तस्य रोषः समभवत्क्षुधार्तस्य महात्मनः। निर्दहन्निव लोकांस्त्रींस्तान्शिष्यान्समुवाच ह
त्या महान आत्म्याला, भुकेमुळे आणि संतापाने, जणू काही साऱ्या लोकांना जाळणारा राग आला आणि त्याने आपल्या शिष्यांना बोलावले.
पश्यध्वं विपरीतस्य दंडस्यादीर्घदर्शिनः। विपत्तिं घोरसंकाशां दीप्तामग्निशिखामिव
दूरदृष्टी नसलेल्या माणसाच्या शिक्षेमुळे किती भयंकर आपत्ती येते, जणू काही प्रज्वलित अग्नीची ज्वाळा, ते पाहा.
यन्नाशं दुर्गतिं प्राप्तस्सानुगश्च न संशयः। यस्तु दीप्तहुताशस्य अर्चिः संस्पृष्टवानिह
जो नाश घडवतो आणि दुर्गतीला पोहोचतो, तसेच त्याचे अनुयायीही, यात काहीच शंका नाही; जो इथे प्रज्वलित अग्नीच्या ज्वाळेला स्पर्श करतो—
यस्मात्स कृतवान्पापमीदृशं घोरसंमितम्। तस्मात्प्राप्स्यति दुर्मेधाः पांसुवर्षमनुत्तमम्
कारण त्याने एवढा भयंकर आणि भीषण पाप केला आहे, म्हणून हा दुष्ट बुद्धी असलेला माणूस अद्वितीय अशा धुळीच्या पावसाला सामोरा जाईल.
कुराजा देशसंयुक्तः सभृत्यबलवाहनः। पापकर्मसमाचारो वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः
जो राजा वाईट कृत्ये करतो, ज्याच्याकडे प्रदेश, नोकर, सैन्य आणि वाहनं आहेत, असा हा दुष्ट बुद्धी असलेला राजा मृत्युमुखी पडेल.
समंताद्योजनशतं विषयं चास्य दुर्मतेः। धुनोतु पांसुवर्षेण महता पाकशासनः1.37.
पापकर्म करणाऱ्या या दुष्ट माणसाच्या प्रदेशात, चारही बाजूंनी शंभर योजनांपर्यंत, धर्मराज मोठ्या धुळीच्या पावसाने त्या भूमीला हादरवो.
सर्वसत्वानि यानीह जंगमस्थावराणि वै। सर्वेषां पांसुवर्षेण क्षयः क्षिप्रं भविष्यति
इथे असणारी सर्व सजीव आणि निर्जीव जीवसृष्टी, या धुळीच्या पावसामुळे लवकरच नष्ट होईल.
दंडस्य विषयो यावत्तावत्सवनमाश्रमम्। पांसुवर्षमिवाकस्मात्सप्तरात्रं भविष्यति
दंडाच्या प्रदेशात जिथपर्यंत यज्ञस्थळ आणि आश्रम आहेत, तिथपर्यंत अचानक सात रात्री धुळीचा पाऊस पडेल.
इत्युक्त्वा क्रोधसंतप्तस्तमाश्रमनिवासिनम्। जनं जनपदस्यांते स्थीयतामित्युवाच ह
असं म्हणून, रागाने पेटून, त्याने त्या आश्रमात राहणाऱ्या माणसाला सांगितलं, 'तू गावाच्या टोकाला थांब.'
उक्तमात्रे उशनसा आश्रमावसथो जनः। क्षिप्रं तु विषयात्तस्मात्स्थानं चक्रे च बाह्यतः
उशनाने एवढंच बोलताच, आश्रमात राहणारे लोक लगेचच त्या प्रदेशातून बाहेर जाऊन दुसऱ्या ठिकाणी राहू लागले.
तं तथोक्त्वा मुनिजनमरजामिदमब्रवीत्। आश्रमे त्वं सुदुर्मेधे वस चेह समाहिता
मुनिंनी असे सांगितल्यानंतर, त्यांनी अरजा हिला म्हणाले, 'अगदी दुष्ट बुद्धी असलेली, तू इथे आश्रमात शांतपणे राहा.'
इदं योजनपर्यंतमाश्रमं रुचिरप्रभम्। अरजे विरजास्तिष्ठ कालमत्र समाश्शतम्
हे अरजा, पापरहित असलेली, हे सुंदर तेजस्वी आश्रम, एक योजनापर्यंत पसरलेला, इथे शंभर वर्षे राहा.
श्रुत्वा नियोगं विप्रर्षेररजा भार्गवी तदा। तथेति पितरं प्राह भार्गवं भृशदुःखिता
मुनिंच्या आज्ञा ऐकून, भृगुकन्या अरजा फार दुःखी झाली आणि तिने आपल्या वडिलांना म्हणाली, 'तसेच होईल.'
इत्युक्त्वा भार्गवो वासं तस्मादन्यमुपाक्रमत्। सप्ताहे भस्मसाद्भूतं यथोक्तं ब्रह्मवादिना
असं म्हणून, भृगुने दुसऱ्या ठिकाणी निवास केला; आणि ब्रह्मज्ञानीने सांगितल्याप्रमाणे, सात दिवसांत तो आश्रम राख झाला.
तस्माद्दंडस्य विषयो विंध्यशैलस्य मानुष। शप्तो ह्युशनसा राम तदाभूद्धर्षणे कृते
म्हणून, मनुष्यांनो, दंडाचा प्रदेश, विंध्य पर्वतापर्यंत, उशनाने त्या अपमानामुळे शापित केला, हे राम.
ततःप्रभृति काकुत्स्थ दंडकारण्यमुच्यते। एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि राघव
त्या वेळेपासून, काकुत्स्थकुळातील राजा, तो प्रदेश 'दंडकारण्य' म्हणून ओळखला जातो; हे राघव, तू विचारलेले सर्व मी तुला सांगितले.
संध्यामुपासितुं वीर समयो ह्यतिवर्तते। एते महर्षयो राम पूर्णकुंभाः समंततः
हे वीर, संध्योपासनेची वेळ आली आहे; हे महर्षी, राम, सर्वत्र पाण्याने भरलेली कलशे घेऊन उभे आहेत.
कृतोदका नरव्याघ्र पूजयंति दिवाकरम्। सर्वैरॄषिभिरभ्यस्तैः स्तोत्रैर्ब्रह्मादिभिः कृतैः
हे नरसिंहा, सर्व ऋषींनी आचरलेल्या आणि ब्रह्मादिकांनी रचलेल्या स्तोत्रांनी, ते सर्व सूर्याची पूजा करतात.
रविरस्तंगतो राम गत्वोदकमुपस्पृश। ॠषेर्वचनमादाय रामः संध्यामुपासितुम्
सूर्य अस्ताला गेल्यावर, रामाने पाणी स्पर्श करून, ऋषींचे शब्द मनाशी ठेवून, संध्योपासना सुरू केली.
उपचक्राम तत्पुण्यं ससरोरघुनंदनः। अथ तस्मिन्वनोद्देशे रम्ये पादपशोभिते
मग रघुकुलातील रामाने ती पुण्य संध्योपासना सुरू केली; त्या रम्य वनप्रदेशात, सुंदर वृक्षांनी सजलेल्या ठिकाणी—
नदपुण्ये गिरिवरे कोकिलाशतमंडिते। नानापक्षिरवोद्याने नानामृगसमाकुले
पवित्र नदीवर, उत्तुंग डोंगरावर, शेकडो कोकिळांनी गूंजणाऱ्या, अनेक पक्ष्यांच्या आवाजांनी भरलेल्या आणि विविध प्राण्यांनी गजबजलेल्या बागेत,
सिंहव्याघ्रसमाकीर्णे नानाद्विजसमावृते। गृध्रोलूकौ प्रवसितौ बहून्वर्षगणानपि
सिंह आणि वाघांनी भरलेल्या, अनेक पक्ष्यांनी वेढलेल्या त्या ठिकाणी, गिधाड आणि घुबड दोघेही तिथे अनेक वर्षे राहत होते.
अथोलूकस्य भवनं गृध्रः पापविनिश्चयः। ममेदमिति कृत्वाऽसौ कलहं तेन चाकरोत्
तेव्हा, वाईट हेतूने गिधाडाने घुबडाच्या घरावर आपला हक्क सांगितला आणि त्यांच्यात भांडण सुरू झाले.
राजा सर्वस्य लोकस्य रामो राजीवलोचनः। तं प्रपद्यावहै शीघ्रं कस्यैतद्भवनं भवेत्
संपूर्ण जगाचा राजा, कमळासारख्या डोळ्यांचा राम, चला लवकर त्याच्याकडे जाऊ या, म्हणजे या घरावर हक्क कुणाचा हे ठरवता येईल.
गृध्रोलूकौ प्रपद्येतां जातकोपावमर्षिणौ। रामं प्रपद्यतौ शीघ्रं कलिव्याकुलचेतसौ
गिधाड आणि घुबड, दोघेही रागावलेले आणि सहन न करणारे, कलहाने अस्वस्थ मनाने पटकन रामाकडे गेले.
तौ परस्परविद्वेषौ स्पृशतश्चरणौ तथा। अथ दृष्ट्वा राघवेंद्रं गृध्रो वचनमब्रवीत्
एकमेकांवर राग धरलेले दोघेही रामाच्या पायांना स्पर्श करून, रघुकुळातील प्रभूला पाहून, गिधाडाने आपले म्हणणे सांगितले.
सुराणामसुराणां च त्वं प्रधानो मतो मम। बृहस्पतेश्च शुक्राच्च त्वं विशिष्टो महामतिः
देव आणि दैत्य यांच्यात तूच मला सर्वश्रेष्ठ वाटतोस; बृहस्पती आणि शुक्र यांच्याहूनही तुझी बुद्धी मोठी आहे, हे महात्मा.
परावरज्ञो भूतानां मर्त्ये शक्र इवापरः। दुर्निरीक्षो यथा सूर्यो हिमवानिव गौरवे
सर्व जीवांचे अंतर्यामी जाणणारा, माणसांत इंद्रासारखा, सूर्याप्रमाणे पाहता न येणारा, आणि हिमालयासारखा वजनदार आहेस.
सागरश्चासि गांभीर्ये लोकपालो यमो ह्यसि। क्षांत्या धरण्या तुल्योसि शीघ्रत्वे ह्यनिलोपमः
तू समुद्रासारखा खोल, जगाचा रक्षक म्हणून यमासारखा, सहनशीलतेत पृथ्वीइतका, आणि वेगात वाऱ्यासारखा आहेस.
गुरुस्त्वं सर्वसंपन्नो विष्णुरूपोसि राघव। अमर्षी दुर्जयो जेता सर्वास्त्रविधिपारगः
तू सर्वांचा गुरु, सर्व सद्गुणांनी संपन्न, हे राघव, तू विष्णूच्या रूपाचा आहेस; अन्याय सहन न करणारा, जिंकता न येणारा, विजयी, आणि सर्व अस्त्रविद्यांचा जाणकार आहेस.