पृथ्वीवरील एक अत्यंत पवित्र आणि पुण्यदायी स्थान म्हणजे पुष्कर. तेथे मनुष्याला अपार सुख, समृद्धी आणि क्षय न पावणारे तपाचे पुण्य प्राप्त होते. त्या स्थळी तीन तेजस्वी शिखरे आणि तीन पवित्र कुंडे आहेत. तसेच, तीन पुष्करांचीही व्यवस्था आहे—एक कनिष्ठ, एक मध्यम आणि एक ज्येष्ठ पुष्कर. या तीन पुष्करांचे कारण कोणालाही माहीत नाही. या तीन शिखरांची आणि पवित्र कुंडांची नावे ब्रह्मा, विष्णु आणि रुद्र यांच्या नावाने ठेवली आहेत, आणि हे तिघेही त्या स्थळी सदैव वास करतात. राजन्, पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थानांमध्ये पुष्करपेक्षा पवित्र दुसरे कोणतेही स्थान नाही. त्याचे पाणी त्रैलोक्यात प्रसिद्ध, निर्मळ आणि पापरहित आहे. जे पुण्यवान मनुष्य पुष्कराचे दर्शन करतात, त्यांना ब्रह्मलोकाचा मार्ग स्पष्टपणे दिसतो. जो मनुष्य तेथे शंभर वर्षे यज्ञकुंडात अग्निपूजा करतो, किंवा केवळ एक कार्तिक मास पुष्करात वास करतो, त्याला महान पुण्य प्राप्त होते. हे पुण्य मी स्वतः कधीच प्राप्त करू शकलो नाही. म्हणून, पुत्रा, तू सहजपणे मृत्यूवर विजय मिळविलास; तेथेच देवांचा अधिपती ब्रह्मा, सृष्टीचे पितामह, प्रत्यक्ष प्रकट झाले होते. पृथ्वीवरील कोणताही मनुष्य तुझ्याशी समतुल्य होऊ शकणार नाही; मी तुझ्यावर अत्यंत संतुष्ट आहे, कारण तू केवळ पाच वर्षांचा असतानाही हे साध्य केलेस. माझ्या वरदानामुळे, तू दीर्घायुषी होशील—यात कोणतीच शंका नाही. म्हणून, सर्वांनी सांगितले: "तुला ज्या लोकांत जायचे आहेस, तिथे जा." असे म्हणत, मृकंडू ऋषींच्या पुत्राच्या कृपेने, त्या स्थळी मर्कंडेय ऋषींचे आश्रम स्थापन झाले. त्या आश्रमात स्नान करून शुद्ध झाल्यास, वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते. जो मनुष्य तेथे सर्व पापांपासून शुद्ध होतो, तो दीर्घायुषी होतो. पुलस्त्य ऋषी म्हणाले: "आता मी तुला आणखी एक प्राचीन इतिहास सांगतो." पुष्कर या पवित्र तीर्थाचे स्थापन कसे झाले, हे मी सांगतो. पूर्वी रामचंद्रांनी, सीता आणि लक्ष्मणासह, चित्रकूट सोडले. त्यांनी अत्री ऋषींच्या आश्रमात जाऊन त्यांना विचारले: "हे महर्षे, सर्व तीर्थस्थानांपैकी कोणते श्रेष्ठ आहे? असे कोणते पवित्र क्षेत्र आहे, जिथे गेल्यावर मनुष्य योग्यांपासून किंवा आपल्या आप्तस्वकीयांपासून कधीही विभक्त होत नाही?" राम म्हणाले, "वनवास, पित्याचे निधन आणि भरतापासून दूर असणे—या तीन दुःखांनी मी व्याकुळ झालो आहे." रामाचे हे शब्द ऐकून, श्रेष्ठ ब्राह्मण अत्री ऋषींनी ध्यान करून उत्तर दिले: "हे रघुवंशवर्धन, तू फारच योग्य प्रश्न विचारलास. माझ्या वडिलांनी पुष्कर नावाचे प्रसिद्ध तीर्थ स्थापन केले. तेथे दोन प्रसिद्ध पर्वत आहेत, ज्यांना सीमायज्ञ पर्वत म्हणतात, आणि त्यांच्या मध्ये तीन पवित्र कुंडे आहेत—ज्येष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ. तू तेथे जाऊन, दशरथ पित्याला पिंडदान करून तृप्त कर. हे सर्व तीर्थस्थानांमध्ये श्रेष्ठ आहे. रघुकुलश्रेष्ठा, तेथे अवियोगा नावाचा एक रमणीय विहीर आहे, आणि दुसरा शुभ, निर्मळ जल असणारा विहीरही आहे. त्या स्थळी पिंडदान केल्याने पितरांना मुक्ती मिळते, असे स्वयं ब्रह्मदेवांनी महाप्रलयाच्या वेळी सांगितले होते. हे राघव, तू तेथे जाऊन वारंवार विधी कर. 'तसेच करीन' असे म्हणून रामाने तेथे जाण्याचा निश्चय केला. त्यांनी ऋक्ष पर्वत ओलांडले, वैदिशा नगरी मागे सोडली, आणि चर्मण्वती नदी ओलांडून यज्ञ पर्वतावर पोहोचले. तेथून पुढे जात, राम मध्यम पुष्करावर पोहोचले आणि तेथे पितरांना जलदान करून, सर्व देवतांना तृप्त केले. स्नान करून बाहेर पडल्यावर, रामाने पाहिले की, मर्कंडेय ऋषी आपल्या शिष्यांसह तेथे आले आहेत. रामाने त्यांच्या समोर जाऊन नम्रपणे विचारले, "हे प्रभो, अवियोग मिळवून देणारा विहीर कोणत्या दिशेला आहे?" "मी दशरथांचा पुत्र राम आहे. अत्री ऋषींच्या सांगण्यावरून मी या शुभ विहिरीचे दर्शन घेण्यासाठी आलो आहे. कृपया तुम्ही मला त्या विहिरीचे स्थान सांगा." रामाचे हे विनंतीपूर्ण शब्द ऐकून मर्कंडेय ऋषी म्हणाले, "राघवा, तू अत्यंत पुण्यकर्म केलास. ये, स्वतःच्या अवियोगहर विहिरीचे दर्शन घे. या विहिरीत स्नान केल्याने सर्वांना या आणि पुढील जन्मात अवियोग प्राप्त होतो—मृत असो वा जिवंत." हे ऐकून रामाने मनात दशरथ, भरत, शत्रुघ्न, माता आणि अयोध्येतील इतर सर्वांची आठवण काढली. तो विचार करत असतानाच संध्या काळ झाला. रामाने ऋषींसह संध्यावंदन केले आणि रात्री आपल्या बंधूंनी आणि त्यांच्या पत्नींसह तेथेच विश्रांती घेतली. रात्र संपल्यावर, सकाळी राम, लक्ष्मण, सीता आणि इतरांनी पाहिले की, ते अयोध्येत आहेत, पित्याच्या, मातांच्या आणि इतर सर्व नातेवाईकांच्या सान्निध्यात, विवाहसोहळ्याच्या वेळी. राम आपल्या पत्नीसमवेत बसलेले होते, आजूबाजूला ऋषी होते. लक्ष्मण आणि सीतानेही रामाला अशाच अवस्थेत पाहिले. सकाळी ऋषींनी हे सर्व रामाला सांगितले आणि त्यांनी सांगितले, "हे रघुकुलश्रेष्ठा, हे सत्य आहे." स्वप्नात मृत व्यक्तीचे दर्शन झाल्यास श्राद्ध करणे आवश्यक आहे, कारण पितरांना संततीची वृद्धी आणि अन्नाची इच्छा असते. ते भक्तांना स्वप्नात दर्शन देतात. म्हणून, हे राघवा, तुझा बंधूंशी, पित्याशी किंवा भरताशी कधीच अवियोग होणार नाही.