या कथा प्रवाहात, भक्त आपल्या हृदयातील श्रद्धेने भगवान विष्णूंना वंदन करतो. तो श्रीधराच्या मुखाला, केशवाच्या केसांना, शार्ङ्गधाराच्या पाठीला, आणि वरदाच्या चरणांना नमस्कार करतो. पुढे तो आपल्या शिरावर, शंख, चक्र, खड्ग, गदा, आणि परशु धारण करणाऱ्या त्या सर्वात्मा विष्णूंना त्यांच्या नावांनी नमस्कार करतो. मatsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Rama, कृष्ण, बुद्ध आणि कल्की या अवतारांना तो आदराने वंदन करतो. सर्व पापांचा नाश व्हावा म्हणून, तो वारंवार नमस्कार करत, या सर्व मंत्रांनी विष्णूचे मनन व पूजन करतो. पुढे, धर्मराजाला, दक्षिण दिशेच्या अधिपतीला, महाबलाढ्य यमाला, आणि त्याच्या सहकाऱ्यांना तो नमस्कार करतो. चित्रगुप्तासुद्धा तो विनम्रतेने वंदन करतो आणि नरकातील दुःख शांत व्हावे, आपली इच्छित फलप्राप्ती व्हावी, अशी प्रार्थना करतो. यम, धर्मराज, मृत्यू, अंतकर्ता, वैवस्वत, काल, सर्वांचा संहार करणारा – या सर्वांना तो नमस्कार करतो. व्रुकुदर, चित्र, चित्रगुप्त, नील, आणि दध्न या सर्वांना देखील तो वारंवार वंदन करतो. या बारा नावांनी धर्मराजाचे पूजन केले पाहिजे, असे सांगितले जाते. त्यानंतर, वैतरणी या पापांचा नाश करणाऱ्या, इच्छापूर्ती करणाऱ्या, दुर्गम नदीला तो नमस्कार करतो आणि तिला आपल्या अर्पणाचा स्वीकार करण्याची विनंती करतो. यमाच्या दाराजवळ असलेल्या या भीषण नदीतून मुक्ती मिळावी, जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्याचा नाश व्हावा, म्हणून तो देवीकडे प्रार्थना करतो. या नदीमुळे प्राणी भीतीने बुडतात आणि तीव्र यातना भोगतात. जो कोणी ती नदी पार करायची इच्छा करतो, तो देवीला वंदन करतो. त्या नदीत देवतांचे वास असते; भक्तिभावाने तिचे पूजन केल्याने केशवाला आनंद मिळतो. तिच्या तीरावर ऋषी आणि पितर प्रवेश करतात; ती पापांचा नाश करणारी म्हणून पूजली जाते. सर्व पापांपासून मुक्तीसाठी तिचे पूजन करून अर्पण द्यावे, असे सांगून तो वैतरणी नदीचे महत्त्व सांगतो. भक्तिभावाने तिचे पूजन केल्यावर, तो केशवाच्या आनंदासाठी कृष्णाला विनंती करतो—हे विश्वनाथ, मला संसारातून उचल. फक्त तुझे नाव उच्चारल्याने सर्व पाप नाहीसे होतात. नव्वद धाग्यांचा पवित्र यज्ञोपवीत तयार केला आहे, तो मी अर्पण करतो. हे देवाधिदेव, तू प्रसन्नतेने स्वीकार कर आणि माझ्या इच्छा पूर्ण कर. तुझ्यासाठी सुंदर विडा अर्पण केला आहे. माझ्या संसारसागरातून मला उचल, हे देवाधिदेव. पाच वातींचा दीप तुझ्या पूजेसाठी अर्पण केला आहे. हे मोहाचा अंधार दूर करणाऱ्या सूर्य, भक्तिभावाने मी तयार केलेला, सर्व रसांनी युक्त उत्तम अन्न तुला अर्पण करतो. हे प्रभो, तू ते प्रसन्नतेने स्वीकार कर. द्वादशाक्षरी मंत्राने, योग्य संख्येने जप करून, हे अर्पण केले आहे. श्रीयःकांत माझ्यावर प्रसन्न होवो आणि माझ्या इच्छा पूर्ण करो, अशी प्रार्थना आहे. क्षीरसागर मंथनातून जेव्हा पाच गोमाता प्रकट झाल्या, त्यातील नंदा गाईला मी वारंवार वंदन करतो. गाईचे योग्य रितीने पूजन करून, एकाग्रचित्ताने अर्घ्य द्यावे. हे नंदिनी, सर्व मृत्यू दूर करणारी, मला आरोग्य आणि दीर्घकाळ संतती दे. वसिष्ठ आणि विश्वामित्र यांनी पूजलेली कपिला, तू माझ्या पूर्वजन्मीच्या पापांचा नाश कर. माझ्या समोर आणि मागे नेहमी गाई असाव्यात, स्वर्गात सुवर्णशृंग असलेल्या, दूध देणाऱ्या गाई माझ्या सेवेत असाव्यात. सुरभि आणि तिच्या संतती, नद्या आणि समुद्रांसारख्या, सर्व देवतांनी बनलेली, शुभेच्छा देणारी, भक्तवत्सला देवी, तुम्हा सर्वांना वंदन. योग्य रीतीने गाईंचे पूजन केल्यावर, दररोज त्यांना अर्पण द्यावे. सुरभिच्या संतती सर्वांना हितकारक, पवित्र आणि पापांचा नाश करणाऱ्या आहेत. त्रैलोक्याच्या मातरूंनो, तुम्ही माझे अर्पण स्वीकारा. गंगे, संपत्ती आणि सर्व पापांचा नाश यांना नमस्कार. या मंत्रानेच, बुद्धिमानांनी रोग दूर करावा. "पं, पद्मनाभाला नमस्कार," असे म्हणत, कमळ धारण केले पाहिजे. "चं"—चक्ररूप विष्णूला, चक्र धारण केल्याचे स्मरण; "शं"—शंखरूप तुला, आनंददायी तुला नमस्कार. या मंत्राने, दूतांनो, शंख धारण केलेले स्मरण करावे; ऋषी सर्व चार शस्त्रधारणेचे स्मरण करतात. जसे अग्निहोत्र आणि वेदाध्ययन ब्राह्मणासाठी नित्य आहे, तसेच तप्तमुद्रा धारण करणेही आवश्यक आहे. सुगंधी चंदन, विशेषतः गोपीकाचंदन, वेदज्ञ ब्राह्मणांनी मुद्राधारणासाठी वापरावे. उर्ध्वपुंड्र धारण करणारा चांडाळही शुद्ध होतो; त्यात शंका नाही. तो चांडाळ आत्मशुद्ध असेल, तर द्विजांनी त्याचा सन्मान करावा. चांडाळांच्या घरात जिथे तुळशी असते, तिथे दूतांचा वास असतो. तिथली तुळशी भक्तिभावाने स्वीकारावी. यानंतर, महादेव म्हणतात—मी जगन्नाथाकडे सर्वोच्च व्रत कोणते, हे विचारले, जे पुत्र-पौत्रवृद्धी, सुख आणि सौभाग्य देते. आता मी तुला हे दिव्य, ऋषिमुनींनी सांगितलेले श्रेष्ठ व्रत सांगतो. मासिक धर्म असलेल्या स्त्रीला अचानक पापी मानतात, पण हे व्रत केल्याने ती मोठ्या पापांपासून मुक्त होते. हे व्रत पितरांना न चुकता द्यावे, कारण ते धर्म, अर्थ, आणि काम सिद्ध करते.