उत्तर दिशेला असलेल्या अथर्ववेदाच्या पारायण करणाऱ्यांनी, वरुण देवतेच्या शरण जाऊन, शांतिपाठ आणि पुष्टीसूक्तांचे मनोभावे पठण करावे. अशा प्रकारे, पहाटे आणि संध्याकाळी, गज, घोडे, रथ, उंदीराच्या वारुळ आणि गवळी वस्तीतून पृथ्वी घेऊन, ती मडक्यात ठेवावी. त्या मातीमध्ये औषधी वनस्पती, रोचना, सिद्धार्थ, सुवासिक द्रव्ये आणि गुग्गुळ मिसळावे. यानंतर, गायीच्या पंचगव्याने स्नान करावे; यासाठी मोठ्या मंत्रांनी, शास्त्रानुसार विधी पार पाडावा. संपूर्ण रात्र अशा विधीने व्यतीत करावी, आणि पहाटे, शुद्धतेच्या वेळी, शंभर गायी ब्राह्मणांना द्याव्यात; किंवा शक्य असेल तेवढ्या—अडुसष्ट, पन्नास, छत्तीस, पंचवीस—यांची दान करावी. योग्य मुहूर्तावर, मंगल आणि शुद्ध काळात, वेदघोष, गंधर्वांचे गायन आणि विविध वाद्यांच्या गजरात, सोन्याने अलंकृत केलेली गाय पाण्यात नेऊन, ती सामवेद पारायण करणाऱ्याला आणि ब्राह्मणाला द्यावी, हे लोकाधिपती. यानंतर, सोन्याच्या भांड्यात, ज्यात पंचरत्ने जडवलेली असावीत, विविध जलचर—मगरी, मासे—ठेवावेत. हे भांडे चार वेद-विद्यावान ब्राह्मणांनी धरावे, ते मोठ्या नदीच्या पाण्याने भरावे व दही, अक्षता यांनी सजवावे. हे भांडे उत्तरेकडे तोंड करून, पाण्यात ठेवावे, आणि अथर्वण मंत्रांनी, स्नान करून, पुन्हा मायामंत्रानेही विधी करावा. 'आपोहिṣ्ठ' हा मंत्र म्हणत, ते भांडे ठेवून, पुन्हा मंडपात परतावे, सभेची पूजा करावी व सर्वत्र होम द्यावा. राजन, पुन्हा चार दिवस होम करावा; चौथ्या दिवशी विशेष विधी करावा, आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे. यज्ञासाठी लागणारी भांडी व साधने तयार करून, ती सर्व यजमान ब्राह्मणांत समान वाटावी आणि पुन्हा मंडप विभागावा. एका ब्राह्मणास सोन्याचे भांडे व पलंग द्यावा; मग, आपल्या क्षमतेनुसार, हजार ब्राह्मण, किंवा आठशे, किंवा पन्नास, वीस ब्राह्मण यांना भोजन द्यावे. जलाशयांच्या (तलावांच्या) विधीचे हेच पुराणोक्त स्वरूप आहे. हीच प्रक्रिया विहिरी, सरोवर, कमळवन आणि त्यांच्या प्रतिष्ठेसाठी सांगितली आहे. परंतु मंदिरे आणि उद्यानांसाठी विशेष मंत्र सांगितले आहेत; ही प्रक्रिया, प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार, स्वयंभू ब्रह्मदेवाने सांगितली आहे. लहान जलाशयांसाठी, एकाग्नी यज्ञासारखी विधी करावी; जे लोभमुक्त आहेत त्यांनीच हे करावे. पावसाळ्यातील पाणी अग्निष्टोम यज्ञासारखे फळ देते. शरद ऋतूतील पाण्याने सांगितलेले फळ मिळते; हिवाळ्यात, वाजपेय आणि अतिरात्र यज्ञाच्या तुल्य; वसंतात ते अश्वमेधासारखे, आणि उन्हाळ्यातील पाणी राजसूयाहूनही श्रेष्ठ फळ देते. हे महाप्रभो, जो कोणी अत्यंत शुद्ध मनाने पृथ्वीवर असे विशेष कर्तव्य करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो, आणि स्वर्गात असंख्य कल्प भोगतो. दोन परार्ध काळ स्वर्गादि लोकांत रम्य रमणीय स्त्रियांसह विहार करून, योगशक्तीने अखेरीस विष्णूंच्या परमोच्च धामास जातो. भीष्म म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, वृक्षारोपणाची संपूर्ण प्रक्रिया मला सविस्तर सांगा, आणि ज्ञानी पुरुषांनी वृक्षारोपण कसे करावे, तेही सांगावे. तसेच, त्यांना मिळणाऱ्या लोकांची माहिती द्यावी.” पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, “राजन, वृक्षारोपणाची प्रक्रिया मी सांगतो; तसेच उद्यानांसाठीही. जलाशयाच्या विधीप्रमाणेच सर्व करावे—यजमान ब्राह्मण, मंडप, आचार्य यांची व्यवस्था करावी. ब्राह्मणांची पूजा सोनं, वस्त्र, उटणे, सर्व औषधींनी युक्त जल, दही, अक्षता, दागिने यांनी करावी. वृक्षांना हारांनी सजवावे, वस्त्रे गुंडाळावीत; सर्व वृक्षांसाठी सोन्याच्या सुईने कर्णभेदन करावे. काजळही सोन्याच्या काडीने लावावे; सात-आठ फळे योग्य वेळी धुऊन तयार ठेवावी. प्रत्येक वृक्षाजवळ वेदीवर नैवेद्य ठेवावा; उत्तम धूप म्हणजे गुग्गुळ, ते तांब्याच्या पात्रात ठेवावे. सुगंधी वस्त्रे, उटणे, सात प्रकारचे धान्य, हे सर्व प्रत्येक वृक्षाच्या पायाशी मडक्यात ठेवावे. पूजा करून, दिवसअखेरीस भोजन अर्पण करावे; नंतर इंद्रादी लोकपालांसाठी विधी करावा. द्विजांनी वृक्षांची प्रतिष्ठा अशी करावी; नंतर, पांढरी वस्त्रे व सोन्याच्या कंबरपट्ट्यांनी युक्त लोकांनी—दुधाळ, उत्तम, कांस्याच्या पात्रांनी व सोन्याच्या शिंगांनी अलंकृत गाय, वृक्षांच्या मधून उत्तरेकडे सोडावी. यानंतर, प्रतिष्ठा मंत्र, वाद्य, मंगलगान, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, वरुणमंत्र यांच्या घोषात, त्या मडक्यांनी श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी स्नान विधी करावा. यजमान स्नान करून, पांढरे वस्त्र परिधान करून पूजा करावी. सर्व यजमान ब्राह्मणांना, आपापल्या सामर्थ्यानुसार, गाय, सोन्याची दोरी, कडे, अंगठ्या, यज्ञोपवीत देऊन सन्मान करावा. वस्त्रे, गाद्या, भांडी, पादत्राणे, या सर्वांनी अभिषेक करावा; चार दिवस दूधाने अभिषेक करावा. तूप, जौ, काळे तीळ यांनी अग्निहोत्र करावे; पलाशाच्या लाकडाने अग्नी प्रज्वलित करावा; चौथ्या दिवशी उत्सव साजरा करावा. पुन्हा, पूर्वीप्रमाणे, आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे; जे सर्वात प्रिय असेल, ते लोभशून्य होऊन अर्पण करावे. अशा प्रकारे, या शास्त्रानुसार विधी पार पाडल्यास, त्या पुण्याचे फळ अनंत आणि दिव्य असे मिळते.