कार्तिके मासि शुक्लायां पौर्णमास्यां विशेषतः। सर्वासु वा यजेदेवं पूर्णिमासु विधानतः
—विशेषतः कार्तिक महिन्यातील शुद्ध पौर्णिमेला, किंवा कोणत्याही पौर्णिमेला, जो नियमाने त्या देवाची पूजा करतो—
संक्रान्तौ च महाबाहो चन्द्रसूर्यग्रहेपि वा। यः पश्यति विभुं देवं पूजितं गुरुणा नृप
—किंवा संक्रांतीला, किंवा चंद्र-सूर्यग्रहणाच्या वेळी, जो राजा, गुरूने पूजिलेला तो प्रभूचं दर्शन करतो—
तस्य सद्यो भवेत्तुष्टिः पापध्वंसश्च जायते। स मान्यो देवतानां च भवतीह नराधिप
त्याला लगेच समाधान मिळते आणि पापांचा नाश होतो; तो देवतांमध्ये आणि माणसांमध्येही मान मिळवतो.
ब्राह्मणक्षत्रियविशां भक्तानां तु परीक्षणम्। संवत्सरं गुरुः कुर्याज्जातिशौचक्रियादिभिः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या भक्तीची एक वर्ष गुरुंनी त्यांच्या वंश, शुद्धता, विधी इत्यादींनुसार परीक्षा घ्यावी.
उपपन्नमिति ज्ञात्वा हृदये नावधारयेत्॥ तेपि भक्तियुता ध्यात्वा त्वाचार्यं परमेश्वरम्
ते योग्य आहेत असे समजल्यावर, मनात शंका ठेवू नये; ते भक्त, ध्यान करून, गुरूला परमेश्वर मानावेत.
संवत्सरं गुरौ भक्तिं कुर्युर्विष्णौ यथा तथा। प्रसादयेयुश्च ततः पूर्णे संवत्सरे गुरुम्
एक वर्ष त्यांनी विष्णूला जशी भक्ती करावी तशीच गुरुंना भक्ती करावी; आणि वर्ष पूर्ण झाल्यावर गुरुंना प्रसन्न करावं.
भगवंस्त्वत्प्रसादेन संसारार्णवतारणम्। परब्रह्मोपासनेन विरिंच्याराधनेन च
भगवंत, तुमच्या कृपेने आम्हाला संसाराच्या समुद्रातून पार जाऊ द्या, परमब्रह्माची उपासना आणि ब्रह्मदेवाची पूजा करून.
सहस्रशीर्षजप्येन मण्डलब्राह्मणेन च। ध्यानेन स्यात्तथास्माकमुपदेशः प्रदीयताम्
सहस्रशीर्ष जप, मंडल ब्राह्मण आणि ध्यान यांच्या माध्यमातून आम्हाला उपदेश मिळू द्या.
इच्छामो वैदिकीं लक्ष्मीं विशेषेण प्रसीदताम्। अभ्यर्थितो गुरुस्त्वेवं मेधावी तैस्तदा ततः
आम्हाला विशेषतः वैदिक लक्ष्मी हवी आहे; असे विनंती केल्यावर त्या वेळी ज्ञानी गुरु—
यथाविधि समभ्यर्चेद्ब्रह्माणं विष्णुमग्रतः। ते बद्धनेत्राः स्वाप्यास्तु कार्तिकस्य चतुर्दशीम्1.34.
नियमाप्रमाणे ब्रह्मदेवाची पूजा करतो आणि पुढे विष्णू असतो; त्यांनी इंद्रिये आवरून कार्तिक महिन्याच्या चतुर्दशीला उपवास करावा.
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्त्थाय बद्धपद्मासनास्तु ते। ध्यात्वा गुरुं सहस्रारे श्वेतवस्त्रोपवीतकम्
ब्राह्ममुहूर्ताला उठून, पद्मासनात बसावं; गुरुंचं ध्यान करावं, हजार पाकळ्यांच्या कमळावर, पांढऱ्या वस्त्र आणि उपवित घालून.
श्वेतमाल्यांबरधरं श्वेतगंधानुलेपनम्। निर्गम्य च बहिर्नद्यां कुर्युर्नित्यमतन्द्रिताः
पांढरी फुले आणि वस्त्रे घालून, पांढऱ्या चंदनाचा लेप लावून, बाहेर नदीवर जाऊन, त्यांनी नित्यकर्मे मन लावून करावीत.
क्षीरवृक्षोत्थमाचार्यो दापयेद्दन्तधावनम्। ते च तं भक्षयेयुर्हि नदीं गत्वा समुद्रगाम्
गुरूंनी त्यांना दूध येणाऱ्या झाडाची दात घासायची काडी द्यावी; ती चघळून, ते समुद्राकडे जाणाऱ्या नदीवर जावेत.
इतरद्वा तटाकं वा गृहे वापि विधानतः। तद्भक्षयेयुर्मंत्रेण मंत्रितं परमेष्ठिनः
किंवा नियमानुसार दुसऱ्या नदीवर, तळ्यावर किंवा घरीही; ती काडी परमेच्छ्वराने मंत्रित केलेल्या मंत्राने चघळावी.
आपोहिष्ठेति मंत्रेण सप्तकृत्वोभिमंत्रितं। देवस्य त्वेति वै जप्त्वा युंजानेति करे न्यसेत्
'आपोहि ष्ठ' या मंत्राने सात वेळा मंत्रित करून, 'देवस्य त्व' असे म्हणत, 'युंजान' असे उच्चारून ती काडी हातात घ्यावी.
इरावत्येति प्रक्षाल्य ब्रह्मोदनेति वै मुखे। भक्षयित्वा क्षिपेद्दूरं पतितं च निरीक्षयेत्
'इरावती' असे म्हणत धुवून, 'ब्रह्मोदन' असे तोंडात म्हणत, ती काडी चघळून दूर फेकावी आणि ती कुठे पडली ते पहावे.
सम्मुखं प्राङ्मुखं वापि विदिशं चापि वा गतम्। संमुखे देवतालब्धिर्मंत्रसिद्धिश्च जायते
ती काडी समोर, पूर्वेकडे किंवा शुभ दिशेला पडली, तर देवतेची प्राप्ती आणि मंत्राची सिद्धी होते.
पराङ्मुखे दंतकाष्ठे सर्वे देवाः पराङ्मुखाः। उत्तरेण गते तस्मिन्सिद्धिर्भवति वा न वा
काडी उलट दिशेला पडली तर सर्व देवता तोंड फिरवतात; उत्तर दिशेला गेली तर सिद्धी होईलच असे नाही.
दक्षिणेन भवेन्मृत्युर्गुरोस्तस्य न संशयः। प्रेक्ष्याशुभं स्वपेद्भूमौ देवदेवस्य सन्निधौ
दक्षिणेकडे गेली तर गुरुंसाठी मृत्यू निश्चित आहे; अशुभ चिन्ह दिसल्यास, देवदेवेश्वराच्या सान्निध्यात जमिनीवर झोपावं.
स्वप्नान्दृष्ट्वा गुरोरग्रे श्रावयेयुर्विचक्षणाः। ततः शुभाशुभं तत्र लक्षयेत्परमो गुरुः
गुरूंसमोर स्वप्न पाहिल्यावर, ज्ञानी व्यक्तींनी ते सांगावेत; मग परमगुरू त्यातलं शुभ-अशुभ ओळखतो.
पौर्णमास्यामथ स्नात्वा ततो देवालयं व्रजेत्। गुरुश्च मंडलं भूमौ कल्पितायां तु वर्तयेत्
पौर्णिमेच्या दिवशी स्नान करून मग देवळात जावे. गुरुजींनी आधी तयार केलेल्या जागेवर मांडळ मांडावे.
लक्षणैर्विविधैर्भूमिं लक्षयित्वा विधानतः। षोडशारं लिखेत्पद्मं नवधारमथापि वा
नियमाप्रमाणे विविध शुभ चिन्हांनी जागा ओळखून, सोळा पाकळ्यांचे कमळ किंवा नऊ नळ्यांचे कमळ काढावे.
अष्टपत्रमथो वापि लिखित्त्वा दर्शयेद्बुधः। नेत्रबंधं तु कुर्वीत सितवस्त्रेण यत्नतः
किंवा आठ पाकळ्यांचे कमळ रेखाटून ते लोकांना दाखवावे. मग पांढऱ्या कापडाने डोळे काळजीपूर्वक बांधावेत.
वर्णानुक्रमतः शिष्यान्पुष्पहस्तान्प्रवेशयेत्। नवनाभं यदा कुर्यान्मंडलं वर्णकैर्बुधः
अक्षरांच्या क्रमाने, फुलं हातात घेऊन शिष्यांना आत घेऊ द्यावे. जेव्हा ज्ञानी माणूस नऊ केंद्रांचे मांडळ काढतो, तेव्हा रंगीत पूड वापरावी.
इंद्राणीपूर्वकं देवमिंद्रमैंद्र्यां तु पूजयेत्। लोकपालैः समं तद्वदग्निं संपूजयेन्नृप
सर्वात आधी इंद्राची, मग इंद्राणीची आणि नंतर इतर देवतांची पूजा करावी. दिशांचे रक्षक आणि अग्नी यांचीही तसंच पूजा करावी, राजन.
दिशि वह्नेर्यमं याम्यां नैऋत्यां चैव निर्ऋतिम्। वरुणं वारुणाशायां वायुं वायव्यगोचरे
अग्नीच्या दिशेला यम, दक्षिणेला निरृति, पश्चिमेला वरुण आणि उत्तर-पश्चिमेला वायू यांची स्थापना करावी.
धनदं चोत्तरे न्यस्य रुद्रमीशानगोचरे। कमंडलुं पूर्वतो हि स्रुचं वै दक्षिणे तथा
उत्तर दिशेला धनद, ईशान्येला रुद्र, पूर्वेला कमंडलू आणि दक्षिणेला स्रुच ठेवावे.
हंसं वै पश्चिमायां तु उत्तरायां स्रुवं तथा। आग्नेय्यां च ब्रसीं दद्यान्नैर्ऋत्यां पादुके तथा
पश्चिमेला हंस, उत्तर दिशेला स्रुव, आग्नेयेला ब्रसी आणि नैऋत्येला पादत्राणे ठेवावीत.
वायव्यां योगपट्टं च ऐशान्यां च गलंतिकाम्। विष्णुस्तु पूर्वतः पूज्यो दक्षिणे चापि शंकरः
वायव्येला योगपट्टा, ईशान्येला माळ ठेवावी. पूर्वेला विष्णूची आणि दक्षिणेला शंकराची पूजा करावी.
पश्चिमे तु रविर्देव ऋषयश्चोत्तरे तथा। मध्ये स्वयं पद्मजन्मा सावित्री दक्षिणे तथा
पश्चिमेला रविची, उत्तर दिशेला ऋषींची, मध्यभागी कमळातून जन्मलेल्याची आणि दक्षिणेला सावित्रीची पूजा करावी.