एका वेळी, धर्मपरायण व्यक्तीने 'रिकामे न राहो शय्या' या विधीसाठी वेदज्ञ ब्राह्मणाला आणि त्याच्या पत्नीला आमंत्रित करावे, पण ही पत्नी वंध्या नसावी. दोघांना योग्य विधीने आसनावर बसवून, त्यांना सुशोभित करावे. त्या स्त्रीला अन्नाने व स्वादिष्ट पदार्थांनी भरलेली भांडी द्यावी, आणि ब्राह्मणाला सुवर्णाच्या भांड्यात आवश्यक वस्तू द्याव्यात. देवाधिदेव भगवानाची प्रतिमा आणि जलकुंभ अर्पण करावा. जो कोणी हा 'रिकामे न राहो शय्या' विधी श्रीहरीसाठी करतो, तो लोभमुक्त होऊन, नारायणभक्तीत तल्लीन राहतो; त्याला कधीही पत्नीपासून वियोग सहन करावा लागत नाही. अशी स्त्री विधवा होत नाही, हे ब्राह्मण, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत, तोपर्यंत; त्या दांपत्यावर कधीही अपंगत्व किंवा दुःख येत नाही. त्यांच्या पुत्रांचे, पशुधनाचे आणि रत्नांचे कधीही नाश होत नाही, हे पितर; सात हजार कल्प आणि सातशे कल्पपर्यंत त्यांचे कल्याण होते. 'रिकामे न राहो शय्या' विधी केल्याने, तो विष्णुलोकात सन्मानित होतो. तेव्हा ब्रह्मदेव विचारतो, “कसे आरोग्य, समृद्धी, मनाची स्थिरता आणि धर्मनिष्ठा नेहमी मिळते?” तसेच, “दोषरहितपणा आणि विष्णूच्या सर्वोच्च भक्तीची प्राप्ती कशी होते?” ईश्वर म्हणाले, “हे ब्रह्मा, तू उत्तम प्रश्न विचारलास. आता मी तुला सांगतो.” ईश्वराने पुढे सांगितले—विरोचन आणि बुद्धिमान भृगुपुत्र भर्गव यांच्या संवादाची कथा. प्रह्लादाचा पुत्र विरोचन सोळा वर्षांचा असताना, भृगुपुत्राने त्याला पाहिले. तो तेजस्वी भृगुवंशज म्हणाला, “शाबास, शाबास, बलवान विरोचन, तुझ्या कल्याणासाठी!” असे म्हणून, देवांचा संहार करणाऱ्या वीराने हसत विचारले, “हे ब्राह्मण, तू माझ्याकडे पाहून हसला, त्याचे कारण काय?” विरोचनाने विचारले, “तू मला ‘शाबास, शाबास’ का म्हटलेस, ते सांग.” त्यावर श्रेष्ठ वक्ता भृगुपुत्र म्हणाले, “तुझ्या व्रताच्या महानतेवरून मला आश्चर्य वाटले म्हणून मी हसलो. पूर्वी, दक्षाचा नाश करण्यासाठी त्रिशूलधारी शिव अत्यंत रागावले होते. त्यांच्या भयंकर मुखावरून पडलेला एक घामाचा थेंब सात पाताळ आणि सात समुद्र जाळून टाकणारा होता. तोच वीरभद्र, अनेक मुख व नेत्रांनी तेजस्वी, ज्वाळांनी सुसज्ज, दहा हजार भुजा व पाय असलेला, अत्यंत भयंकर होता. त्याने यज्ञाचा नाश केला आणि पुन्हा एक मोठे संकट आणले, पण तीनही लोकांचा जाळणे शिवाने रोखले. शिव म्हणाले, “हे वीरभद्र, तू दक्षयज्ञाचा नाश केला आहेस; आता या जगाला जाळून तुझे कार्य पूर्ण झाले. आता सर्वांना शांती दे आणि ग्रहांमध्ये श्रेष्ठ हो. श्रेष्ठ वंशातील, शुद्ध आत्म्याचे लोक आनंदाने तुझी पूजा करतील. तू पृथ्वीपुत्र अंगारक म्हणून प्रसिद्ध होशील, देवलोकात तुझे दुसरे रूप असेल. जो मनुष्य चतुर्थीला तुझी पूजा करतो, त्याला अनंत सौंदर्य, आरोग्य आणि समृद्धी मिळेल.” असे ऐकून वीरभद्राने शांती प्राप्त केली आणि इच्छेप्रमाणे रूप धारण केले. त्याच क्षणी, राजन्, तो पुन्हा ग्रह म्हणून जन्माला आला. एकदा, तू तिथे असताना, एका शूद्राने त्याची उत्कृष्ट पूजा व अर्पण करताना पाहिलीस. त्याबद्दल, तू सुंदर, देवस्वरूप, शत्रूंचा संहार करणारा, आणि विविध अद्वितीय गुणांनी युक्त असा जन्म घेतलास, ज्याची ख्याती सर्वत्र आहे. म्हणूनच, देव आणि दानव तुला विरोचन म्हणतात, कारण तू त्या शूद्राचा व्रत पाहिलेस. मी त्या सौंदर्य व तेजावर आश्चर्यचकित झालो, आणि “शाबास, शाबास!” असे म्हटले असता, त्याने उत्तर दिले, “वा, किती महान कीर्ती!” फक्त पाहिल्यानेच सौंदर्य व समृद्धी मिळते—मग प्रत्यक्ष कृती केल्याने किती अधिक लाभ होईल! आणि पृथ्वीपुत्राने गायी व इतर दान केले, ते काहींनी तुच्छ मानले; म्हणूनच, हे पाहून, तुझे जन्म शत्रूंच्या गर्भात, म्हणजे दैत्य म्हणून झाले. मग, हे महात्मा भर्गवाचे हे शब्द ऐकून, प्रह्लादपुत्र विरोचनाने पुन्हा विचारले, “हे आदरणीय, त्या व्रताचे महत्त्व व विधी मला तपशीलवार सांग.” “त्या जन्मात मी पाहिलेल्या दानाचे महत्त्व व प्रक्रिया, कृपया सांग.” हे ऐकून, ब्राह्मणाने आदराने सांगितले, “हे दानव, ज्या दिवशी अंगारक चतुर्थी येते, त्या दिवशी—मातीने स्नान करावे, माणिक्य धारण करावे; उत्तराभिमुख होऊन, स्नान करून, अग्निदेवाचा मंत्र म्हणावा. शूद्राने मौन राहून, भौमाची ध्यान करावी, आणि इंद्रियसुखांपासून दूर राहावे; सूर्यास्तानंतर, गोमयाने अंगाला लेप करावा. आंगण फुलांच्या माळांनी सजवावे; पूजन करून, केशराने आठ पाकळ्यांचे कमळ काढावे. केशर नसेल, तर लाल चंदन चालेल; चार हस्तभर नैवेद्य अर्पण करावा, अन्नपदार्थांसह. लाल तांदूळ व माणिक्य मिसळून, चारही कोपऱ्यांत ठेवावे, विविध फळांसह. सर्व प्रकारचे सुगंधी द्रव्य, हार इ. तसेच मांडावेत; नंतर, सोन्याचे शिंग, रौप्याचे खुर, कांस्याच्या दुग्धपात्राने, वस्त्रांनी अलंकृत अशा पिवळसर गायीची पूजा करावी. मजबूत, लाल खुर असलेला, सौम्य बैल, सात प्रकारचे धान्य वस्त्रात गुंडाळून, अंगठ्याएवढ्या आकाराचा, लांब भुजा असलेला सोन्याचा पुरुष तयार करावा. चार भुजा असलेली सोन्याची मूर्ती तांब्याच्या पात्रात, गुळ व तुपावर ठेवावी, जो सामगायक, इंद्रियजय, वाग्मिता, सौंदर्य व सदाचाराने संपन्न असेल, त्याला द्यावी. हे सर्व द्विजगृहस्थाला द्यावे, कधीही कपटी माणसाला नाही. हे पृथ्वीपुत्रा, हे पिनाकीच्या घामातून उत्पन्न झालेले दान आहे. सौंदर्याची इच्छा असल्यास, मी तुझ्या शरण आलो आहे; हे अर्घ्य स्वीकार. या मंत्राने, लाल चंदन मिसळलेल्या पाण्याने अर्घ्य अर्पण करावा.