ब्रह्माजींच्या प्राचीन आणि गूढ शिक्षेचा सार सांगताना, मी असा विचार करतो की जो या जगात कधीही अधःपात होत नाही, तोच खऱ्या अर्थाने सर्वश्रेष्ठ आहे. हेच सनातन सत्य आहे. धर्माचं हे शास्त्र मी तुला पूर्णपणे सांगितलं आहे. यज्ञ करणाऱ्यांसाठी वेगळे लोक (जग) आहेत, तर तपस्व्यांसाठीही वेगळे लोक आहेत. स्वसंयम राखणाऱ्यांसाठीही वेगळे लोक आहेत आणि त्यांना फार मोठा सन्मान मिळतो. संयमी लोकांमध्ये एकच दोष असतो; दुसरा कोणताही दोष त्यांच्यात उद्भवत नाही. जर कोणी संयमाला कमजोरी समजत असेल, तर तो दोष मानू नये; कारण संयम हीच ज्ञानी लोकांची खरी शक्ती आहे. शांततेला ओळखणारा मनुष्य यज्ञ आणि दान यांपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो. जो काही मंत्रोच्चार, अर्पण किंवा पूजा रागाने केली जाते, ती सर्व काही जणू फुटलेल्या मडक्यातील पाण्यासारखी वाया जाते. जो कोणी हा स्वसंयमाचा पुण्यश्लोक प्रात:काळी म्हणतो, तो धर्माच्या नौकेत बसून सर्व संकटे पार करतो. आणि जो नेहमी हा स्वसंयमाचा अध्याय ऐकतो किंवा म्हणतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो आणि पुन्हा कधीही तेथून खाली पडत नाही. आता सर्व धर्माचा सार ऐक: जे आपल्याला नकोसे वाटते, ते कधीच दुसऱ्याला करू नये; दुसऱ्याच्या पत्नीला आईसमान मानावे, आणि दुसऱ्याच्या संपत्तीला मातीसारखे तुच्छ समजावे. जो सर्व प्राण्यांना स्वतःमध्ये पाहतो, तोच खऱ्या अर्थाने पाहतो. देवांसाठी अन्न शिजवणे आणि इतरांच्या कल्याणासाठी जगणे, हेच सर्वश्रेष्ठ समजावे, जसे धातूंमध्ये सोने श्रेष्ठ. जो सर्वांच्या हिताचे ज्ञान मिळवतो, तो अमरत्व प्राप्त करतो, हे राजन! अशा प्रकारे, हे शुन:शेखा, मी तुला सर्व धर्माचा सार सांगितला. त्यानंतर सर्वजण, शुन:शेखासह, सरोवराच्या काठी स्थिर झाले. त्यांनी ते विस्तीर्ण आणि कमळांनी व शाळूंनी भरलेले सरोवर पाहिले आणि तिथे उतरून कमळांच्या दांड्या गोळा केल्या. त्या दांड्यांचे गट करून त्यांनी सरोवराच्या काठावर ठेवले आणि पवित्र जलक्रीया केल्या. मग पाण्यातून बाहेर येऊन सर्वजण एकत्र जमले. त्यांनी पाहिले की कमळांच्या मुळ्या गायब आहेत. तेव्हा त्यांनी विचारले: "आमच्यापैकी कोण, जो उपाशी आहे आणि पापाच्या भाराने ग्रस्त आहे, त्याने या मुळ्या अन्नासाठी निर्दयतेने नेल्या?" त्यानंतर एकमेकांवर संशय घेऊन, श्रेष्ठ द्विजांनी एकमेकांना विचारणा केली. अखेरीस सर्वांनी शपथ घेण्याचा निश्चय केला. कश्यप म्हणाले: "ज्याने या कमळाच्या मुळ्या चोरल्या असतील, त्याचे सर्वत्र सर्व काही नष्ट होवो, आणि त्याने विश्वासघाताचा अपराध करावा." "ज्याने कमळाच्या मुळ्या चोरल्या असतील, तो खोटा साक्षीदार होवो, धर्माचरणात ढोंग करावा आणि राजांची सेवा करावी. त्याने मध आणि मांस खावे, नेहमी असत्य बोलावे आणि विषयासक्त राहावे. त्याने आपली कन्या विकून विवाह द्यावा." वसिष्ठ म्हणाले: "त्याने अनैतिक संबंध ठेवावे, दिवसा स्वप्नात रमावे, एकमेकांकडून पाहुणचार म्हणून अन्न घ्यावे, आणि ब्राह्मणाने एका विहिरीच्या गावात नीच जातीच्या स्त्रीसह एकटा राहावे." "त्याने अशा व्यक्तीसारखा लोकप्राप्ती करावी, ज्याने कमळाच्या मुळ्या चोरल्या असतील." भरद्वाज म्हणाले: "तो सर्वांवर निर्दयी असावा, समृद्धीत गर्विष्ठ असावा, द्वेष करावा, निंदा करावी, आणि ज्याने इतरांना मारले, त्याला मार मिळावा." "त्याने रस विकावे." गौतम म्हणाले: "पाहुण्याला आलेल्या वेळी निकृष्ट अन्न द्यावे, नेहमी शूद्रांनी केलेले अन्न खावे, दान दिल्यावर गर्व करावा, इतरांच्या स्त्रियांमध्ये आसक्ती ठेवावी." "त्याने आपले आवडते अन्न एकट्याने खावे." विश्वामित्र म्हणाले: "नेहमी कामवासनेत मग्न असावा, दिवसा कामक्रीया करावी, सतत पापी असावा, दुसऱ्याची निंदा करावी, इतरांच्या स्त्रियांमध्ये रममाण व्हावे." "तो नेहमी दुसऱ्याची निंदा करण्यात रमावा, वाईट मनाचा असावा, आणि आपल्या आईवडिलांचा अनादर करावा. आपली आई परकी म्हणून मानावी, नेहमी दुसऱ्यांनी केलेले अन्न खावे, आणि इतरांच्या स्त्रियांमध्ये रमावे." "तो वेद विकणारा असावा." जमदग्नी म्हणाले: "तो जन्मोन्मार्ग दुसऱ्याचा नोकर असावा, सर्व धर्मकृत्यांपासून वंचित असावा." शुन:शेखा म्हणाले: "त्याने वेद नियमपूर्वक शिकावे, पाहुण्यांचे प्रेमाने स्वागत करणारा गृहस्थ असावा, नेहमी सत्य बोलावे, अग्निहोत्र करावे, यज्ञ सतत करावे." "ज्याने कमळाच्या दांड्या चोरल्या असतील, त्याने ब्रह्मलोकप्राप्ती करावी." ऋषी म्हणाले: "ही द्विजांची घेतलेली शपथ योग्य आहे." "शुन:शेखा, तूच आमच्यासाठी या कमळाच्या दांड्या चोरल्या आहेत." शुन:शेखा म्हणाले: "होय, द्विजांनो, मीच या दांड्या लपविल्या, कारण मला धर्माविषयी ऐकायचे होते. मला वासव समजावे. हे श्रेष्ठ ऋषींनो, तुम्ही लोभाचा त्याग आणि अविनाशी दृष्टिकोनाने लोक जिंकले आहेत." "आता स्वर्गारोहण करा; आपण देवांच्या लोकात जाऊया." मग सर्व महर्षींनी हे समजून घेतले आणि पुरंदराकडे गेले. त्यांनी वाणीपटू पुरंदराला म्हटले: "जो कोणी येथे येऊन पुष्कराच्या मध्यभागात मनुष्यरूपाने प्रवेश करतो, आणि तीन दिवस उपवास करतो, तो इच्छित फळ प्राप्त करतो. वनवासात राहणाऱ्यांमध्ये बारा वर्षांचा व्रत प्रसिद्ध आहे." "इथेच त्याला त्या व्रताचे संपूर्ण फळ मिळते, यात शंका नाही. तो कधीही संकटात पडत नाही आणि आपल्या सहकाऱ्यांसह आनंदात राहतो. विरिञ्चीच्या स्थानाला पोहोचून, तो ब्रह्माचा एक दिवस तेथे राहतो." पुलस्त्य म्हणाले: "मग ते सर्व, इंद्रासह, आनंदाने स्वर्गात गेले.