राजा, आता मी तुला पुण्यदायी आणि पापनाशक अशा गोदान आणि दानविधीची पवित्र कथा सांगतो. सर्वप्रथम, गायींना सुंदर सोन्याच्या अलंकारांनी त्यांच्या शिंगांवर आणि चांदीच्या घुंगरांनी त्यांच्या खुरांवर सजवले जाते. या गायी विविध फळांनी समृद्ध असतात आणि त्यांच्या नासिकेतून सुगंध दरवळतो, जणू काही सुवासिक पेट्या उघडल्या आहेत. अशा प्रकारे त्या गायींना सुशोभित केल्यावर, धूप आणि दीप लावून त्यांची पूजा करावी. या वेळी सर्व सृष्टीत वास करणारी, देवांमध्येही वास करणारी लक्ष्मी देवीला आवाहन करावे. ती लक्ष्मी देवी, गायीच्या रूपाने, माझ्या सर्व पापांचा नाश करो अशी प्रार्थना करावी. विष्णूच्या वक्षस्थळी वसणारी, अग्नितील स्वाहा, चंद्र, सूर्य, इंद्र आणि शक्ती यांची मूर्तिमंत शक्ती असणारी, अशी ही सर्व इच्छापूर्ती करणारी गायी माझी होवो, असा संकल्प करावा. ती पितरांसाठी स्वधा आणि यज्ञातील भक्षकांसाठी स्वाहा आहे. गायी सर्व पापांचा नाश करते, म्हणून तिच्या पूजनाने मला ऐश्वर्य प्राप्त होवो, अशी प्रार्थना करून ती गाय ब्राह्मणाला द्यावी. ही सर्व गायींची पूजा विधी अशीच आहे, जशी पूर्वी सांगितली आहे. आता मी तुला त्या दहा पापनाशक गायींच्या रूपांची आणि नावांची माहिती देतो. पहिली गाय म्हणजे गुळाची गाय, दुसरी तुपाची गाय, तिसरी तीळाची, चौथी पाण्याची, पाचवी दूधाची, सहावी मधाची, सातवी साखरेची, आठवी दह्याची, नववी रसाची आणि दहावी स्वाभाविक स्वरूपाची गाय. रसाच्या गायींसाठी मडक्यांचा वापर केला जातो, तर इतर गायी त्यांच्या स्वतःच्या पदार्थांनी बनविल्या जातात. काही लोक सोन्याची गायही दान करतात. ताज्या लोण्याने, तेलांनी आणि इतर पवित्र वस्तूंनी या विधीची पूर्तता करावी, असे ऋषींनी सांगितले आहे. या सर्व वस्तू योग्य मानल्या आहेत. मंत्रोच्चार आणि योग्य आवाहनासह, प्रत्येक सणासुदीला, श्राद्धादिनिमित्त, या गायी द्याव्यात. यामुळे भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. गुळाच्या गायीच्या संदर्भात हे सर्व मी स्पष्ट केले आहे. या दानाने यज्ञाचे संपूर्ण फळ मिळते, सर्व पापे नष्ट होतात आणि हे अत्यंत शुभ मानले गेले आहे. सर्व व्रतांमध्ये ‘विशोक द्वादशी’ हे श्रेष्ठ व्रत आहे आणि या व्रतात गुळाच्या गायीचे दान विशेष गौरवले गेले आहे. सूर्याच्या संक्रमण, विषुव, ग्रहयोग, ग्रहण किंवा अन्य पुण्यकाळी, गूळ आणि गायींचे दान करावे. ही विशोक द्वादशी अत्यंत शुभ, पापनाशक आणि आनंददायक आहे. जो कोणी हे व्रत पाळतो, त्याला विष्णूचे परमधाम प्राप्त होते. या जगात त्याला उत्तम भाग्य, दीर्घायुष्य आणि आरोग्य मिळते. मृत्यूनंतर तो वैष्णव नगरीत पोहोचतो आणि हरीचे स्मरण करतो. राजा, धर्माचे जाणणारे असे व्यक्ती नऊ हजार आठशे अठरा कल्पेपर्यंत दु:ख, क्लेश किंवा अपयश अनुभवत नाहीत. जर एखाद्या स्त्रीनेही ही विशोक द्वादशी भक्तीने, नृत्य आणि गाण्याने साजरी केली, तर तिलाही हेच फळ मिळते. कारण ती हरिपुढे नित्य नृत्य, गान आणि वाद्यांचा आनंद अनुभवते, किंवा मधुसूदन, मुर आणि नरक यांच्या पूजेस साक्षीदार होते. जो इंद्रलोकातील लोकांना ज्ञान देतो—भिष्म म्हणतो: हे प्रभो, मला दानाच्या सर्वोच्च महिमेची कथा ऐकायची आहे. जे अविनाशी आहे, देव आणि ऋषींनी पूजले आहे, ते मेरूचे दहा प्रकारचे दान मी सांगतो, हे श्रेष्ठ राजन. या दानाने देणाऱ्याला देवांनी पूजिलेले लोक मिळतात—पुराणे, वेदे, यज्ञ आणि मंदिरे यांमध्येही याचे माहात्म्य सांगितले आहे. हे फळ इथे केवळ अध्ययनाने किंवा कर्मकांडाने मिळत नाही; म्हणून मी पर्वतदानाचे प्रकार तुला सांगतो. पहिला आहे धान्याचा पर्वत, दुसरा मीठाचा, तिसरा गूळाचा, चौथा सोन्याचा, पाचवा तीळाचा, सहावा कापसाचा, सातवा तुपाचा, आठवा रत्नांचा, नववा चांदीचा आणि दहावा साखरेचा पर्वत. यांचे योग्य विधी मी आता सांगतो. संक्रांती, विषुव, ग्रहयोग, दिवसाचा अंत, शुद्ध पक्षातील तृतीया, ग्रहण किंवा निर्धारित वेळी; विवाह, सण, यज्ञ, द्वादशी, शुद्ध पक्षातील पंधरावा दिवस किंवा शुभ नक्षत्र यावेळी, नियमाने हे पर्वत द्यावेत. कार्तिकी, ज्येष्ठ पुष्कर, तीर्थक्षेत्रे, मंदिरे, गोशाळा किंवा घराच्या अंगणात हे पर्वत द्यावेत. भक्तीने चौकोनी, ईशान्याभिमुख, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला उतार असलेले, शुभ असे मंडप बांधावा. गायीच्या शेणाने लिंपलेल्या भूमीवर कुशा घालून, मध्यभागी आधारासह मुख्य पर्वत आणि त्याभोवती इतर पर्वत रचावेत. हजार माप धान्याने केलेला पर्वत श्रेष्ठ, पाचशेने मध्यम, आणि तीनशेने कनिष्ठ मानला जातो. मेरू पर्वत मोठ्या तांदळाचा करावा, मध्यभागी तीन सोन्याची झाडे लावावीत, शिखरावर वस्त्र घालावे आणि श्रेष्ठ द्विजांनी त्याची प्रतिष्ठा करावी. चार चांदीच्या शिखरे असावीत, पायथ्यालाही चांदी असावी. पूर्वेला मोती आणि हिरा, दक्षिणेला गारनेट आणि माणिक, पश्चिमेला पिवळ्या पुष्पराज आणि निळ्या रत्नांनी, उत्तरेला लाजवर्त आणि चंद्रकांताने पर्वत सजवावा. चहूबाजूंनी चंदन, प्रवाळ, वेल आणि भरपूर मोत्यांच्या दगडांनी वेढावा. मग ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि सूर्यदेव यांच्या सुवर्णमूर्ती ठेवाव्यात. साखरकांड्यांनी बनवलेली गुहा असावी आणि दिशांना तुप व पाण्याच्या धारांनी पर्वत वेढलेला असावा. पूर्वेला ढगासारखी शुभ्र वस्त्रे, दक्षिणेला पिवळी, पश्चिमेला रंगीबेरंगी, उत्तरेला घनदाट लाल वस्त्रे असावीत. इंद्रादि आठ लोकपालांच्या चांदीच्या मूर्ती क्रमाने स्थापाव्यात. सभोवताली विविध वनराई, सुंदर हार व उटण्यांनी सजवाव्यात. वरती पाच रंगांचा छत्र, न कुमकळणाऱ्या फुलांनी आणि शुभ्र अलंकारांनी सजवावा. अशा प्रकारे मेरू पर्वत आणि त्याच्या सहाय्यक पर्वतांचे सुंदर आयोजन करावे. राजा, या पवित्र पर्वतदानाने आणि गोधनाने मनुष्याला अपूर्व पुण्य, पापमुक्ती आणि परमगती लाभते—हीच या विधीची दिव्यता आणि महिमा आहे.