एकस्मिन्नेव काले तु गतोऽसौ वै शिबेर्गृहम् । तं दृष्ट्वा विधिवच्चैव कृत्वातिथ्यं महामनाः
एकदा तो शिबीच्या घरी गेला; त्याला पाहून शिबीने मनापासून, योग्य रीतीने अतिथिसत्कार केला.
शिबिः संपृच्छयामास देशानां हितकारणम्
शिबीने त्याच्याकडे देशांच्या कल्याणाची विचारणा केली.
उंछवृत्तिरुवाच- के देशाः के जनपदाः के शैलाः केऽपि चाश्रमाः । पुण्या द्विजवर प्रीत्या मह्यं निर्देष्टुमर्हसि
शिलोञ्छवृत्ती म्हणाला — कोणते देश, कोणते जनपद, कोणते पर्वत आणि कोणते आश्रम हे पवित्र आहेत, हे द्विजश्रेष्ठा, कृपया प्रेमाने मला दाखवावेत.
सिद्ध उवाच- ते देशास्ते जनपदास्ते शैलास्तेऽपि चाश्रमाः । पुण्यास्त्रिपथगा येषां मध्ये नित्यं सरिद्वरा
सिद्ध म्हणाला — ज्या देशांमध्ये, जनपदांमध्ये, पर्वतांमध्ये आणि आश्रमांमध्ये त्रिपथगामिनी, म्हणजेच सर्वश्रेष्ठ नदी, नेहमी वास करते, तेच पवित्र आहेत.
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः । गतिं तां न लभेज्जंतुर्गंगां संसेव्य यां लभेत्
तपस्या, ब्रह्मचर्य, यज्ञ किंवा दान याने जी अवस्था मिळत नाही, ती गंगा सेवेने सहज मिळते.
स्नातानां तत्र पयसि गांगेये नियतात्मनाम् । तुष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि
गंगेच्या पाण्यात स्नान करणाऱ्या, संयमित मनाच्या माणसांना जी तृप्ती मिळते, ती शंभर यज्ञांनीही मिळत नाही.
अपहृत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः । तथापहृत्य पाप्मानं भाति गंगाजलाप्लुतः
जसा सूर्य उगवल्यावर घनदाट अंधार नाहीसा होतो, तसाच गंगेच्या पाण्यात स्नान केल्यावर पाप नाहीसे होते आणि माणूस तेजस्वी होतो.
अग्निं प्राप्य यथा विप्र तूलराशिर्विनश्यति । तथा गंगावगाहश्च सर्वं पापं व्यपोहति
जसा कापसाचा ढीग अग्नीला लागल्यावर जळून जातो, तसाच गंगेत स्नान केल्याने सर्व पाप नष्ट होते.
यस्तु सूर्यांशुसंतप्तं गांगेयं सलिलं पिबेत् । स गोनीहारनिर्मुक्तः पावकाद्धि विशिष्यते
जो सूर्यकिरणांनी तापलेले गंगेचे पाणी पितो, तो गाईच्या हत्येचे पापातून मुक्त होतो आणि शुद्धतेत अग्नीपेक्षाही श्रेष्ठ होतो.
चांद्रायणसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् । संप्लुतश्चापि गंगायां यो नरः स विशिष्यते
जो मनुष्य फक्त एका पायानेही गंगेत स्नान करतो, तो हजार चांद्रायण व्रतांच्या पुण्यापेक्षा अधिक पुण्य मिळवतो.
लंबेदधःशिरा यस्तु वर्षाणामयुतं नरः । मासमेकं तु गंगांभः सेवते यो नरोत्तमः
कोणताही मनुष्य जर दहा हजार वर्षे डोकं खाली करून लटकून राहिला, किंवा उत्तम पुरुष जर फक्त एक महिना गंगाजलाची सेवा केली,
ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तो याति विष्णोरनामयम् । इयं वेणीसमा पुण्या पवित्रा पापनाशिनी
तो ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या पवित्र अवस्थेला पोहोचतो; ही वेणी खरोखरच पुण्यवान, पावन आणि पापांचा नाश करणारी आहे.
यस्याः स्मरणमात्रेण बालहा मुच्यते क्षणात् । स प्रयागस्तीर्थराजो वैष्णवानां हि दुर्ल्लभः
ज्याच्या फक्त स्मरणानेही बालहत्यारा क्षणात मुक्त होतो, तो प्रयाग हे तीर्थराज, वैष्णवांसाठी फार दुर्मिळ आहे.
स्नात्वा यत्र नरश्रेष्ठ वैकुंठे सत्वरं व्रजेत् । प्रियाप्रिये न जानाति धर्माधर्मौ न विंदति
तेथे स्नान केल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मनुष्य लवकरच वैकुंठात जातो; त्याला प्रिय-अप्रिय कळत नाही, आणि धर्माधर्म याचंही भान राहत नाही.
स्नात्वा चैव तु गंगायां महापापात्प्रमुच्यते
आणि गंगेत स्नान केल्यावर मनुष्य मोठ्या पापांपासून मुक्त होतो.
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगा, गंगा' असं शेकडो योजन दूरूनही म्हणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
ब्रह्महा चैव गोघ्नो वा सुरापी बालघातकः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दिवं याति च सत्वरम्
जरी तो ब्रह्महत्यारा, गोहत्यारा, मद्यपान करणारा किंवा बालहत्यारा असला, तरी तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि लगेच स्वर्गात जातो.
दर्शनं माधवस्याथ वरस्य दर्शनं तथा । वेण्यां स्नानं प्रकुर्वाणो वैकुंठं प्रति गच्छति
माधवाचे किंवा परमेश्वराचे दर्शन घेऊन, आणि वेणीत स्नान केल्यावर, मनुष्य वैकुंठाकडे प्रस्थान करतो.
उदिते च यथा सूर्ये विलयं याति वै तमः । तथैव तस्यां पापानि नश्यंति स्नानमात्रतः
जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसंच तिथे फक्त स्नान केल्यावर पापं नष्ट होतात.
गंगाद्वारे कुशावर्ते गल्लिके(बिल्वके?) नीलपर्वते । स्नात्वा कनखले तीर्थे पुनर्जन्म न विद्यते
गंगाद्वार, कुशावर्त, गल्लिका (किंवा बिल्वक), नीलपर्वत किंवा कनखल या तीर्थांवर स्नान केल्यावर पुन्हा जन्म मिळत नाही.
एवं ज्ञात्वा नरश्रेष्ठो गंगास्नायी पुनःपुनः । स्नानमात्रेण भो राजन्मुच्यते किल्बिषादतः
असं जाणून, हे श्रेष्ठ पुरुषा, जो वारंवार गंगेत स्नान करतो, तो फक्त स्नानानेच पापांपासून मुक्त होतो, हे राजन.
देवानां प्रवरो विष्णुर्यज्ञानां चाश्वमेधकः । अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां नदी भागीरथी सदा
देवतांमध्ये विष्णू श्रेष्ठ आहे; यज्ञांमध्ये अश्वमेध श्रेष्ठ आहे; सर्व वृक्षांमध्ये अश्वत्थ श्रेष्ठ आहे; आणि नद्यांमध्ये नेहमीच भागीरथी श्रेष्ठ आहे.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे गंगामाहात्म्यंनामैकाशीतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात 'गंगामाहात्म्य' नावाचा एक्याऐंशीवा अध्याय पूर्ण झाला.
महादेव उवाच- अस्मिन्वै चैत्रमासे तु कार्यो दमनकोत्सवः । द्वादश्यां तु तथा सम्यग्विधिः कार्यो विशेषतः
महादेव म्हणाले— या चैत्र महिन्यात दमणकाचा उत्सव करावा; आणि विशेषतः द्वादशीच्या दिवशी योग्य विधीने तो साजरा करावा.
वैष्णवैः श्रद्धया पुण्यो जनतानंदवर्द्धनः । देवानंदसमुद्भूता दिव्या दमनमंजरी
वैष्णवांनी श्रद्धेने हा पवित्र उत्सव करावा, जो सर्व लोकांचा आनंद वाढवतो; देवांच्या आनंदातून ही दिव्य दमणक मंजिरी उत्पन्न झाली.
निवेद्या वैष्णवैर्भक्तैः सर्वपूजाफलेप्सुभिः । चैत्रे तु शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां नगनंदिनि
सर्व पूजांचे फळ मिळावे म्हणून, भक्त वैष्णवांनी चैत्र महिन्यात शुक्ल पक्षातील द्वादशीला, हे नागानंदिनी, हे अर्पण करावे.
कारयेत्परया भक्त्या महोत्सवमनास्तथा । तत्रादौ च स्वयं गत्वा आरामं प्रति चानघे
परम भक्तीने, मन लावून हा मोठा उत्सव करावा; आणि प्रथम, हे निष्पापे, स्वतः जाऊन बागेत प्रवेश करावा.
गुर्वाज्ञया प्रकर्त्तव्यं पूजनं रतिना सह । कामदेव नमस्तेऽस्तु विश्वमोहनकारक
गुरूच्या आज्ञेने, रतीसह पूजा करावी: 'हे कामदेवा, तुला नमस्कार असो, विश्वाला मोहात टाकणारा.'
विष्णोरर्थे विचेष्यामि कृपां कुरु ममोपरि । गीतवादित्रनिर्घोषैरानेतव्यो गृहं प्रति
मी विष्णूच्या सेवेसाठी प्रयत्न करणार आहे; माझ्यावर कृपा कर. गाण्याच्या आणि वाद्यांच्या गजरात त्याला घरी आणावं.
एकादश्यां सुरश्रेष्ठि ह्यधिवासनपूर्वकम् । कर्त्तव्यं पूजनं तत्र रात्रौ भक्त्या तु वैष्णवैः
एकादशीच्या दिवशी, सुरश्रेष्ठा, आधी अधिवास करून, त्या ठिकाणी रात्री भक्तिभावाने वैष्णवांनी पूजा करावी.