एकदा एक भक्त, दु:खी अवस्थेत, सर्वश्रेष्ठ पर्वताला विनवू लागला, “हे पर्वतराज, तुझ्या स्वभावानुसार मला रक्षण कर. कारण मी क्लेशात आहे आणि मी जाणतो की मीठाशिवाय इतर कोणतेही स्वाद उत्कृष्ट नाहीत.” तो पुढे म्हणाला, “शिव आणि पार्वतीला तू नेहमी प्रिय आहेस, म्हणून तू शांतिदायक आहेस. तू विष्णूच्या देहातून उत्पन्न झाला आहेस, त्यामुळे आरोग्य वाढवतोस.” “म्हणून पर्वतस्वरूपा, मला या संसारसागरातून तार. जो कोणी या विधीनुसार मीठाचा पर्वत दान करतो, तो उमेच्या लोकांत एक युग निवास करतो आणि नंतर सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो. आता मी गुळाच्या पर्वताचे महत्त्व सांगतो.” “जे दान केल्याने मनुष्य देवांचा सन्मान मिळवतो आणि स्वर्गात जातो, त्यात दहा भार असलेला गुळाचा पर्वत श्रेष्ठ, पाच भार असलेला मध्यम, आणि तीन भार असलेला कनिष्ठ समजला जातो. ज्याच्याकडे कमी संपत्ती आहे, त्याने अर्ध्या प्रमाणात द्यावे. विधीप्रमाणे आवाहन, पूजा, सोन्याची झाडे, देवांचा सन्मान, सहाय्यक पर्वत, तळी, वनदेवता, होम, जागरण, आणि लोकपालांची प्रतिष्ठा करावी.” “हे सर्व धान्याच्या पर्वतासारखेच करावे. आणि हा मंत्र उच्चारावा: ‘जसे देवांमध्ये जनार्दन श्रेष्ठ आत्मा आहेत, तसेच सामवेद वेदांमध्ये, महादेव योग्यांमध्ये, ओंकार मंत्रांमध्ये, आणि पार्वती स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तसेच सर्व स्वादांमध्ये ऊसाचा रस श्रेष्ठ मानला जातो. म्हणून, गुळाचा पर्वत मला परम भाग्य देओ.’ “हे गुळाच्या पर्वता, तू श्रीलक्ष्मीचे निवासस्थान आहेस आणि पार्वतीने तुला निर्माण केले आहे, म्हणून नेहमी माझे रक्षण कर. जो कोणी या विधीनुसार गुळाचा पर्वत दान करतो, त्याला गंधर्वांचा सन्मान मिळतो आणि गौरीच्या लोकात प्रतिष्ठा मिळते. शंभर युगांनंतर तो सात द्वीपांचा स्वामी होतो, दीर्घायुष्य, आरोग्य, आणि शत्रूंपासून अजिंक्य होतो.” “आता मी सुवर्ण पर्वताचे वर्णन करतो, जो पापांचा नाश करणारा आहे. हे सुवर्ण पर्वत दान केल्याने मनुष्य ब्रह्माच्या लोकात पोहोचतो. हजार पळांचे पर्वत श्रेष्ठ, पाचशेचे मध्यम, आणि अर्ध्या प्रमाणात कनिष्ठ समजले जाते. ज्याच्याकडे थोडी संपत्ती आहे, त्याने जसे जमत तसे, द्वेष न ठेवता दान करावे. किमान एक पळ किंवा त्याहून अधिक द्यावे. सर्व व्यवस्था धान्याच्या पर्वतासारखी असावी.” “विष्कंभ पर्वत देखील यज्ञकर्त्या ब्राह्मणांना द्यावे. सर्व विश्वाचे बीज असणाऱ्याला आणि ब्रह्माचा गर्भ धारण करणाऱ्याला नमस्कार असो. तू अमर्याद फळे देणारा आहेस, म्हणून या पर्वतशिखराचे रक्षण कर. तू अग्नीचा अपत्य आहेस, आणि विश्वपतीचा पुत्र आहेस. सुवर्ण पर्वतस्वरूपा, तू रक्षण कर. जो या विधीनुसार सुवर्ण पर्वत दान करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो, शंभर कल्पे तिथे राहतो आणि नंतर सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो.” “आता मी तीळाच्या पर्वताच्या विधीचे वर्णन करतो. हे पर्वत दान केल्याने मनुष्य विष्णूच्या अतुलनीय लोकात जातो. दहा द्रोणाचा पर्वत श्रेष्ठ, पाच द्रोणाचा मध्यम, आणि तीन द्रोणाचा कनिष्ठ समजला जातो. उर्वरित सर्व विधी विष्कंभ पर्वतासारखे आहेत. मी दानमंत्र सांगतो.” “तीळ, कुशा आणि काळे उडद हे विष्णूच्या शरीरातून मदुचा वध करताना आले, म्हणून तू शांतिदायक आहेस. तीळ हवन आणि नैवेद्यात संरक्षण देतो, संपत्तीची स्थापना करतो. तीळ पर्वता, तुला नमस्कार. जो कोणी हा सर्वोच्च तीळ पर्वत दान करतो, तो वैष्णव लोकात जातो, जिथून परत येणे कठीण आहे.” “कापसाचा पर्वत वीस भारांनी श्रेष्ठ, दहा भारांनी मध्यम, आणि पाच भारांनी कनिष्ठ आहे. ज्याच्याकडे कमी संपत्ती आहे, त्याने फसवणूक न करता आपल्याला शक्य तितके द्यावे. सर्व विधी धान्य पर्वतासारखे करावेत. पहाटे हे द्यावे आणि म्हणावे: ‘कारण तू सर्व लोकांचे आच्छादन करतोस.’ कापसाच्या पर्वताला नमस्कार; तू पापांचा नाश कर. जो सर्वांसमक्ष कापसाचा पर्वत दान करतो, तो रुद्रलोकात एक कल्प राहतो आणि नंतर पृथ्वीवर राजा होतो.” “आता मी उत्तम तुपाच्या पर्वताचे वर्णन करतो. तूप तेजस्वी आणि पुण्यदायक आहे, मोठ्या पापांचा नाश करतो. वीस मडक्यांचा पर्वत श्रेष्ठ, दहा मडक्यांचा मध्यम, आणि पाच मडक्यांचा कनिष्ठ आहे. ज्याच्याकडे कमी संपत्ती आहे, त्याने दोन मडक्यांनी करावे. विष्कंभ पर्वत देखील चौथ्या भागाने तयार करावेत. मडक्यांवर तांदूळ आणि धान्य ठेवावे. पर्वत घट्ट आणि उंच बांधावा, पांढऱ्या वस्त्रांनी गुंडाळावा, ऊस, काठ्या, फळे इत्यादींनी सजवावा. ही व्यवस्था धान्य पर्वतासारखी असावी; पूर्वीप्रमाणे अभिषेक, पूजा, आणि देवांची आराधना करावी.” “पहाटे हे गुरूंना अर्पण करावे आणि शांतचित्ताने यज्ञकर्त्या ब्राह्मणांना धान्य पर्वत द्यावे. तूप अमृताच्या सारातून उत्पन्न झाले आहे, म्हणून या तुपाच्या ज्वालेने शंकर समाधानी होवो. तुपात तेजस्वी ब्रह्म स्थिर आहे, म्हणून पृथ्वीच्या आधारास तू तुपाच्या पर्वतस्वरूपाने आमचे रक्षण कर. या प्रकारे जो सर्वोच्च तुपाचा पर्वत दान करतो, तो कितीही मोठ्या पापांनी ग्रस्त असला तरी शंभुलोकात जातो.” अशा प्रकारे, या विविध पर्वतांच्या दानाने भक्ताला दिव्य लोक, आरोग्य, संपत्ती, आणि अखेरीस सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते, असे या पवित्र ग्रंथात सांगितले आहे.