त्वं हि नित्यं बहुमतो गुणैर्बहुभिरुत्तमैः। अतस्त्वं पूजनीयो वै मम नित्यं हृदिस्थितः
तुझ्या असंख्य उत्तम गुणांमुळे तू नेहमीच माझ्या मनात मानाचा आहेस. म्हणूनच तू माझ्या हृदयात सदैव पूजनीय आहेस.
सुरा हि कथयंति त्वां शूद्रघातिनमागतं। ब्राह्मणस्य च धर्मेण त्वया वै जीवितः सुतः
देवता तुझी कीर्ती सांगतात की, तू शूद्राचा वध करून आला आहेस; आणि तुझ्या धर्मनिष्ठ वागण्यामुळे त्या ब्राह्मणपुत्राला पुन्हा प्राण मिळाले.
उष्यतां चेह भगवः सकाशे मम राघव। प्रभाते पुष्पकेणासि गंतायोध्यां महामते
राघवा, हे भगवंत, माझ्या जवळ थांब. सकाळी तू पुष्पकातून अयोध्येला जाशील, हे महाबुद्धी.
इदं चाभरणं सौम्य सुकृतं विश्वकर्मणा। दिव्यं दिव्येनवपुषा दीप्यमानं स्वतेजसा
हे सौम्य, हे दागिने विश्वकर्म्याने कुशलतेने बनवले आहेत. हे दिव्य असून, स्वतःच्या तेजाने झळाळत आहेत.
प्रतिगृह्णीष्व राजेन्द्र मत्प्रियं कुरु राघव। लब्धस्य हि पुनर्द्दाने सुमहत्फलमुच्यते
हे राजेंद्र, हे राघवा, हे माझे आवडते दागिने स्वीकार आणि मला आनंद दे. मिळालेली वस्तू परत देण्याचे फार मोठे फळ मिळते, असं म्हटलं आहे.
त्वं हि शक्तः परित्रातुं सेंद्रानपि सुरोत्तमान्। तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नरर्षभ
तू तर इंद्रासह श्रेष्ठ देवतांचेही रक्षण करू शकतोस. म्हणून मी तुला हे योग्य प्रकारे देतो, नरश्रेष्ठ, ते स्वीकार.
अथोवाच महाबाहुरिक्ष्वाकूणां महारथः। कृतांजलिर्मुनिश्रेष्ठं स्वं च धर्ममनुस्मरन्
मग इक्ष्वाकूंचा बलवान आणि महान रथी, हात जोडून, आपल्या धर्माचा स्मरण करत, श्रेष्ठ ऋषींना म्हणाला.
प्रतिग्रहो वै भगवंस्तव मेऽत्र विगर्हितः। क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता
हे भगवंत, येथे मी आपल्याकडून काही स्वीकारणे योग्य नाही. ब्राह्मणाकडून दान घेणे क्षत्रियासाठी कसे योग्य आहे?
ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि। सपुत्रो गृहवानस्मि समर्थोस्मि महामुने
ब्राह्मणाने जे काही दिलं आहे, ते मला सांगावं. माझा मुलगा आहे, घरदार आहे, आणि मी समर्थ आहे, हे महर्षे.
आपदा चन चाक्रांतः कथं ग्राह्यः प्रतिग्रहः। भार्या मे सुचिरं नष्टा न चान्या मम विद्यते
आपत्ती आली असली तरी मी कसा दान स्वीकारू? माझी पत्नी खूप दिवसांपासून हरवली आहे आणि दुसरी कुणीही नाही.
केवलं दोषभागी च भवामीह न संशयः। कष्टां चैव दशां प्राप्य क्षत्रियोपि प्रतिग्रही
इथे दोष फक्त माझ्यावरच येईल, यात शंका नाही. कठीण स्थितीत असतानाही क्षत्रिय दान घेऊ शकतो.
कुर्वन्न दोषमाप्नोति मनुरेवात्र कारणम्। वृद्धौ च मातापितरौ साध्वी भार्या शिशुः सुतः
असं केल्याने काहीही दोष लागत नाही—माणूस असं सांगतो. वृद्ध आईवडील, सती पत्नी आणि लहान मुलासाठी असं करावं.
अप्यकार्यशतं कृत्वा भर्तव्या मनुरब्रवीत्। नाहं प्रतीच्छे विप्रर्षे त्वया दत्तं प्रतिग्रहं
शंभर चुकीच्या गोष्टी केल्या तरी त्यांना सांभाळावं, असं मनू म्हणतो. पण ब्राह्मणश्रेष्ठा, मी तुझं दिलेलं दान स्वीकारणार नाही.
न च मे भवता कोपः कार्यो वै सुरपूजित
आणि मला तुझ्यावर रागवायचंही काही कारण नाही, देवांनी पूजलेला आहेस तू.
अगस्त्य उवाच। न च प्रतिग्रहे दोषो गृहीते पार्थिवैर्नृप। भवान्वै तारणे शक्तस्त्रैलोक्यस्यापि राघव
अगस्त्य म्हणाले: राजन, राजांनी दान घेतल्यास त्यात काहीही दोष नाही. राघवा, तू तर तीनही लोकांचा उद्धार करू शकतोस.
तारय ब्राह्मणं राम विशेषेण तपस्विनं। तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नराघिप
राम, या ब्राह्मणाचा, विशेषतः या तपस्व्याचा उद्धार कर. म्हणून मी विधिपूर्वक देतो, तू ते स्वीकार, नराधिपा.
राम उवाच। क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता। ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि
राम म्हणाले: हे ब्राह्मण, हे सगळं माहीत असून क्षत्रियाने दान कसं घ्यावं? पण ब्राह्मणाने जे दिलं आहे, ते मला सांग.
अगस्त्य उवाच। आसीत्कृतयुगे राम ब्रह्मपूते पुरातने। अपार्थिवाः प्रजाः सर्वाः सुराणां च शतक्रतुः
अगस्त्य म्हणाले: राम, कृतयुगात, त्या प्राचीन ब्रह्मपवित्र काळात, सर्व लोक राजाशिवाय होते आणि इंद्रच देवांचा राजा होता.
ताः प्रजा देवदेवेशं राजार्थं समुपागमन्। सुराणां विद्यते राजा देवदेवः शतक्रतुः
त्या प्रजांनी राजासाठी देवाधिदेवाकडे जाऊन विनंती केली. देवांमध्ये राजा म्हणजेच देवांचा देव, इंद्र.
श्रेयसेस्मासु लोकेश पार्थिवं कुरु सांप्रतं। यस्मिन्पूजां प्रयुंजानाः पुरुषा भुंजते महीम्
आमच्या कल्याणासाठी, हे लोकनाथ, आता राजा नेम, ज्याची पूजा करून लोक पृथ्वीचा उपभोग घेतील.
ततो ब्रह्मा सुरश्रेष्ठो लोकपालान्सवासवान्। समाहूयाब्रवीत्सर्वांस्तेजोभागोऽत्र युज्यताम्
मग ब्रह्मदेव, सर्वश्रेष्ठ देव, इंद्रासह सर्व लोकपालांना बोलावून म्हणाले: 'तुमचं तेज इथे एकत्र करा.'
ततो ददुर्लोकपालाश्चतुर्भागं स्वतेजसा। अक्षयश्च ततो ब्रह्मा यतो जातोऽक्षयो नृपः
मग लोकपालांनी त्यांच्या तेजाचा चौथापर्यंत भाग दिला. त्यातून ब्रह्मदेवाने अक्षय राजा निर्माण केला, कारण तो अक्षयातून जन्मला.
तं ब्रह्मा लोकपालानामंशं पुंसामयोजयत्। ततो नृपस्तदा तासां प्रजानां क्षेमपंडितः
ब्रह्मदेवाने त्या लोकपालांच्या अंशांना एकत्र करून पुरुषरूप दिलं. त्यामुळे तो राजा त्या प्रजांचा रक्षणकर्ता आणि मार्गदर्शक झाला.
तत्रैंद्रेण तु भागेन सर्वानाज्ञापयेन्नृपः। वारुणेन च भागेन सर्वान्पुष्णाति देहिनः
इंद्राच्या अंशामुळे राजा सर्वांना आज्ञा देतो; वरुणाच्या अंशामुळे तो सर्व जीवांना पालन-पोषण करतो.
कौबेरेण तथांशेन त्वर्थान्दिशति पार्थिवः। यश्च याम्यो नृपे भागस्तेन शास्ति च वै प्रजाः
कुबेराच्या अंशामुळे राजा धन वाटतो; आणि यमाच्या अंशामुळे तो प्रजांवर राज्य करतो.
तत्र चैंद्रेण भागेन नरेन्द्रोसि रघूत्तम। प्रतिगृह्णीष्वाभरणं तारणार्थे मम प्रभो
इथे इंद्राच्या अंशामुळे तू राजा आहेस, रघुकुलातील श्रेष्ठा; माझ्या उद्धारासाठी हे दागिने स्वीकार, प्रभो.
ततो रामः प्रजग्राह मुनेर्हस्तान्महात्मनः। दिव्यमाभरणं चित्रं प्रदीप्तमिव भास्करं
मग रामानं त्या थोर ऋषीच्या हातातून एक दिव्य अलंकार घेतला, जो सूर्यासारखा तेजस्वी आणि सुंदर होता.
प्रतिगृह्य ततोगस्त्याद्राघवः परवीरहा। निरीक्ष्य सुचिरं कालं विचार्य च पुनः पुनः1.36.
तो अलंकार अगस्त्यांकडून स्वीकारून, शत्रूंचा संहार करणारा राघव बराच वेळ त्याच्याकडे पाहत राहिला आणि पुन्हा पुन्हा विचार करू लागला.
मौक्तिकानि विचित्राणि धात्रीफलसमानि च। जांबूनदनिबद्धानि वज्रविद्रुमनीलकैः
त्या अलंकारात विविध प्रकारच्या मोत्यांनी, आवळ्यासारख्या गोल दाण्यांनी, सोन्याच्या दोऱ्यांनी, हिरा, माणिक, निळ्या रत्नांनी सजावट केली होती.
पद्मरागैः सगोमेधैर्वैडूर्यैः पुष्परागकैः। सुनिबद्धं सुविभक्तं सुकृतं विश्वकर्मणा
त्यात पद्मराग, गारगोटी, वैडूर्य आणि फुलांसारख्या रंगीबेरंगी रत्नांनी सुरेखपणे मांडणी केली होती, आणि विश्वकर्म्याने ते अत्यंत कुशलतेने घडवले होते.