एकदा, धर्मनिष्ठ भक्ताने आपल्या मनात अत्यंत श्रद्धेने एक सुंदर मंडप उभारावा, जो चौकोनी असावा आणि उत्तर-पूर्व दिशेला तोंड करून असावा. मंडप पूर्व किंवा उत्तर दिशेला किंचित झुकलेला, शुभ आणि शास्त्रानुसार पूर्वाभिमुख असावा. जमिनीवर गायीच्या शेणाने लिंपण करावे, त्यावर कुशाचं गवत पसरवावं आणि मध्यभागी एक डोंगर उभारावा, ज्याला आधार देऊन आजूबाजूला इतर लहान डोंगरांची मांडणी करावी. या पर्वताची उंची आणि महत्त्व त्यात वापरलेल्या धान्याच्या प्रमाणावर ठरते: हजार माप धान्य वापरल्यास तो सर्वश्रेष्ठ, पाचशे मापांनी मध्यम, तर तीनशे मापांनी कनिष्ठ पर्वत तयार होतो. या पर्वताचा मेरू मुख्य डोंगर उत्तम तांदळाचा करावा, त्याच्या मध्यभागी तीन सुवर्ण वृक्षांनी अलंकृत करावा. शिखरावर वस्त्राने आणि श्रेष्ठ द्विजांनी त्याची प्रतिष्ठापना करावी. या मेरू पर्वतावर चार चांदीचे शिखरे असावीत आणि पायथ्यालाही चांदीने शोभा यावी. पूर्वेकडे मोती आणि हिरा, दक्षिणेकडे गार्नेट आणि माणिक, पश्चिमेस पिवळ्या पुष्पराज आणि निळ्या रत्नांनी, तर उत्तरेस लाजवर्त आणि चंद्रकांत रत्नांनी डोंगर सजवावा. सर्वत्र चंदन, प्रवाळ, वेल, आणि विपुल मोत्यांनी तो वेढलेला असावा. यानंतर ब्रह्मा, विष्णु, मंगलमूर्ती शिव आणि सूर्यदेव यांच्या सुवर्णमूर्ती या पर्वतावर प्रतिष्ठित कराव्यात. साखरेच्या कांड्यांनी वेढलेली एक गुहा पर्वतावर असावी, जिच्या दिशांना तुप आणि पाण्याचे प्रवाह वाहतात. पूर्वेकडे पांढऱ्या मेघांसारखी वस्त्रे, दक्षिणेकडे पिवळी, पश्चिमेस रंगीबेरंगी, आणि उत्तरेस गडद लाल मेघांसारखी वस्त्रे ठेवावीत. इंद्रापासून सुरू होणारे आठ लोकपाल चांदीचे बनवून योग्य क्रमाने स्थापावेत. आजूबाजूला विविध रम्य वने, सुंदर हार आणि सुगंधी लेपांनी पर्वत सजवावा. शिखरावर पाच रंगांचा छत्र, कधीही न कोमेजणाऱ्या फुलांनी आणि शुभ्र अलंकारांनी सजवावा. मेरू आणि त्याच्या सहाय्यक पर्वतांची अशी सुंदर मांडणी करावी. चारही दिशांना विपुल फुले आणि सुगंधी लेपांची मांडणी करावी. पूर्वेकडे सोन्याच्या प्रभेने तेजस्वी, अनेक फळांनी युक्त मंदार पर्वत ठेवावा. दक्षिणेकडे गव्हाने आणि गुळगुळीत बांबूने बनवलेला गंधमादन पर्वत, सोन्याच्या यज्ञपात्राने, तुपाने भरलेल्या पेल्याने, वस्त्रांनी आणि चांदीच्या वनांनी शोभवावा. पश्चिमेस तिळाने बनवलेला तिलाचल पर्वत, सुवर्ण पिंपळ वृक्ष, सुवर्ण हंस, चांदीच्या पुष्पवनांनी आणि समोर दही व थंड पाण्याच्या सरोवराने सजवावा. उत्तर दिशेला डाळी आणि वस्त्रांनी बनवलेला एक भव्य पर्वत, फुलांनी मढवलेला, शिखरावर सुवर्ण वटवृक्ष आणि सुवर्ण ध्वजाने तेजस्वी करावा. मधुर मधाच्या आणि पुण्य पाण्याच्या वनांनी, चांदीच्या छत्राने आणि शुभ्र छायेत तो पर्वत शोभावा. या सर्व विधीमध्ये चार वेद-पुराणपारंगत, उत्तम आचरण असलेल्या ब्राह्मणांनी यज्ञ करावा. पूर्वेकडे, हातांची व्यवस्था करून, तिळ, जव, तूप, समिधा आणि कुशाने युक्त अग्निकुंड तयार करावे. रात्री जागरण करून गीते, स्तोत्रे गावे आणि पर्वतशिखरांची आवाहने करावीत. मग भक्त म्हणतो: "अमरांच्या पर्वता, सर्व दैवतांचे निवासस्थान, आमच्या घरातील विघ्नांचा नाश कर. आम्हाला अभय, परमशांती दे, आणि माझ्या परम भक्तीने पूजिला जावो." तो पुढे म्हणतो: "तुमच्यातच ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य—हे सर्व देवत्व आहे; तुम्हीच साकार आणि निराकार बीज आहात—म्हणून मला रक्षण करा." "तुमच्यातच लोकपाल, विश्वरूप, रुद्र, आदित्य, वसु यांचे निवास आहे; म्हणून मला शांती द्या. तुमच्या शिखरावर अमर आणि स्त्रिया कधीच रिकाम्या नसतात; म्हणून मला संसारसागरातून तारावे." मेरू पर्वताची अशी पूजा करून, मंदार पर्वताचेही पूजन करावे. "हे पर्वता, चैत्तरथ आणि भद्राश्व यांमुळे तू तेजस्वी आहेस; मंदार, तू तेजस्वी आहेस, लवकरच समाधान दे. गंधमादन, जंबुद्वीपावर तू मुकुटमणी आहेस." "गंधर्वांच्या समूहाने तुझ्या तेजाने तू उजळून निघतोस; म्हणून माझी कीर्ती स्थिर राहो. केतुमाल पर्वता, वैभ्राज वनाने उजळलेला, तू सुवर्ण शिलांनी अलंकृत आहेस; माझे ऐश्वर्य अढळ राहो. सुपार्श्व पर्वता, उत्तरेकडील कुरु आणि सावित्र वनासह तू नेहमी प्रभुत्वशाली आहेस; म्हणून माझे भाग्य कधीही कमी होणार नाही." सर्व पर्वतांना वंदन करून, शुद्ध उषःकाळी स्नान केल्यानंतर, मध्यम पर्वत गुरुंना दान द्यावा; आणि विष्कंभ पर्वत योग्य क्रमाने पुरोहितांना द्यावा. चोवीस गायी, किंवा सामर्थ्यानुसार दहा, सात-आठ, किंवा पाच गायी द्याव्यात. अगदी एकच गायी, ती पिवळी किंवा दुधाळ असली तरी, गुरुंना द्यावी—हे सर्व पर्वतांच्या दानाचे नियम आहेत. सर्व पर्वतांवर आपल्या स्वतःच्या मंत्राने होम करावा. नेहमी उपवास करावा; न जमल्यास रात्रौ भोजन चालते. मग सर्व पर्वतांचे विधी, त्यातील मंत्र आणि पर्वतदानाने मिळणारे फळ ऐकावयास मिळते. भोजन हेच ब्रह्म मानले जाते; भोजन म्हणजेच जीवन. भोजनातूनच सर्व जीव उत्पन्न होतात; त्यावरच जग टिकून आहे. कारण लक्ष्मी भोजनात वास करते आणि जनार्दनही भोजन आहे; म्हणून, हे श्रेष्ठ पर्वता, धान्याच्या पर्वतस्वरूपात रक्षण कर. जो कोणी या विधीप्रमाणे धान्याचा पर्वत दान करतो, तो शंभर मन्वंतरपर्यंत देवांच्या लोकात सन्मानित होतो. अप्सरा आणि गंधर्वांच्या संगतीने तो स्वर्गात दिव्य रथावर आरूढ होतो. आणि पुण्य संपल्यावर, तो पृथ्वीवर राजसत्ताही मिळवतो—यात शंका नाही. यानंतर मी उत्कृष्ट मीठ पर्वत सांगतो, ज्याच्या दानाने मनुष्य शिवसायुज्य प्राप्त करतो. सोळा द्रोण मीठ वापरून श्रेष्ठ मीठ पर्वत करावा; अर्ध्या प्रमाणात मध्यम, चार द्रोणात कनिष्ठ पर्वत तयार होतो. जो गरीब आहे, त्याने आपल्या शक्यतेनुसार एक द्रोणाहून जास्त मीठ पर्वत करावा. विष्कंभ पर्वत वेगळे चौथ्या भागाने करावे. पूर्वीप्रमाणेच ब्रह्मा वगैरे देवतांसाठी सर्व विधी करावे. लोकपालांसाठी सुवर्णगृह, तलाव, वने वगैरे वस्तूंची मांडणी करावी. येथेही जागरण करावे. मग दानमंत्र असा म्हणावा: "जसे चवीचे पाणी आणि मीठ यांचा संयोग आहे..." अशा प्रकारे, श्रद्धेने, शास्त्रविधीने, आणि भक्तीने हे पर्वत उभारणीचे, पूजनाचे आणि दानाचे अत्यंत पुण्यदायी कार्य पूर्ण करावे.