एके काळी, पुष्कळ कमाईच्या आशेने एक व्यक्ती आपल्या पत्नीसमवेत संपूर्ण नगरभर कमलफुले विकण्यासाठी फिरली. मात्र, कुठेही त्या कमलफुलांना खरेदीदार मिळाला नाही. उपासमारीने थकून आणि खूपच विवंचनेत पडून, त्या दोघांच्या हातात काहीच उरले नाही. अशा अवस्थेत, ते दोघे एका घराच्या अंगणात बसले. रात्रीच्या वेळी, तिथे शुभ अशा ध्वनी ऐकू आले. उत्सुकतेने, पत्नीला घेऊन ते त्या ध्वनींच्या दिशेने गेले. त्या ठिकाणी, एक वर्तुळाच्या मध्यभागी त्यांनी विष्णूंची प्रतिमा पाहिली. तेथे अंगवती नावाची एक गणिका द्वादशीचे व्रत पाळत होती. तिने माघ महिन्यातील द्वादशीला व्रत पूर्ण करून लवणाचल गाठले. तिने आपल्या गुरूंना सुंदर सजवलेले पलंग अर्पण केले आणि हृषीकेशाला (विष्णूला) सुवर्णाने अलंकृत करून अत्यंत भक्तिभावाने पूजा केली. त्या दोघांनी हे सर्व पाहिले आणि विचार केला, “या कमलफुलांचा काय उपयोग? त्यापेक्षा विष्णूला अलंकारित करणे अधिक श्रेष्ठ!” अशा प्रकारे त्या दांपत्याच्या मनात भक्ती जागृत झाली आणि त्यांनी लवणाचलावर केशवाची भक्तिभावाने पूजा केली. सर्वत्र त्या पलंगावर फुलांचे ढीग अर्पण करण्यात आले. त्यानंतर अंगवतीने आनंदाने त्या दांपत्याला तीनशे माप धान्य दिले. पुन्हा, तिने तीन स्वच्छ धातूची भांडी देण्याचा आदेश दिला, पण त्या दोघांनी ती स्वीकारली नाहीत, कारण त्यांनी मोठ्या पुण्यावर विश्वास ठेवला होता. पुन्हा अंगवतीने त्यांच्यासाठी चार प्रकारचे अन्न आणले आणि म्हणाली, “हे अन्न ग्रहण करा.” पण त्या दोघांनीही नम्रपणे नकार दिला, “सुंदर मुखवाली, आम्ही उद्या अन्न घेऊ. आज तुमच्या शुभ संगतीत उपवास करू दे.” ते पुढे म्हणाले, “हे देवी, आम्ही जन्मापासून पापी आहोत, जरी व्रतामध्ये दृढ असलो तरी. तुमच्या संगतीने तुमच्या घरात धर्माचा अंशही राहू नये.” त्या रात्री त्यांनी तिच्यासोबत जागरण केले. पहाटे अंगवतीने त्यांना मीठ आणि अन्नाचा डोंगर असलेला पलंग दिला. तिने भक्तिभावाने आपल्या गुरूंना एक गाव आणि ब्राह्मणांना बारा गावे दिली; तसेच सुवर्ण, वस्त्रे आणि अलंकारांनी सजवलेल्या गायीही अर्पण केल्या. मित्र, सहकारी, गरीब, अंध आणि दरिद्री यांच्यासोबत अन्न वाटले गेले. त्या लोभी दांपत्याला सन्मानपूर्वक निरोप दिला गेला. त्या शिकारी व्यक्तीने आणि त्याच्या पत्नीने पुष्कळ कमलफुले वाहून केशवाची पूजा केली होती, त्यामुळे पुढे तेच तुम्ही झालात, हे राजन. पुष्कराच्या मंदिरात केलेल्या त्या भक्तिभावाच्या पूजेने तुमची सर्व पापे नष्ट झाली, सत्य आणि अलोभाच्या तपश्चर्येचे फळ तुम्हाला मिळाले. जगाचा अधिपती, चार मुखांचा ब्रह्मा, प्रसन्न होऊन, तुम्हाला इच्छित स्थळी जाणारे वाहन दिले. म्हणून, हे राजन, पुष्करात शरण जा. तुम्ही एक कल्पकालपर्यंत दृढ राहून, द्वादशीचे व्रत समृद्धीने पाळाल, आणि निश्चितच मोक्ष प्राप्त कराल. असे सांगून तो ऋषी तिथेच अदृश्य झाला. राजा, त्याच्या सांगण्याप्रमाणे, पुन्हा पुष्पवाहनाची पूजा करू लागला. हे राजन, या व्रताचे पालन केल्याने व्रत अखंड राहते. कसेही करून, काळानुसार, बारा द्वादशी व्रते पाळावीत. आपल्या सामर्थ्यानुसार, देवता आणि ब्राह्मणांना दान द्यावे; सर्वोत्कृष्ट दान म्हणजे गायी, त्यापेक्षा मध्यम म्हणजे जमीन, आणि सर्वात कमी म्हणजे सुवर्ण. सर्वात कमी, म्हणजे सुवर्णदानच योग्य समजले जाते; पहिले ब्रह्मासाठी, दुसरे विष्णूसाठी, तिसरे रुद्रासाठी. या तिन्ही दानात तिन्ही देवता स्थापित आहेत. जो कोणी श्रद्धेने हे ऐकतो किंवा पठण करतो, त्याचे पाप नष्ट होते. त्याला ज्ञान प्राप्त होते आणि ज्या प्रमाणे शरीरावर केस आहेत, तितके वर्षे तो देवांच्या लोकात वास करतो. आता मी व्रतांमधील सर्वोच्च व्रत सांगतो. स्वतः रुद्राने, महापापांचा नाश करणाऱ्या प्रभूने, हे सांगितले आहे: वर्षभर रात्रभर उपवासाचे व्रत पाळल्यावर, गृहस्थाला गायीच्या दानाचे अर्धे पुण्य मिळते. सोबत सुवर्णाचा चक्र आणि त्रिशूल, तसेच वस्त्रे ब्राह्मणाला द्यावीत; जो हा पुण्यकर्म करतो, तो शिवलोकात आनंदाने वास करतो. हेच व्रत महापापांचा नाश करणारे आहे; जो एकाग्र भक्तीने बैलासह गाय दान करतो, तो पुण्यवान होतो. जो तीळांनी बनवलेली गाय दान करतो, तो शिवाच्या निवासात पोहोचतो; हेच रुद्रव्रत भय आणि दुःख दूर करते. जो वर्षाच्या शेवटी सुवर्णाचा निळा कमळ, साखरेचे भांडे आणि बैल, रात्र उपवास करत, दान करतो—तो वैष्णव लोकात पोहोचतो; हेच नीलव्रत आहे. आषाढापासून चार महिन्यांत तेलाने स्नान टाळावे. जो भोजनाची भांडी दान करतो, तो हरिलोकात जातो; हेच आनंदव्रत आहे, जे लोकांना आनंद देते. जो वसंत ऋतूत दही, दूध, तूप, ऊस टाळून, उत्तम वस्त्रे आणि द्रव्यपात्र दान करतो, आणि दोन ब्राह्मणांची “गौरी प्रसन्न होवो” असे म्हणत पूजा करतो, त्याला गौरीव्रत म्हणतात, जे भवानीचे लोक प्राप्त करून देते. जो पुष्याच्या सुरुवातीला, त्रयोदशीला, उपवास करून, सुवर्णाचा दहा बोट लांबीचा अशोकवृक्ष आणि साखर ब्राह्मणाला वस्त्रांसहित “प्रद्युम्न प्रसन्न होवो” असे म्हणत देतो, तो विष्णूच्या नगरीत युगानुयुग वास करतो आणि दुःखमुक्त होतो. हेच कामव्रत आहे, जे नेहमी दुःखाचा नाश करते. जो आषाढापासून सुरू होणाऱ्या व्रतात फळे टाळतो, तो चार महिन्यांचे व्रत पूर्ण झाल्यावर तुप-गुळ भरलेले भांडे अर्पण करावे; कार्तिकात पुन्हा ब्राह्मणाला सुवर्ण द्यावे. तो रुद्रलोकात जातो; हेच शिवव्रत आहे. जो हेमंत व शिशिर ऋतूमध्ये फुले टाळतो, आणि फाल्गुनात तीन प्रकारची फुले आणि शक्य तितके सुवर्ण दोन संध्याकाळच्या वेळी अर्पण करतो, त्याच्यावर शिव आणि केशव प्रसन्न होतात. अशा प्रकारे या व्रतांचे पालन आणि दान केल्याने, भक्ताला पवित्रता, पुण्य आणि देवत्व प्राप्त होते.