या हजार किरणांसारखा तेजस्वी बोलू लागला.
अथान्यद्रूपमास्थाय प्रभुर्नरायणोव्ययः। आजगाम महातेजा योगाचार्यो महायशाः॥१.४०.
तेव्हा अविनाशी, तेजस्वी, आणि योगशास्त्राचे श्रेष्ठ आचार्य असलेले भगवान नारायण वेगळ्या रूपात तिथे आले.
सांख्याचार्यश्च मतिमान्कपिलो ब्रह्मणां वरः। उभावपि महात्मानौ पूजितौ तत्र तत्परौ॥१.४०.
सांख्यशास्त्राचे ज्ञाता, बुद्धिमान आणि ब्रह्मदेवांचे श्रेष्ठ पुत्र कपिल, हे दोघेही महान आत्मे तिथे उपस्थित होते आणि सर्वांनी त्यांचा सन्मान केला.
तौ प्राप्तावूचतुस्तत्र ब्रह्माणममितौजसम्। परावरविशेषज्ञौ पूजितौ च महर्षिभिः॥१.४०.
त्या दोघांनी, ज्यांना सर्व उच्च-नीच ज्ञान होते आणि जे महर्षींकडून पूजले गेले, त्यांनी तिथे ब्रह्मदेवाला नम्रपणे विचारले.
ब्रह्म संपरिवेद्यं ते विशाल जगदास्थितौ। ग्रामणीस्सर्वभूतानां ब्रह्मा त्रैलोक्यपूजितः॥१.४०.
ती दोघे ब्रह्मदेवास म्हणाले, जो संपूर्ण विश्वात व्यापक आहे, सर्व सृष्टीचा प्रमुख आहे आणि त्रैलोक्याने पूजला जातो.
तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा विबोध्यगतयोः परम्। त्रीनिमान्कृतवान्लोकान्यथेयं ब्रह्मणः श्रुतिः॥१.४०.
त्यांचे शब्द ऐकून आणि त्यांचा श्रेष्ठ हेतू समजून, ब्रह्मदेवाने वेदांप्रमाणे हे तीन लोक निर्माण केले.
पुत्रं स्वसंभवं चैकं समुत्पादितवान्भुवम्। तदाग्रे चागतस्तस्य ब्रह्ममानससंभवः॥१.४०.
त्याने स्वतःच्या उत्पत्तीचा एक पुत्र आणि पृथ्वी निर्माण केली; आणि त्याआधी त्याच्या मनातून अजून एक पुत्र जन्मास आला.
उत्पन्नमात्रो ब्रह्माणमुक्तवान्मानसः सुतः। किं कुर्मस्तव साहाय्यं ब्रवीतु भगवानिति॥१.४०.
तो मानसपुत्र जन्मताच ब्रह्मदेवास म्हणाला, 'भगवंत, मी तुम्हाला कोणती मदत करू?'
ब्रह्मोवाच। यदेष कपिलो नाम ब्रह्मनारायणस्तथा। वदतो भवतस्त्वं तु तत्कुरुष्व महामते॥१.४०.
ब्रह्मदेव म्हणाले, 'तुला कपिल म्हणतात आणि तूच नारायण आहेस; म्हणून, तू जे सांगितलेस तेच कर, हे महाबुद्धिमान.'
ब्रह्मणा स तथोक्तस्तौ प्राह भूप समुत्थितः। शुश्रूषुरस्मि युवयोः किं करोमि कृतांजलि॥१.४०.
ब्रह्मदेवाने असे सांगितल्यावर तो उभा राहिला आणि हात जोडून म्हणाला, 'मी तुमच्या दोघांची सेवा करायला तयार आहे; काय करू?'
श्रीभवगवानुवाच। यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म अष्टादशविधं च तत्। यत्सत्यममृतं तत्तु परं पदमनुस्मर॥१.४०.
श्रीभगवान म्हणाले, 'जे सत्य, अक्षय ब्रह्म आहे आणि अठरा प्रकारांनी युक्त आहे, तेच सत्य, अमृत आणि परम पद नेहमी आठवत रहा.'
एतद्वचो निशम्यैवं स ययौ दिशमुत्तरां। गत्वा च तत्र स ब्रह्म अगमज्ज्ञानचक्षुषा॥१.४०.
हे शब्द ऐकताच तो उत्तरेकडे गेला; तिथे गेल्यावर ब्रह्मदेवाला ज्ञानदृष्टी प्राप्त झाली.
ततो ब्रह्मा भुवर्नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः। संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः॥१.४०.
नंतर प्रभू ब्रह्मदेवाने आपल्या मनाने ठरवून दुसरे 'भुव:' नावाचे लोक निर्माण केले.
ततः सोप्यब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह। पितामहसमा ज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः॥१.४०.
मग तोही ब्रह्मदेवाजवळ आला आणि म्हणाला, 'पितामह, मी काय करू?' त्याला पितामहासमान मानले जात होते.
ब्राह्मणस्यामृतरसोनुभूतस्तेन वै ततः। प्राप्तः सपरमंस्थानं स तयोः पार्श्वमागतः॥१.४०.
ब्रह्माचा अमृतरस अनुभवून त्याने परम स्थान प्राप्त केले आणि त्या दोघांच्या जवळ गेला.
तस्मिन्नपि गते सोथ तृतीयमसृजत्प्रभुः। मोक्षप्रवृत्तिकुशलं सुवर्नामयुतः प्रभुः॥१.४०.
तोही निघून गेल्यावर प्रभूने तिसरा, मुक्तीच्या मार्गात कुशल आणि सुवर्णासारखा तेजस्वी पुत्र निर्माण केला.
सोपि तंधर्ममास्थाय तयोरेवागमद्गतिं। एवं पुत्रास्त्रयोप्येते गताः शंभोर्महात्मनः॥१.४०.
त्यानेही तो धर्म स्वीकारून त्या दोघांसारखेच स्थान प्राप्त केले; अशा प्रकारे हे तिघे पुत्र महात्मा शंभूंच्या अवस्थेला पोहोचले.
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य तौ गतावूर्जितां गतिं। नारायणश्च भगवान्कपिलश्च यतीश्वरः॥१.४०.
त्या पुत्रांना घेऊन, भगवान नारायण आणि योगीश्वर कपिल यांनीही परम स्थान प्राप्त केले.
यं कालं ते गता ब्रह्म ब्रह्मा तं कालमेव च। तपोघोरतरं भूयः संश्रितः परमं पदं॥१.४०.
ज्या काळात ते पोहोचले, त्या काळात ब्रह्मदेवही गेला; आणि अधिक कठोर तप करून त्यानेही परम स्थान मिळवले.
न च शक्तस्ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन्। शरीरार्धात्ततो भार्यामुत्पादयति तच्छुभाम्॥१.४०.
ब्रह्मदेव एकटा असूनही, कठोर तप करूनही त्यांना शक्य झालं नाही. मग त्यांनी आपल्या शरीराच्या अर्ध्या भागातून एक शुभ पत्नी उत्पन्न केली.
आत्मनः सदृशान्पुत्रानसृजद्वै पितामहः। विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः॥१.४०.
मग पितामह ब्रह्मदेवांनी स्वतःसारखे पुत्र निर्माण केले, जे सर्व सृष्टीचे अधिपती झाले आणि ज्यांच्यापासून हे सर्व लोक निर्माण झाले.
विश्वेशं प्रथमं तावन्महात्मा तपसात्मजम्। सर्वत्रसंहतं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्॥१.४०.
सर्वप्रथम त्या महान आत्म्याने तपातून उत्पन्न झालेला, सर्वत्र व्यापणारा आणि पवित्र असा धर्म निर्माण केला.
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं कतुम्। वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमंगिरसं मुनिं॥१.४०.
त्यांनी दक्ष, मरीचि, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, गौतम, भृगु आणि अंगिरस या ऋषींची निर्मिती केली.
अत्यद्भुतास्स्वकृत्येन ज्ञेयास्ते तु महर्षयः। त्रयोदशगुणारंभा ये वंशास्तु महर्षिणां॥१.४०.
हे महर्षी त्यांच्या अद्भुत कार्यामुळे प्रसिद्ध आहेत. महर्षींच्या वंशाची सुरुवात त्रयोदश गुणांनी झाली.
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका खसा। प्राची क्रोधा च सुरसा विनता कद्रुरेव च॥१.४०.
अदिती, दिती, दनु, काळा, अनायू, सिंहिका, खासा, प्राची, क्रोधा, सुरसा, विनता आणि कद्रू या आहेत.
दक्षस्यापत्यमेतद्वै कन्या द्वादश पार्थिव। नक्षत्राणि च चंद्रस्य विंशतिस्सप्त चोर्जिताः॥१.४०.
हे बारा कन्या, राजन, दक्षाच्या संतती आहेत. आणि चंद्राच्या सत्तावीस नक्षत्रांचाही उल्लेख केला आहे.
मरीचेः कश्यपः पुत्रस्तपसा निर्मितः किल। तस्मै द्वादशकन्याश्च दक्षस्ताश्चान्वमन्यत॥१.४०.
मरीचिच्या तपातून कश्यपाचा जन्म झाला. दक्षाने त्या बारा कन्या कश्यपाला दिल्या आणि त्याने त्यांना स्वीकारले.