राजा, पवित्र सरोवराची स्थापना करताना प्रथम त्या पात्राला उत्तरेकडे तोंड करून पाण्यात पूर्णपणे बुडवावे. नंतर, स्नान करून, अथर्ववेदातील मंत्रांनी आणि पुन्हा मायामंत्रांनी विधी करावा. ‘आपोहिष्ठ’ हा मंत्र म्हणत, ते पात्र ठेवावे आणि मंडपात परत जावे. तेथे उपस्थित सभेची पूजा करावी आणि सर्व दिशांना होम करावे. हे सर्व चार दिवस करावे; चौथ्या दिवशी विशेष पूजा आणि दान आपल्या क्षमतेनुसार द्यावे. यज्ञासाठी लागणारी सर्व पात्रे व साधने तयार करून, ती सर्व पुरोहितांना समप्रमाणात वाटावी आणि पुन्हा मंडप विभागावा. एका ब्राह्मणाला सुवर्णपात्र व पलंग द्यावा. आपल्या शक्तीनुसार, एक हजार किंवा आठशे ब्राह्मणांना—किंवा अगदी पन्नास किंवा वीस जणांनाही—भोजन द्यावे. पुराणांनुसार, हेच तलावासाठीचे विधान आहे. हेच नियम विहिरी, जलाशय, कमळाच्या तलाव आणि त्यांच्या प्रतिष्ठेसाठी लागू आहेत. मात्र, मंदिरे आणि बागांसाठी वेगळा मंत्र सांगितला आहे; हे सर्व आपल्या क्षमतेनुसार, स्वयंभूने सांगितल्याप्रमाणे करावे. लहान प्रकल्पांसाठी एकच अग्निहोत्रासारखा विधी करावा; आणि पावसाळ्यातील पाणी अग्निष्टोम यज्ञासमान पुण्य देते. शरद ऋतूमध्ये पाणी त्याच्या फळांचे दान करते; हिवाळ्यात आणि थंडीच्या काळात, वाजपेय व अतिरात्र यज्ञासारखे पुण्य मिळते. वसंत ऋतूत पाणी अश्वमेधासमान फल देते आणि उन्हाळ्यातील पाणी राजसूयाहून मोठे पुण्य देते. हे विशेष कर्तव्य जो कोणी अत्यंत शुद्धचित्ताने पार पाडतो, तो ब्रह्मलोकात जातो आणि अनंत काळ स्वर्गात सुख उपभोगतो. दोन परार्ध काळ तो स्वर्गलोकात व अन्य लोकांत रमतो आणि शेवटी योगशक्तीने परम विष्णुलोक प्राप्त करतो. भीष्म म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, वृक्षारोपणाची संपूर्ण प्रक्रिया आणि ज्ञानी पुरुषांनी ती कशी करावी, हे सविस्तर सांग.” पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, “राजन, वृक्षारोपणाची प्रक्रिया आणि बागांसाठीचे विधी मी सांगतो. हे सर्व तलावाच्या विधीप्रमाणेच करावे—पुरोहितांची नेमणूक, मंडप, आणि शिक्षक यांची व्यवस्था करावी. ब्राह्मणांची सुवर्ण, वस्त्रे, सुगंधी द्रव्ये, औषधी जल, दही, अक्षत, आणि अलंकारांनी पूजा करावी. वृक्षांना हारांनी सजवावे, वस्त्र गुंडाळावे, आणि सर्व झाडांना सुवर्ण सुईने कान टोचावे. तसेच सुवर्ण काडीने काजळ लावावे. सात किंवा आठ फळे योग्य प्रकारे स्वच्छ करून तयार करावीत. प्रत्येक वृक्षाजवळ वेदीवर नैवेद्य ठेवावा; उत्कृष्ट गूगुळ धूप तांब्याच्या पात्रात प्रज्वलित करावा. सात प्रकारच्या धान्यांसह सुगंधी वस्त्र व लेप लावून, प्रत्येक वृक्षाच्या मुळाशी कुंड्या ठेवाव्यात. पूजा करून, दिवसाच्या शेवटी अन्नाचा नैवेद्य अर्पण करावा आणि इंद्रादी लोकपालांसाठी विधी करावा. द्विजांनी वृक्षांची प्रतिष्ठा अशी करावी; नंतर पांढरी वस्त्रे व सुवर्ण मेखला परिधान केलेले लोक असावे. उत्तम दुधाळ गाय, कांस्य पात्रे आणि सुवर्ण शिंगे असलेली, झाडांच्या मधून उत्तरेकडे सोडावी. विधिपूर्वक, वाद्य, मंगलगीत, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, आणि वरुणमंत्रांसह प्रतिष्ठा करावी. त्याच कुंड्यांनी प्रमुख ब्राह्मणांनी स्नान करावे; यजमानाने स्नान करून, पांढरे वस्त्र परिधान करून पूजा करावी. सर्व पुरोहितांना, त्यांच्या सेवेसाठी, आपल्या शक्तीनुसार गायी, सुवर्ण धागे, कंकण, अंगठ्या, आणि यज्ञोपवीत द्यावे. वस्त्रे, शय्यापत्रे, भांडी, पादत्राणे, आणि चार दिवस दूधाने अभिषेक करावा. तुपाचा होम करावा, तसेच जौ व काळे तीळ यांचा होम करावा; पलाश लाकूड अग्निसाठी उत्तम आहे, आणि चौथ्या दिवशी उत्सव करावा. पुन्हा, पूर्वीप्रमाणेच, आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे; जे सर्वात प्रिय असेल ते इर्ष्या न ठेवता द्यावे. आचार्याला दुप्पट दान देऊन, त्यांना नमस्कार करून क्षमा मागावी. हा वृक्षोत्सव जो शहाण्या पद्धतीने करतो, तो सर्व इच्छित फळे मिळवतो आणि अनंत पद प्राप्त करतो. जो कोणी असा वृक्ष लावतो, तो त्र्यस्त्रीसहस्त्र इंद्रांच्या वर्षांइतका काळ स्वर्गात वास करतो आणि आपल्या शरीरावरील केसांच्या संख्येइतक्या भूत, भविष्य आणि वर्तमानातील जीवांचे उद्धार करतो. तो पुन्हा प्राप्त न होणारे परमपद मिळवतो; जो सतत हे श्रवण करतो किंवा इतरांना श्रवण करतो, तोही देवांचा पूज्य आणि ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. ज्याला पुत्र नाही, त्याच्यासाठी हे वृक्षच पुत्रासमान होतात. तीर्थक्षेत्रात हे वृक्ष पिंडदान व इतर विधींचे फळ देतात; म्हणून, राजन्, प्रयत्नपूर्वक एक अश्वत्थ वृक्ष लावा. एक अश्वत्थ वृक्ष हजार पुत्रांचे पुण्य देतो; तो धनप्रद आहे, आणि अशोक वृक्ष दुःख दूर करतो. प्लक्ष यज्ञाचे फळ देतो, क्षीरी दीर्घायुष्य देतो, जांभूळ कन्या देते, आणि डाळिंब पत्नी मिळवून देतो. अश्वत्थ रोगांचा नाश करतो, पलाश ब्राह्मणत्व देतो; पण विभितक लावल्यास प्रेतयोनी प्राप्त होते. अंकोल वंश वाढवतो, खदिर आरोग्य देतो; आणि जो नीमाचे रोप लावतो, त्याच्यावर सूर्य नेहमी प्रसन्न असतो.