तिसृभिस्तु व्याहृतिभिर्देवदेवस्य सन्निधौ। होमांते दीक्षितः पश्चाद्दापयेद्गुरुदक्षिणाम्
तीन व्याहृतिंनी, देवाधिदेवांच्या उपस्थितीत, होमाच्या शेवटी, दीक्षिताने गुरुला दक्षिणा द्यावी.
हस्त्यश्वयानशकटहेमधान्यादिकं नृप। दापयेद्गुरवे प्राज्ञो मध्यमे मध्यमं तथा
राजा, हत्ती, घोडे, वाहन, रथ, सोने, धान्य इत्यादी गुरुला द्यावे; ज्याच्या कुवतीनुसार, तसा दान करावा.
दापयेदपरे युग्मं सहिरण्यं तु तद्गुरोः। एवं कृते तु यत्पुण्यं महत्संजायते तथा
इतरांनी गुरुला सोन्यासह एक जोडी वस्तू द्यावी; असे केल्यावर मोठे पुण्य मिळते.
तन्न शक्यं निगदितुमपि वर्षशतैरपि। दीक्षितोथ पुरा भूत्वा पाद्मं वै शृणुयाद्यदि
ते पुण्य शंभर वर्षांनीही सांगता येणार नाही; आणि जर दीक्षा घेऊन पद्मपुराण ऐकले,
तेन वेदाः पुराणानि सर्वमंत्रास्ससंग्रहाः। जप्तास्स्युः पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिंधुसागरे
तर त्या पुण्यामुळे वेद, पुराणे आणि सर्व मंत्रसंग्रह पुष्कर, तीर्थ, प्रयाग आणि सिंधू समुद्रावर जपल्यासारखे होतात.
देवह्रदे कुरुक्षेत्रे वाराणस्यां विशेषतः। ग्रहणे विषुवे चैव यत्फलं जपतां भवेत्
देवह्रद, कुरुक्षेत्र आणि विशेषतः वाराणसी येथे; ग्रहण किंवा विषुवत्काल जपल्याने जे फळ मिळते, तेच मिळते.
फलं शतगुणं तच्च पुष्करस्थं पितामहम्। दृष्ट्वा प्राप्नोति विविधान्कामान्कामयते यदि
कमळावर बसलेल्या पितामह ब्रह्मदेवाचं दर्शन केल्यावर, माणसाला शंभरपट फळ मिळतं आणि तो ज्या इच्छा करतो त्या सर्व पूर्ण होतात.
पूजां वैधानिकीं कृत्वा दीक्षितो यः शृणोति च। देवा अपि तपः कृत्वा ध्यायंति च वदन्ति च
जो माणूस विधिपूर्वक पूजा करून, दीक्षा घेऊन, हे ऐकतो, त्याच्याबद्दल देवसुद्धा तप करून, ध्यान करतात आणि म्हणतात—
कदा मे भारते वर्षे जन्म स्यादिति पार्थिव। दीक्षिताश्च भविष्यामः पाद्मं श्रोष्यामहे कदा
'राजा, आपण भारत देशात कधी जन्म घेऊ? कधी दीक्षा घेऊ आणि कधी पद्मपुराण ऐकू?'
पाद्मं तु षोडशात्मानं न्यस्य देहे कदा वयम्। यास्यामस्तु परं स्थानं यद्गत्वा न पुनर्भवेत्1.34.
'कधी आपण आपल्या देहात सोळा प्रकारचं पद्म स्थापन करू आणि त्या परम ठिकाणी जाऊ, जिथून परत यावं लागत नाही?'
एवं जल्पंति विबुधा मनसा चिंतयंति च। ब्रह्मयज्ञं च कार्तिक्यां कदा द्रक्ष्यामहे नृप
असं देव आपसात बोलतात आणि मनात विचार करतात—'राजा, कार्तिक महिन्यात ब्रह्मयज्ञ कधी पाहायला मिळेल?'
एवं ते विधिरुद्दिष्टो मयायं कुरुसत्तम। देवगंधर्वयक्षाणां सर्वदा दुर्लभो ह्यसौ
कुरुप्रवर, मी तुला हा विधी सांगितला आहे. हा देव, गंधर्व आणि यक्षांनाही नेहमीच दुर्लभ असतो.
एवं यो वेत्ति तत्त्वेन यश्च पश्यति मंडलम्। यश्चेमं शृणुयाच्चैव सर्वे मुक्ता इति श्रुतिः
जो या विधीचं खऱ्या अर्थाने ज्ञान घेतो, मंडळाचं दर्शन करतो आणि जो हे ऐकतो, त्या सर्वांना मुक्ती मिळते, असं शास्त्र सांगतं.
अतः परं प्रवक्ष्यामि रहस्यमिदमुत्तमम्। येन लक्ष्मीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्चापि भवेन्नृणाम्
आता मी तुला एक अत्यंत गुप्त आणि श्रेष्ठ उपाय सांगतो, ज्यामुळे लोकांना लक्ष्मी, समाधान आणि पोषण मिळतं.
सर्वे ग्रहास्सदा सौम्या जायंते येन पार्थिव। आदित्यवारं हस्तेन पूर्वमादाय भक्तितः
राजा, ज्यामुळे सर्व ग्रह नेहमी शुभ राहतात, तो उपाय म्हणजे—रविवारी भक्तीभावाने प्रथम हातात घ्यावं.
भक्तैकेन क्षिपेत्तावद्यावत्सप्त च संख्यया। ततस्तु सप्तमे पूर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
एक भक्त सात वस्तू एकेक करून अर्पण कराव्यात आणि सातवे पूर्ण झाल्यावर ब्राह्मणभोजन करावं.
आदित्यं चैव सौवर्णं कृत्वा यत्नेन मानवः। रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं छत्रिकां पादुके तथा
माणसाने काळजीपूर्वक सुवर्णाचा सूर्य बनवावा, त्याला लाल वस्त्रांची जोडी घालावी, छत्री आणि पादत्राणेही द्यावीत.
उपानहौ च दातव्ये स्थापयेत्ताम्रभाजने। घृतेन स्नपनं कृत्वा संपूर्णांग द्विजातये
पादत्राणे तांब्याच्या भांड्यात ठेवून द्यावीत; तुपाने अभिषेक करून, सर्व अंगांनी पूर्ण असलेली ती वस्तू ब्राह्मणाला द्यावी.
दापयेत्कृत्यविदुषे ब्राह्मणाय विशेषतः। एवं कृतौ फलं तस्य भवेदारोग्यमुत्तमम्
ही वस्तू विशेषतः विधी जाणणाऱ्या ब्राह्मणाला द्यावी; असं केल्यावर उत्तम आरोग्य मिळतं.
द्रव्यसंपत्समग्राप्तिरिति पौराणिकी क्रिया। अविसंवादिनी चेयं शांति पुष्टिप्रदा नृणाम्
संपत्ती आणि ऐश्वर्य मिळवण्याचा हा प्राचीन विधी आहे; तो कधीच फसत नाही, शांतता आणि पोषण देतो.
तद्वच्चित्रासु संगृह्य सोमवारं विचक्षणः। रात्रिभक्षः क्षिपेदष्टौ सोमवारान्प्रयत्नतः
त्याचप्रमाणे, सोमवारी सजवलेल्या भांड्यात वस्तू गोळा कराव्यात आणि रात्री अन्न न खाता, आठ सोमवारी भक्तीपूर्वक अर्पण करावं.
प्रत्येकं ब्राह्मणा भोज्या यथाशक्ति विचक्षणाः। नवमे तु ततः पूर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
प्रत्येक वेळी, आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना जेवू घालावं; नववे पूर्ण झाल्यावर ब्राह्मणभोजन करावं.
वस्त्रयुग्मं च दातव्यं ततः सोमं प्रदापयेत्। कांस्यभाजनसंस्थं तु क्षीरसंपूरितं ततः
नंतर वस्त्रांची जोडी द्यावी आणि कांस्याच्या भांड्यात दूध भरून सोम द्यावा.
तद्वच्छत्रं पादुके च तथोपानत्समन्वितम्। संपूर्णांगाय दातव्यं ब्राह्मणाय विशेषतः
त्याचप्रमाणे, छत्री, पादत्राणे आणि बूट सर्व अंगांनी पूर्ण असलेली, विशेषतः ब्राह्मणाला द्यावीत.
स्वात्यामंगारकं पूज्य क्षपयेन्नक्तभोजनैः। अष्टावेवं च यावच्च कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
स्वाती नक्षत्राच्या दिवशी मंगळाची पूजा करून, रात्री उपवास करावा. असे आठ दिवस करावे आणि नंतर ब्राह्मणांना जेवू घालावे.
अंगारकं च सौवर्णं स्थापितं ताम्रभाजने। दापयेद्ब्राह्मणायाथ संपूर्णांगाय चैव हि
मंगळाची सोन्याची मूर्ती तांब्याच्या पातेल्यात ठेवावी आणि ती पूर्णपणे निरोगी असलेल्या ब्राह्मणाला द्यावी.
नक्षत्रानुक्रमेणैव क्षिपेन्नक्तानि सप्त वै। अष्टमे तु क्रमात्खेटान्सौवर्णान्दापयेद्बुधः
नक्षत्रांच्या क्रमाने सात दिवस उपवास करावा. आठव्या दिवशी, नियमानुसार, ग्रहांच्या सोन्याच्या मूर्ती द्याव्यात.
अग्निकार्यं च कुर्वीत यथादृष्टं विधानतः। एवं कृते भवेद्यद्वै तन्निबोध नराधिप
शास्त्रानुसार अग्निहोत्र करावे. हे सर्व केल्यावर, राजन, त्याचा जो फल मिळतो ते ऐक.
असौम्याश्च ग्रहास्सर्वे सौम्यरूपा भवंति च॥ सर्वे रोगा विनश्यन्ति तुष्टिमायान्ति देवताः
सर्व अशुभ ग्रह शुभ होतात, सर्व रोग नाहीसे होतात आणि देवता प्रसन्न होतात.
न विरुन्धन्ति तं नागाः पितरस्तर्पितास्तथा। दुस्स्वप्ननाशो भवति शृण्वतां पठतां तथा
सर्प त्याला त्रास देत नाहीत, पितरही तृप्त होतात. ऐकणाऱ्यांना आणि पठण करणाऱ्यांना वाईट स्वप्ने येत नाहीत.