एकदा, परमेश्वराच्या सान्निध्यात, गणिकांच्या आचारधर्माविषयी चर्चा सुरू झाली. गणिकांना नेहमीच, त्यांच्या कर्तव्याप्रमाणे, आपल्या शय्येचे त्याग करू नये, असे सांगितले गेले; जसे, प्रभु, आपण कधीही शय्येचा त्याग करत नाही, तसाच नियम आहे. “माझी शय्या कधीही रिकामी होऊ नये, हेच माझे व्रत असो,” असे माधुसूदनाला प्रार्थना केली गेली. देवांच्या देवतेसाठी, गाण्याचा आणि वाद्यांचा आवाज नेहमीच असावा, अशी व्यवस्था करावी. हे सर्व आचारधर्म, पूर्वी पुरुहूत आणि मी, दानव स्त्रियांच्या मध्ये सांगितले होते, आणि आता तुला सांगितले आहे. हे नियम आता तुझ्यावरही लागू आहेत; हे सर्व पापांचा नाश करतात आणि अनंत फल देतात. हे कठीण व्रत, सद्गुणी स्त्रियांसाठी सांगितले गेले आहे; जी स्त्री हे पूर्ण व्रत उत्साहाने पाळते, ती माधवाच्या अनुयायांमध्ये प्रतिष्ठित होते, आणि सर्व देवांनी पूजित होऊन, विष्णूच्या सान्निध्यात आनंदमय स्थान प्राप्त करते. मुनिने हे व्रत स्त्रियांसाठी सांगितले, आणि अलंकारही दिले; त्या सर्वजणी त्यांच्या स्वतःच्या निवासस्थानी पोहोचतात, आणि हे व्रत पार पाडतात. यावेळी ब्रह्मदेवाने विचारले, “हे भगवन्, पुरुष आणि स्त्रियांना वर देणारे, दुःख, रोग, भय आणि क्लेश नष्ट करणारे ते व्रत सांग.” शंकर म्हणाले, “श्रावण महिन्यातील कृष्णपक्षातील दुसऱ्या दिवशी, माधुसूदन आपल्या पत्नीसमवेत नेहमी क्षीरसागरात निवास करतो.” त्या दिवशी गोविंदाची पूजा केली, तर सर्व इच्छित फल मिळते, आणि सातशे कल्पपर्यंत गायी, भूमी, सुवर्ण दानाचे पुण्य मिळते. पूजेची सुरुवात पूर्वीप्रमाणे, आवाहनाने करावी; हे ‘अशून्यशयना’ व्रत आहे—दुसऱ्या दिवशी पाळायचे. त्या दिवशी विष्णूची योग्य मंत्रांनी पूजा करावी: “श्रीवत्सधारी, श्रीची प्रिय, श्रीचे स्वामी, श्रीचे धारक, अविनाशी.” “माझे घर नष्ट होऊ नये, धर्म, अर्थ, काम मिळावा; यज्ञाग्नी नष्ट होऊ नये, परमपुरुषा, देवता नष्ट होऊ नये.” “माझे पूर्वज, विवाहात मतभेदामुळे, नष्ट होऊ नये; जसा प्रभु लक्ष्मीपासून कधीच विभक्त होत नाही, तसा मीही असावा, हे हरि.” “माझ्या पत्नीशी संबंध कधीही तुटू नये; वरदानी, माझी शय्या कधी लक्ष्मीने रिकामी होऊ नये, जशी तुझी नेहमी भरलेली असते.” “माझी शय्या कधी रिकामी होऊ नये, हे माधुसूदना; देवांच्या देवासाठी गाण्याचा आणि वाद्यांचा आवाज असावा.” ज्यांच्याकडे शक्ती नाही, त्यांच्यासाठी घंटा वाजवावी, कारण तिच्यात सर्व वाद्यांचा समावेश आहे; अशा प्रकारे गोविंदाची पूजा करून, तेलरहित अन्न खावे. रात्री, चार वेळा, मीठ आणि क्षारविरहित अन्न घ्यावे; सकाळी, लक्ष्मीच्या प्रभुसमवेत, विशेष शय्या, अन्नपात्र, दिवे, पादत्राण, छत्री, पंखा, आसन याने सजवून द्यावे. ती शय्या इच्छित वस्तूंनी, पांढऱ्या फुलांनी आणि वस्त्रांनी झाकून, दोषरहित, विष्णूभक्त, कुटुंब असलेल्या ब्राह्मणाला द्यावी. वेदज्ञ ब्राह्मणाला द्यावी, कधीही वंध्या स्त्रीच्या पतीला देऊ नये; त्या दांपत्याला बसवून, योग्य विधीने अलंकार द्यावे. पत्नीला अन्न आणि पक्वान्नांनी भरलेले भांडे द्यावे, ब्राह्मणाला सुवर्णपात्र द्यावे. देवाच्या मूर्तीसमवेत जलपात्र द्यावे; अशा प्रकारे ‘अशून्यशयना’ व्रत जो हरिसाठी करतो—तो कंजूषपणा न करता, नारायणभक्त असतो, त्याला कधीही पत्नीपासून विभक्त व्हावे लागणार नाही. स्त्री कधीही विधवा होत नाही, ब्रह्मण, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे आहेत; दांपत्य कधी विकृत किंवा दुःखी होत नाही. त्यांचे पुत्र, गायी, रत्न नष्ट होत नाहीत; सात हजार आणि सातशे कल्पपर्यंत, ‘अशून्यशयना’ व्रत केल्याने, विष्णूच्या लोकात सन्मान मिळतो. ब्रह्मदेव विचारतो, “आरोग्य, समृद्धी, मनाची स्थिरता, धर्मात नित्यता कशी मिळते?” “दोषरहितपणा, विष्णूप्रती सर्वोच्च भक्ती कशी मिळते?” ईश्वर म्हणतो, “हे उत्तम विचारलेस, ब्रह्मा! आता मी सांगतो.” विरोचन आणि बुद्धिमान भर्गव यांची चर्चा झाली—प्रह्लादाचा पुत्र, सोळा वर्षांचा झाल्यावर, त्याचे रूप विलक्षण होते. भृगुचा सुपुत्र, “शाबास, शाबास, बलवान विरोचन, तुझ्या आयुष्यात शुभता असो!” असे म्हणत हसला. देवांचा संहारक, त्याला विचारतो, “हे ब्राह्मण, तू माझ्यावर हसला, कारण काय?” “तू म्हणाला, ‘शाबास, शाबास!’—हे का?” त्याने उत्तम बोलणाऱ्या विरोचनाला उत्तर दिले: “या व्रताच्या महानतेवर आश्चर्य वाटून मी हसलो; पूर्वी, दक्षाच्या विनाशासाठी, त्रिशूलधारी रागावला तेव्हा—त्याच्या भयंकर चेहऱ्याच्या कपाळावरून घामाचा थेंब पडला; त्याने सात पाताळ आणि सात समुद्र जाळले.” तो वीरभद्र, भयावह, अनेक चेहरे आणि डोळे, ज्वालांनी सज्ज, दहा हजार हात आणि पाय असलेला, यज्ञ नष्ट केला. त्याने पुन्हा मोठी आपत्ती निर्माण केली, पण तीन जगांचा जळणं शिवाने थांबवले. “वीरभद्र, तू दक्षाच्या यज्ञाचा विनाश केला; आता जग जाळून तुझे कार्य पूर्ण झाले. सर्वांना शांती दे, आणि ग्रहांमध्ये श्रेष्ठ हो; उत्तम कुलातील, शुद्ध आत्म्याचे लोक आनंदाने तुझी पूजा करतील. तू अंगारक म्हणून प्रसिद्ध होशील, पृथ्वीचा पुत्र; देवांच्या जगात तुझे दुसरे रूप असेल. ज्यांनी चतुर्थीला तुझी पूजा केली, त्यांना अनंत सौंदर्य, आरोग्य आणि समृद्धी मिळेल.” अशा प्रकारे, शास्त्रात सांगितलेल्या व्रताच्या महत्त्वाची, त्याच्या विधीची आणि त्याच्या फलांची दिव्य कथा संपते.