माघ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील पाचव्या दिवशी, मनुष्याने हलके अन्न सेवन करावे. त्यानंतर, सहाव्या दिवशी, दात घासण्यासाठी दंतकाष्ठ तयार करून, ज्ञानी व्यक्तीने उपवास करावा. त्या रात्री, ब्राह्मणांचा सन्मान केल्यानंतर, मांडार देवतेची भक्तिपूर्वक प्रार्थना करावी. पहाटे उठून स्नान करून, पुन्हा एकदा द्विजांचा सन्मान करावा. आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. आठ मांडार फुले तयार करावीत आणि कमळ हातात धरलेल्या सुंदर सुवर्णपुरुषाची मूर्तीही बनवावी. तांब्याच्या पात्रात काळ्या तीळांनी कमळ तयार करावे, त्याच्या तळाशी पान ठेवावे. सुवर्णमंडित मांडार फुलांनी पूर्व दिशेला भास्कराची पूजा करावी. त्याच प्रकारे, शुद्ध कमळाच्या पांढऱ्या पाकळीवर श्रद्धेने सूर्याची पूजा करावी. दक्षिणेला अर्काची, नैऋत्य दिशेला अर्यमनची, पश्चिमेला वेदधामाची, वायव्येला चंडभानूची, उत्तरेला पूषणाची आणि शेवटी आनंदस्वरूप परमात्म्याची पूजा करावी. कमळाच्या मध्यभागी मानवमूर्ती ठेवावी, जी परमात्म्याचे प्रतीक आहे. तिला पांढऱ्या वस्त्रात गुंडाळून, अन्न, फुले, फळे इत्यादी अर्पण करावीत. सर्वांची विधिपूर्वक पूजा करून, ही सामग्री वेदज्ञ ब्राह्मणाला अर्पण करावी. नंतर, पूर्वाभिमुख बसून मौन धारण करून, गृहस्थाने तेल व मीठ असलेले अन्न सेवन करावे. या प्रकारे, प्रत्येक महिन्याच्या सप्तमीला, वर्षभर कोणत्याही कंजुषपणाशिवाय हा विधी करावा. व्रताच्या शेवटी, ही सर्व सामग्री एका पात्रात ठेवून, इच्छेनुसार गाईसह दान करावी. मांडारनाथ आणि मांडारवासी प्रभूला नमस्कार करून, "हे सूर्यदेवा, आम्हाला संसारसागरातून तारावे," अशी प्रार्थना करावी. जो कोणी या प्रकारे मांडार सप्तमीचे व्रत करतो, तो पापमुक्त होतो, सुखी राहतो आणि स्वर्गात युगानुयुगे आनंद भोगतो. हे व्रत म्हणजे पापरूपी अंधकार दूर करणारे दीप आहे; ज्याच्या हातात हे दीप आहे, त्याला संसाररूपी रात्रीत कधीही ठेचकाळावे लागत नाही. जो कोणी या मांडार सप्तमीचे व्रत ऐकतो किंवा पठण करतो, तोही पापमुक्त होतो. आता मी तुम्हाला दुसरे मंगलमय, शुभ सप्तमी व्रत सांगतो, ज्याच्या पालनाने मनुष्य असंख्य रोग व दुःखांपासून मुक्त होतो. आश्वयुज महिन्यात, शुद्ध मनाने स्नान व प्रार्थना करून, ब्राह्मणांकडून वेदपठण करवून, शुभ सप्तमी व्रताचा आरंभ करावा. भक्तिभावाने, पिवळ्या रंगाच्या गायीची सुवासिक द्रव्ये, फुले व उटणे लावून पूजा करावी आणि म्हणावे, "सर्व लोकांचे आधार असलेल्या सूर्यापासून उत्पन्न झालेल्या गायीस मी नमस्कार करतो." "हे शुभेच्छा देणाऱ्या, माझ्या शुद्धीकरणासाठी मी तुझे पूजन करतो," असे म्हणावे. नंतर तांब्याच्या पात्रात तिळाचे माप तयार करावे. सुवर्णाचा वृषभ, वस्त्र, फुले, गूळ, गादी, विश्रांती पात्र व आसन यांसह सजवावा. विविध फळे, पक्वान्ने, तुपात मिसळलेले गोड भात यांचा दिवसातून दोन वेळा अर्पण करावा आणि म्हणावे, "अर्यमन संतुष्ट होवो." सकाळी ब्राह्मणांना आदराने तृप्त करावे. या प्रकारे, प्रत्येक महिन्यात वस्त्र, सुवर्ण वृषभ आणि सुवर्णगौ माता दान द्यावी. वर्षाच्या शेवटी, ऊसाचा दांडा, गूळ, तिळाने भरलेले तांब्याचे पात्र आणि सुवर्णवृषभ यांसह शय्या द्यावी. ही सर्व सामग्री वेदज्ञ ब्राह्मणाला अर्पण करावी आणि म्हणावे, "विश्वात्मा संतुष्ट होवो." अशा प्रकारे, ज्ञानी व्यक्तीने शुभ सप्तमीचे व्रत करावे. या व्रताच्या प्रभावाने, प्रत्येक जन्मात शुद्ध सौभाग्य आणि कीर्ती मिळते; स्वर्गात अप्सरा आणि गंधर्व यांच्या संगतीत सन्मान मिळतो. तो सृष्टीच्या अंतापर्यंत देवांचा अधिपती राहतो आणि कल्पारंभाला सातही द्वीपांचा सम्राट म्हणून जन्म घेतो. हे शुभ सप्तमी व्रत हजार गर्भहत्येचे आणि शंभर ब्रह्महत्येचे पाप नष्ट करते. जो कोणी हे व्रत वाचतो, ऐकतो किंवा अर्पण होताना पाहतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विद्यातरांचा अधिपती होतो. जो सात वर्षे सात प्रकारे सप्तमीचे व्रत करतो, तो सातही लोकांचा अधिपती होतो आणि शेवटी मुरारीच्या परमधामाला पोहोचतो. यानंतर, भीष्म म्हणाले, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, येथे रुद्रांनी सांगितलेल्या वैष्णव धर्मांविषयी मला सांगा. ते कसे आहेत आणि त्यांचे फळ काय आहे?" पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "पूर्वी, रथंतर कल्पात, ब्रह्मदेवाने स्वतः महादेवांना, पिनाकधारी भगवान शंकरांना, जे त्या वेळी मंदार पर्वतावर होते, असे विचारले होते—'हे अमरनाथा, थोड्या तपस्येने मनुष्यांना आरोग्य, समृद्धी आणि शाश्वत मुक्ती कशी प्राप्त होईल?' 'हे महादेव, अशी कोणती विद्या आहे, ज्यामुळे तुमच्या कृपेने थोड्या तपस्येनेही महान फल मिळते?' ब्रह्मदेवाच्या या प्रश्नावर, विश्वात्मा, उमा-पती महादेव, मनाला आनंद देणारे हे वचन बोलले— 'त्या रथंतर कल्पानंतर जेव्हा विसावे कल्प येईल, तेव्हा वराहकल्प उदयास येईल. त्या शुभ मन्वंतरात, जेव्हा सातवा वैवस्वत मन्वंतर येईल, जो सातही लोकांचे पालन करणारा आहे, आणि द्वापरयुग, जे सत्ताविसावे असेल— त्या युगात, तेजस्वी वासुदेव जनार्दन, पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी, विष्णू तीन रूपांत अवतरतील. त्या वेळी, द्वैपायन ऋषी, रोहिणीपुत्र (बलराम) आणि केशव—कंसवध करणारा, केशीचा संहार करणारा, दुःखांचा नाश करणारा केशव—जो आता द्वारका नगरीत वास करतो, जी पूर्वी कुशस्थळी म्हणून ओळखली जायची, दिव्य तेजाने युक्त, शार्ङ्गधनुष्यधारी परमेश्वराचे निवासस्थान आहे—हे तेथे उपस्थित असतील. त्याच्या आज्ञेने, विश्वकर्मा प्रभूच्या सेवेसाठी ती नगरी उभारेल. तेथे, एके काळी, तो अपरिमित तेजाचा स्वामी सभागृहात विराजमान असेल. त्याच्या आजूबाजूला त्याच्या पत्नी, विद्वान वृष्णी, अनेक दानशूर, कुरू, देव, गंधर्व आणि कैटभाचा वध करणारा प्रभू असेल. जेव्हा धर्माशी संबंधित प्राचीन कथा आणि आख्यायिका सांगितल्या जातील, तेव्हा पराक्रमी भीमसेन प्रश्न विचारतील.