ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्त्थाय बद्धपद्मासनास्तु ते। ध्यात्वा गुरुं सहस्रारे श्वेतवस्त्रोपवीतकम्
ब्राह्ममुहूर्ताला उठून, पद्मासनात बसावं; गुरुंचं ध्यान करावं, हजार पाकळ्यांच्या कमळावर, पांढऱ्या वस्त्र आणि उपवित घालून.
श्वेतमाल्यांबरधरं श्वेतगंधानुलेपनम्। निर्गम्य च बहिर्नद्यां कुर्युर्नित्यमतन्द्रिताः
पांढरी फुले आणि वस्त्रे घालून, पांढऱ्या चंदनाचा लेप लावून, बाहेर नदीवर जाऊन, त्यांनी नित्यकर्मे मन लावून करावीत.
क्षीरवृक्षोत्थमाचार्यो दापयेद्दन्तधावनम्। ते च तं भक्षयेयुर्हि नदीं गत्वा समुद्रगाम्
गुरूंनी त्यांना दूध येणाऱ्या झाडाची दात घासायची काडी द्यावी; ती चघळून, ते समुद्राकडे जाणाऱ्या नदीवर जावेत.
इतरद्वा तटाकं वा गृहे वापि विधानतः। तद्भक्षयेयुर्मंत्रेण मंत्रितं परमेष्ठिनः
किंवा नियमानुसार दुसऱ्या नदीवर, तळ्यावर किंवा घरीही; ती काडी परमेच्छ्वराने मंत्रित केलेल्या मंत्राने चघळावी.
आपोहिष्ठेति मंत्रेण सप्तकृत्वोभिमंत्रितं। देवस्य त्वेति वै जप्त्वा युंजानेति करे न्यसेत्
'आपोहि ष्ठ' या मंत्राने सात वेळा मंत्रित करून, 'देवस्य त्व' असे म्हणत, 'युंजान' असे उच्चारून ती काडी हातात घ्यावी.
इरावत्येति प्रक्षाल्य ब्रह्मोदनेति वै मुखे। भक्षयित्वा क्षिपेद्दूरं पतितं च निरीक्षयेत्
'इरावती' असे म्हणत धुवून, 'ब्रह्मोदन' असे तोंडात म्हणत, ती काडी चघळून दूर फेकावी आणि ती कुठे पडली ते पहावे.
सम्मुखं प्राङ्मुखं वापि विदिशं चापि वा गतम्। संमुखे देवतालब्धिर्मंत्रसिद्धिश्च जायते
ती काडी समोर, पूर्वेकडे किंवा शुभ दिशेला पडली, तर देवतेची प्राप्ती आणि मंत्राची सिद्धी होते.
पराङ्मुखे दंतकाष्ठे सर्वे देवाः पराङ्मुखाः। उत्तरेण गते तस्मिन्सिद्धिर्भवति वा न वा
काडी उलट दिशेला पडली तर सर्व देवता तोंड फिरवतात; उत्तर दिशेला गेली तर सिद्धी होईलच असे नाही.
दक्षिणेन भवेन्मृत्युर्गुरोस्तस्य न संशयः। प्रेक्ष्याशुभं स्वपेद्भूमौ देवदेवस्य सन्निधौ
दक्षिणेकडे गेली तर गुरुंसाठी मृत्यू निश्चित आहे; अशुभ चिन्ह दिसल्यास, देवदेवेश्वराच्या सान्निध्यात जमिनीवर झोपावं.
स्वप्नान्दृष्ट्वा गुरोरग्रे श्रावयेयुर्विचक्षणाः। ततः शुभाशुभं तत्र लक्षयेत्परमो गुरुः
गुरूंसमोर स्वप्न पाहिल्यावर, ज्ञानी व्यक्तींनी ते सांगावेत; मग परमगुरू त्यातलं शुभ-अशुभ ओळखतो.
पौर्णमास्यामथ स्नात्वा ततो देवालयं व्रजेत्। गुरुश्च मंडलं भूमौ कल्पितायां तु वर्तयेत्
पौर्णिमेच्या दिवशी स्नान करून मग देवळात जावे. गुरुजींनी आधी तयार केलेल्या जागेवर मांडळ मांडावे.
लक्षणैर्विविधैर्भूमिं लक्षयित्वा विधानतः। षोडशारं लिखेत्पद्मं नवधारमथापि वा
नियमाप्रमाणे विविध शुभ चिन्हांनी जागा ओळखून, सोळा पाकळ्यांचे कमळ किंवा नऊ नळ्यांचे कमळ काढावे.
अष्टपत्रमथो वापि लिखित्त्वा दर्शयेद्बुधः। नेत्रबंधं तु कुर्वीत सितवस्त्रेण यत्नतः
किंवा आठ पाकळ्यांचे कमळ रेखाटून ते लोकांना दाखवावे. मग पांढऱ्या कापडाने डोळे काळजीपूर्वक बांधावेत.
वर्णानुक्रमतः शिष्यान्पुष्पहस्तान्प्रवेशयेत्। नवनाभं यदा कुर्यान्मंडलं वर्णकैर्बुधः
अक्षरांच्या क्रमाने, फुलं हातात घेऊन शिष्यांना आत घेऊ द्यावे. जेव्हा ज्ञानी माणूस नऊ केंद्रांचे मांडळ काढतो, तेव्हा रंगीत पूड वापरावी.
इंद्राणीपूर्वकं देवमिंद्रमैंद्र्यां तु पूजयेत्। लोकपालैः समं तद्वदग्निं संपूजयेन्नृप
सर्वात आधी इंद्राची, मग इंद्राणीची आणि नंतर इतर देवतांची पूजा करावी. दिशांचे रक्षक आणि अग्नी यांचीही तसंच पूजा करावी, राजन.
दिशि वह्नेर्यमं याम्यां नैऋत्यां चैव निर्ऋतिम्। वरुणं वारुणाशायां वायुं वायव्यगोचरे
अग्नीच्या दिशेला यम, दक्षिणेला निरृति, पश्चिमेला वरुण आणि उत्तर-पश्चिमेला वायू यांची स्थापना करावी.
धनदं चोत्तरे न्यस्य रुद्रमीशानगोचरे। कमंडलुं पूर्वतो हि स्रुचं वै दक्षिणे तथा
उत्तर दिशेला धनद, ईशान्येला रुद्र, पूर्वेला कमंडलू आणि दक्षिणेला स्रुच ठेवावे.
हंसं वै पश्चिमायां तु उत्तरायां स्रुवं तथा। आग्नेय्यां च ब्रसीं दद्यान्नैर्ऋत्यां पादुके तथा
पश्चिमेला हंस, उत्तर दिशेला स्रुव, आग्नेयेला ब्रसी आणि नैऋत्येला पादत्राणे ठेवावीत.
वायव्यां योगपट्टं च ऐशान्यां च गलंतिकाम्। विष्णुस्तु पूर्वतः पूज्यो दक्षिणे चापि शंकरः
वायव्येला योगपट्टा, ईशान्येला माळ ठेवावी. पूर्वेला विष्णूची आणि दक्षिणेला शंकराची पूजा करावी.
पश्चिमे तु रविर्देव ऋषयश्चोत्तरे तथा। मध्ये स्वयं पद्मजन्मा सावित्री दक्षिणे तथा
पश्चिमेला रविची, उत्तर दिशेला ऋषींची, मध्यभागी कमळातून जन्मलेल्याची आणि दक्षिणेला सावित्रीची पूजा करावी.
उत्तरे चैव गायत्री देवी पद्मदलेक्षणा। ऋग्वेदं पूर्वतो न्यस्य यजुर्वेदं च दक्षिणे
उत्तर दिशेला कमळासारख्या डोळ्यांची गायत्री देवी, पूर्वेला ऋग्वेद आणि दक्षिणेला यजुर्वेद ठेवावेत.
पश्चिमे सामवेदं च अथर्वं चोत्तरे तथा। इतिहासपुराणानिच्छंदोज्यौतिषमेवच
पश्चिमेला सामवेद, उत्तर दिशेला अथर्ववेद, तसेच इतिहास, पुराणे, छंद आणि ज्योतिष ठेवावीत.
धर्मशास्त्राणि चान्यानि इंद्रादि दिक्षु विन्यसेत्। पूर्वपत्रे बलं पूज्य प्रद्युम्नं दक्षिणे दले
इंद्रादी दिशांमध्ये इतर धर्मशास्त्रे ठेवावीत. पूर्वेकडील पाकळीवर बलाची, दक्षिणेकडील पाकळीवर प्रद्युम्नाची पूजा करावी.
पश्चिमे चानिरुद्धं च वासुदेवमथोत्तरे। पूर्वतो वामदेवं च सद्योजातं तु दक्षिणे
पश्चिमेला अनिरुद्ध, उत्तर दिशेला वासुदेव, पूर्वेला वामदेव आणि दक्षिणेला सद्योजात यांची पूजा करावी.
ईशानं पश्चिमे स्थाप्य तत्पुरुषं चोत्तरे तथा। अघोरस्सर्वतः पूज्य एषा पूजा तु मंडले
पश्चिमेला ईशान, उत्तर दिशेला तत्पुरुष, सर्वत्र अघोर यांची पूजा करावी. हेच मांडळातील पूजन आहे.
पूर्वतो भास्करं पूज्य दक्षिणेन दिवाकरं। प्रभाकरं पश्चिमे तु ग्रहराजमथोत्तरे
पूर्वेला भास्कर, दक्षिणेला दिवाकर, पश्चिमेला प्रभाकर आणि उत्तर दिशेला ग्रहांचा राजा यांची पूजा करावी.
एवं पूज्य विधानेन ब्रह्माणं परमेश्वरम्। दिङ्मंडले तु विन्यस्य अष्टौ कुंभान्विधानतः
अशा प्रकारे, नियमानुसार ब्रह्मा परमेश्वराची पूजा करून, मांडळाच्या आठही दिशांना आठ कलश ठेवावेत.
ब्राह्मं तु कलशं मध्ये नवमं तत्र कल्पयेत्। स्नापयेन्मुक्तिकामं तु ब्रह्मणो वै घटेन तु
मध्यभागी ब्राह्मणांचा कलश नववा म्हणून ठेवावा. ब्रह्माच्या कलशाने मुक्ती इच्छिणाऱ्याचे अभिषेक करावे.
श्रीकामं वैष्णवेनेह कलशेन तु पार्थिव। राज्यार्थिनं स्नापयेच्च ऐंद्रेण कलशेन तु
राजा, जो श्रीसंपत्तीची इच्छा करतो, त्याला वैष्णव कलशाने अभिषेक करावा; ज्याला राज्य हवे असेल, त्याचा इंद्र कलशाने अभिषेक करावा.
द्रव्यप्रतापकामं तु आग्नेय घटवारिणा। मृत्युंजयविधानाय याम्येन स्नापयेन्नरम्
जो धनसंपत्तीची शक्ती मिळवू इच्छितो, त्याचा अग्नी कलशातील पाण्याने अभिषेक करावा; मृत्यूवर विजय मिळवण्यासाठी, यम कलशाने अभिषेक करावा.