मी भक्तिभावाने अर्पण केलेले हे सर्व, हे प्रभो, आपण कृपया स्वीकारावे अशी मी प्रार्थना करतो. द्वादशाक्षरी मंत्राने, आणि नियमानुसार त्या मंत्राचा जप करून मी हे अर्पण करतो. श्रीयःकांत माझ्यावर प्रसन्न होवो आणि मला अभिलषित फल प्रदान करो—जसे की समुद्र मंथनावेळी पाच गायी उत्पन्न झाल्या, त्यापैकी नंदा नावाच्या गायीला मी वारंवार नमस्कार करतो. योग्य रीतीने त्या गायीची पूजा करून, एकाग्रचित्ताने तिला अर्घ्य अर्पण करावे. हे देवी, तू सर्व इच्छापूर्ती करणारी आणि मृत्यूचा नाश करणारी आहेस; नंदिनी, तू मला नेहमी आरोग्य आणि दीर्घकाळ वंश वाढ दे. वसिष्ठ आणि विद्वान विश्वामित्र यांनी ज्यांची पूजा केली, त्या कपिला गायी, तू माझ्या पूर्वजन्मीच्या पापांचा नाश कर. माझ्या पुढे आणि मागे गायी असोत; स्वर्गातही सोन्याच्या शिंगांची, दूध देणाऱ्या गायी माझ्या सेवेत असोत. हे सुरभी आणि तिच्या संतती, जशा नद्या आणि समुद्र आहेत, तसेच सर्व देवतांनी युक्त असलेली, शुभ आणि भक्तवत्सल देवी, मी तुला वंदन करतो. योग्य विधीने पूजा केल्यावर दररोज गायींना अर्पण करावे; सुरभीच्या संतती सर्वांसाठी हितकारक, पवित्र आणि पापांचा नाश करणाऱ्या आहेत. त्रैलोक्याच्या मातृस्वरूप गायींनो, माझे अर्पण स्वीकारा; गंगे, संपत्ती आणि सर्व पापांचा नाश यांना नमस्कार असो. या मंत्राने ज्ञानीजन रोगांचा नाश करतात; "पं, पद्मनाभाला नमस्कार" असे म्हणून ज्ञानीजन कमळ धारण करतात. "चं"—चक्रस्वरूप विष्णूंना, चक्र धारण केल्याचे स्मरण होते; "शं"—शंखस्वरूप तुला, सुखदायक तुला नमस्कार. या मंत्राने, दूतांनो, शंख धारण केल्याचे स्मरण होते; ऋषी सर्व शस्त्रधारणेचे स्मरण करतात. जसे अग्निहोत्र आणि वेदाध्ययन हे ब्राह्मणाचे रोजचे कर्तव्य आहे, तसेच तप्तमुद्राधारण इत्यादीही त्याचे कर्तव्य आहे. सुगंधी चंदनाने, विशेषतः गोपिका-चंदनाने, वेदज्ञ ब्राह्मणांनी हे धारण करणे अत्यंत शुभ आहे. जरी तो चांडाळ असला, तरी उर्ध्वपुंड्र धारण केल्याने तो निःसंशय पवित्र होतो; तो जर सच्चित्त, सरळ आणि उर्ध्वपुंड्रधारी असेल, तर तो चांडाळ सुद्धा द्विजांनी नेहमी सन्मानावा. ज्या चांडाळांच्या घरी तुळशी असते, तिथे दूत वास करतात. तिथे मिळणारी तुळशी भक्तिभावाने स्वीकारावी. महादेव म्हणाले: मी या विश्वनाथाला विचारले की, सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ असे कोणते व्रत आहे जे पुत्र-पौत्रांची वृद्धी, सुख आणि सौभाग्य देते. आता मी तुला हे दिव्य व्रत सांगतो, हे सुंदरि—हे ऋषींचे श्रेष्ठ व्रत. मासिक धर्मात असलेली स्त्री तात्काळ पापी मानली जाते; पण हे व्रत केल्याने ती मोठ्या पापांतून मुक्त होते. हे व्रत पितरांना न चुकता द्यावे, कारण ते धर्म, अर्थ आणि काम साध्य करते. श्रीविष्णू म्हणाले: पूर्वी एक बलाढ्य ब्राह्मण होता, वेदपाठी, नेहमी अध्ययनात रत, त्याचे नाव देवशर्मा. तो नेहमी अग्निहोत्र करीत असे, षड्कर्मात तत्पर, सर्व जातींमध्ये मान्यता असलेला, मुलं, गुरे आणि नातेवाईकांनी वेढलेला होता. एकदा, भाद्रपद महिन्याच्या शुक्ल पंचमीला, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाच्या घरातील सर्व साठवण संपली. त्याचे वडील दिवंगत झालेले होते, तो संयमी आणि इंद्रियजित होता. रात्री त्याने ब्राह्मणांना आमंत्रित केले—जे सुख आणि सौभाग्य देणारे होते. शुद्ध सकाळ झाली, तेव्हा त्याने विविध भांडी सजवली आणि पत्नीसमवेत सर्व भांड्यांत अन्न तयार केले. अठरा प्रकारचे स्वादिष्ट पदार्थ तयार केले, जे पितरांना प्रिय होते. योग्य विधीने अर्पण करून, त्याने ते पदार्थ वेगवेगळ्या ब्राह्मणांना दिले. दुपारी सर्व वेदपाठी ब्राह्मण आले; त्या श्रेष्ठ द्विजांनी नियमानुसार अर्घ्य, पाद्य इत्यादी विधी केले. श्राद्धाच्या धुळीने मळलेले ते ब्राह्मण नीट धुवून, घरात आले आणि आपापल्या जागी बसले. त्याने त्यांना विशेष गोड भाताने भोजन दिले आणि श्राद्धविधीने पिंड अर्पण करून सर्व विधी पार पाडले. त्यानंतर सुपारी, वस्त्र आणि विविध दान ब्राह्मणांना दिले; तो पितरांच्या ध्यानात मग्न होता. सर्व ब्राह्मणांनी आशीर्वाद देऊन निरोप घेतला. त्याने आपल्या वंशातील नातेवाईक आणि इतर भुकेल्यांनाही अन्न दिले. सर्वांना विधिपूर्वक अन्नदान केले. रात्री तो आपल्या झोपडीच्या दाराशी बसला. त्याची पत्नी पाणी घेऊन आली आणि त्याचे पाय धुतले. तेव्हा तिथे असलेल्या एका मादी कुत्री आणि वृषभ एका दुसऱ्याशी बोलू लागले. "ऐक प्रिय," कुत्री म्हणाली, "त्या स्त्रीने माझ्याशी काय केले ते मी तुला सांगते—जसे घडले तसेच सांगते, काहीही लपवत नाही. एकदा, नियतीने मला त्या पुत्राच्या घरी जावे लागले. तिथे मी उभी असताना, सून दूध पिताना मी पाहिले; पण नंतर पुन्हा असे दिसले नाही. ते दूध एका सापाने प्यायले, मी ते पाहिले; त्यानंतर सून ते दूध नीट पिताना मी पाहिले. त्या स्पर्शामुळे माझा कंबरा कायम मोडला आहे; त्या वेदनेमुळे मी नेहमी दुःखी आहे आणि जेवणात आनंद मिळत नाही." तेव्हा वृषभ म्हणाला, "ऐक कुत्री, मीही माझ्या दुःखाचे कारण सांगतो. याच दिवशी, जेव्हा ब्राह्मणांना जेवण दिले गेले, माझ्या पुत्राने विधी केले, पण माझी आठवण ठेवली नाही; कुणीही मला पाणी किंवा गवताचा एक काडीही दिली नाही. मी पापी आणि उपाशी, पापाच्या बंधनाने इथे अडकलेलो आहे; एका विशिष्ट पूर्वपापामुळे मी कुत्रीच्या रूपात जन्म घेतला आहे—यात काहीच शंका नाही." अशा प्रकारे, भक्तिभावाने केलेल्या अर्पणाचे, गायींच्या पूजेचे, आणि व्रतांचे महत्त्व, तसेच पितरांच्या तृप्तीसाठी केलेल्या श्राद्धविधीचे गूढ आणि फल यांचा विस्ताराने उल्लेख या कथेत झाला आहे.