दुसऱ्या दिवशी, पूर्वीप्रमाणेच, पूजा आरंभ करावी लागते—हीच 'अशून्यशयन' व्रताची सुरुवात समजली जाते. या दिवशी, योग्य पद्धतीने, विष्णूची पूजा विशिष्ट मंत्रांनी करावी लागते: 'श्रीवत्सधारी, श्रीच्या प्रिय, श्रीचे स्वामी, श्रीचे धारक, अविनाशी प्रभो.' मग भक्त प्रार्थना करतो, 'माझे घराणे कधीही नष्ट होऊ नये, ते नेहमी धर्म, अर्थ, आणि काम मिळवून देणारे असो; परमात्मा, माझे पवित्र अग्नि कधीच नष्ट होऊ नयेत, देवताही नष्ट होऊ नयेत.' तो पुढे म्हणतो, 'माझ्या विवाहात कधीही कलहामुळे पितरांचा नाश होऊ नये; जसे प्रभू कधीच लक्ष्मीपासून वेगळे होत नाहीत, तसेच माझेही होवो, हे हरी.' 'माझा आणि पत्नीचा संबंध कधीही तुटू नये; वरदायक प्रभो, जसे तुमचे शयन कधीच लक्ष्मीशिवाय रिकामे राहत नाही, तसे माझेही शयन कधीच रिकामे राहू नये.' 'माझे शयनही कधीच रिकामे होऊ नये, हे मधुसूदना; आणि देवाधिदेवांसाठी गाण्याचे आणि वाद्यांचे स्वर सतत निनादावेत.' जर कुणाकडे वाद्यांची शक्ती नसेल, तर घंटा वाजवावी, कारण ती सर्व वाद्यांचा सार आहे. अशा प्रकारे गोविंदाची पूजा केल्यानंतर, तेलविरहित भोजन घ्यावे. रात्री, चार वेळा, मीठ व क्षाररहित भोजन करावे. मग सकाळी, लक्ष्मीपतीसह, एक खास शय्येची दान करावी—जी अन्नपात्रे, दिवे, पादत्राणे, चपला, छत्री, पंखा आणि आसन यांनी सुशोभित केलेली असावी. ही शय्या इच्छित वस्तूंनी युक्त, पांढऱ्या फुलांनी व वस्त्रांनी आच्छादित असावी आणि दोषरहित, विष्णूभक्त, कुटुंबस्थ ब्राह्मणास द्यावी. ती वेदज्ञ ब्राह्मणास द्यावी, कधीही वंध्यापत्नी असलेल्या पुरुषास देऊ नये. त्या दांपत्यास बसवून, योग्य विधीने त्यांचे अलंकरण करावे. पत्नीला अन्न व पक्वान्नांनी भरलेले पात्र द्यावे, आणि ब्राह्मणास सुवर्णपात्र द्यावे, ज्यात आवश्यक वस्तू असाव्यात. देवाधिदेव विष्णूची मूर्ती आणि जलपात्रही द्यावे. या रीतीने जो कोणी हरिसाठी 'अशून्यशयन' व्रत करतो— तो कंजुषपणापासून मुक्त राहतो, नारायणभक्त असतो, आणि त्याला पत्नीपासून कधीही वियोग भोगावा लागत नाही. स्त्रीही विधवा होत नाही, हे ब्राह्मण, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत, तोपर्यंत; त्या दोघांना कधीही विकार किंवा दुःख भोगावे लागत नाही. त्यांची मुले, पशू, रत्ने कधीही नष्ट होत नाहीत, हे पितर; सात हजार कल्पे आणि सातशे कल्पेपर्यंत— 'अशून्यशयन' व्रत केल्याने, विष्णूच्या लोकात त्याचा सन्मान होतो. यावेळी ब्रह्मदेव विचारतात: आरोग्य, समृद्धी, चित्ताची स्थिरता आणि धर्मनिष्ठा नेहमी कशी प्राप्त होते? दोषरहितपणा, विष्णूभक्ती कशी मिळते? तेव्हा ईश्वर म्हणतात: हे ब्रह्मा, तू उत्तम प्रश्न विचारलास! मी आता सांगतो. विरोचन आणि बुद्धिमान भृगु पुत्र यांचा संवाद—जेव्हा प्रह्लादपुत्राला सोळा वर्षांचा पाहिले— त्यावेळी भृगुपुत्राने त्याला पाहून म्हणाले, 'शाबास, शाबास, बलशाली विरोचन, तुला शुभ होवो!' हसत-हसत, देवांचा संहार करणारा त्याला विचारतो, 'हे ब्राह्मण, तू माझ्यावर हसण्याचे कारण काय?' 'तू मला “शाबास, शाबास!” असे का म्हटलेस, ते सांग.' त्यावर श्रेष्ठ वागणारा भृगुपुत्र म्हणतो, 'या व्रताच्या महिम्यामुळे मला आश्चर्य वाटले म्हणून मी हसलो; पूर्वी, दक्षाचा नाश करण्यासाठी जेव्हा त्रिशूलधारी शंकर कोपले— त्यांच्या भयंकर मुखाच्या कपाळावरून पडलेला घामाचा थेंब, सात पाताळे आणि सात समुद्र जाळून टाकतो. तो वीरभद्र नावाने प्रसिद्ध झाला, अनेक मुख व डोळ्यांनी युक्त, ज्वाळांनी शोभिवंत, दहा हजार हात-पाय असलेला. त्याने यज्ञाचा नाश केला आणि पुन्हा एकदा महाभयंकर आपत्ती घडवली, पण तीनही लोकांचे दहन शंकरांनी थांबवले. 'वीरभद्र, तू दक्षयज्ञाचा नाश केला आहेस; आता जग जाळून तुझे कार्य पूर्ण झाले आहे.' 'सर्वांना शांती दे, आणि ग्रहांमध्ये श्रेष्ठ हो; पुण्यात्मा, कुलीन लोक आनंदाने तुझी पूजा करतील.' 'तू पृथ्वीपुत्र अङ्गारक या नावाने प्रसिद्ध होशील; देवांच्या लोकात तुझे दुसरे रूप असेल.' 'जे पुरुष चतुर्थीला तुझी पूजा करतील, त्यांना अनंत सौंदर्य, आरोग्य आणि समृद्धी प्राप्त होईल.' असे सांगितल्यावर, तो शांत झाला, इच्छेप्रमाणे रूप धारण केले आणि त्या क्षणीच ग्रह म्हणून पुन्हा जन्म घेतला. एकदा, तू तिथे असताना, एका शूद्राने त्याची उत्तम पूजा आणि दान करताना पाहिले होतेस. त्यामुळेच तू सुंदर, देवतुल्य, शत्रुकुळांचा वज्र, आणि अनेक सुंदर गुणांनी युक्त जन्मास आलास, जे सर्वत्र प्रसिद्ध आहेत. म्हणूनच, देव आणि दानव तुला 'विरोचन' म्हणतात, कारण तू शूद्राच्या व्रताचे साक्षीदार होतास. मी त्या सौंदर्याने व तेजाने चकित झालो. मी 'शाबास, शाबास!' म्हटल्यावर, त्याने 'काय मोठे वैभव!' असे उत्तर दिले. फक्त पाहिल्यानेच सौंदर्य आणि समृद्धी मिळते, तर करणार्याला किती मिळेल! आणि पृथ्वीपुत्राने श्रद्धेने केलेल्या गोधनादी दानाचे अवहेलनाही मी पाहिले— हे पाहून, तुझा जन्म दैत्यकुळात झाला; म्हणूनच तू दैत्य म्हणून जन्मास आलास. मग, भृगुपुत्राच्या या वचने ऐकून— प्रह्लादपुत्र वीर विरोचन पुन्हा विचारतो, 'हे वंदनीय, त्या व्रताची सविस्तर माहिती मला ऐकायची आहे.' 'मी त्या जन्मात जे दान दिले ते, त्याची महती व प्रक्रिया तू नीट सांग.' भृगुपुत्राने हे शब्द ऐकून आदराने सांगितले, 'हे दानवा, जेव्हा चौथा दिवस—अङ्गारक चतुर्थी—येईल, तेव्हा...