एकदा ब्रह्मदेवाने यज्ञाच्या पर्वतावर चढून, गंगेच्या प्रकट होण्याचे दर्शन घेतले. त्या दिव्य गंगेने उत्तर दिशेला प्रवाहित होत, पुष्कराकडे प्रस्थान केले. या पवित्र स्थळी जो कोणी श्रद्धेने पूर्वज आणि देवांची पूजा करून स्नान करतो, त्याला निश्चितपणे अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. येथे एखाद्या ब्राह्मणाला भोजन दिल्यास, जणू कोट्यवधी ब्राह्मणांना अन्नदान केल्याचा पुण्यलाभ मिळतो; आणि येथे दिलेले अन्न-पाणी कधीही संपत नाही, असे महर्षे, ब्रह्मदेव म्हणाले. या स्थळी जो काही इच्छा करतो, त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. पृथ्वीवर जो येथे स्नान करतो, त्याला अधम योनीत जन्म घ्यावा लागत नाही. सर्व तीर्थांमध्ये हे स्थान श्रेष्ठ आहे; पवित्र स्थळांमध्ये हे सर्वश्रेष्ठ आहे; मी हे तुला दिले आहे, हे निःसंशय आहे. स्त्री किंवा पुरुषाने जन्मभर केलेले सर्व पाप येथे स्नान केल्याने क्षणात नष्ट होते. असे सांगून, जगत्पित्या ब्रह्मदेवाने श्रेष्ठ ऋषी अगस्त्य यांना निरोप दिला आणि ते निघून गेले. अगस्त्य ऋषी स्वतःच्या आश्रमात राहू लागले. अशा प्रकारे अगस्त्याच्या आश्रमाचा प्रारंभ झाला, हे तुला सांगितले. आता, कुरुवंशज, मी तुला सप्तर्षींच्या आश्रमांचे वर्णन करतो: अत्री, वसिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अङ्गिरस, गौतम, सुमती, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिरा, संवर्त, प्रतर्दन, रैभ्य, बृहस्पति, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नि, मार्कंडेय, गालव, उशनस, भारद्वाज, यवक्रीत, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथि, कृत, नारद, पर्वत, स्वगंधी, द्विज च्यवन, त्रिणांबु, शबळ, धौम्य, शतानंद, कृतव्रण, जमदग्नि, राम, अष्टक व इतर, तसेच कृष्ण द्वैपायन आणि त्यांचे पुत्र व शिष्य. हे सर्व ऋषी पुष्कर येथे येऊन, सप्तर्षींचा आश्रम स्थापन करतात. तिथे नियम, करुणा, तप, सत्य, क्षमा, साधेपणा, दया, दान, जप या सर्व गोष्टी दृढपणे नांदतात. येथे केलेली प्रत्येक कृती परलोकात फळभूत होते, म्हणून हे ऋषी परमार्थसत्याशी एकनिष्ठ असतात. त्या स्थळी नास्तिक, चोर, असंयमी, क्रूर, निंदा करणारे, कृतघ्न किंवा गर्विष्ठ लोक जात नाहीत. जे सत्यप्रिय, तेजस्वी, धैर्यवान, क्षमाशील, यज्ञनिष्ठ, वासनाहीन, अहिंसक असतात, तेथे जातात. जे लोभ व अभिमानरहित आहेत, ते पुष्करला जातात; अशा महात्म्यांना रोग, वृद्धत्व किंवा मृत्यू होत नाही. जे इंद्रियसुख, वासना, लोभ, मद, द्वेष, क्रोध, मोह यांनी ग्रासलेले आहेत, तेथे प्रवेश करू शकत नाहीत. जे मान-अपमानात सम, द्वैतरहित, इंद्रियसंयमी, ध्यान व योगाभ्यासात रत आहेत, ते पुष्करला जातात. योग्य आश्रमात, नियमांचे पालन करणाऱ्या द्विजांना मोठ्या लोकांमध्ये स्थान मिळते. जे कृती, वाणी आणि मनाने कोणत्याही प्राण्याला त्रास देत नाहीत, अत्यंत दयाळू आहेत, नेहमी गोड बोलतात, अग्निहोत्रात तत्पर, अतिथींचा आदर करतात, स्वाध्याय व स्नानात तत्पर असतात, ते इतरांच्या स्त्रियांना नेहमी माता, भगिनी किंवा कन्या मानतात आणि वासनारहित असतात. ज्यांना अपमान झाला तरी ते रागावत नाहीत, ज्यांना इजा झाली तरी ते इजा करत नाहीत, सुख-दुःखात सम, महात्मा, इंद्रियसंयमी असे हे सर्व, पृथ्वीवर भ्रमण करून, ध्यान व मननाने ब्रह्मलोकाचे साक्षात्कार करतात. एका वेळी, तेथे मोठा दुष्काळ पडला. सर्व लोक उपासमारीने त्रस्त झाले. अन्नाविना जगण्यासाठी, त्यांनी एका मृत मुलाचे मांस शिजवले. त्या ऋषींच्या दु:खद स्थितीला पाहून, राजा दुःखी होऊन त्यांच्याजवळ आला आणि म्हणाला, "ब्राह्मणांनी दान घेणे हे शास्त्रसम्मत व निष्पाप आहे; म्हणून, हे श्रेष्ठ ऋषी, माझ्याकडून दान स्वीकारा." "गावे, तांदूळ, ज्वारी, अन्न, रत्ने, सोने, गायी आणि दूध देणाऱ्या गायी—हे सर्व मी देतो; तुम्ही मांस शिजवू नका." तेव्हा ऋषी म्हणाले, "राजा, दान घेणे भयंकर आहे; मधाचा स्वाद विषासारखा असतो. हे तुला माहित असूनही आम्हाला का प्रलोभन देतोस?" "दहा जणांना मारणारा सारथ्यासारखा असतो; दहा सारथ्यांना मारणारा ध्वजवाहकासारखा; दहा ध्वजवाहकांना मारणारा वेश्या; दहा वेश्यांना मारणारा राजा. हजार प्राण्यांची हत्या करणारा कसाई राजासमान असतो; म्हणून राजाकडून दान घेणे भयंकर आहे. जो ब्राह्मण लोभाने राजाकडून दान घेतो, तो तामिस्र व इतर भीषण नरकात यातना भोगतो." "राजन, तू तुझे दान घेऊन जा, हे इतरांना दे; असे म्हणून ते ऋषी जंगलात निघून गेले." त्यानंतर, राजाच्या आज्ञेने मंत्र्यांनी तेथे जाऊन, सोन्याने भरलेली उडुंबर फळे जमिनीवर विखुरली. अन्नाच्या शोधात लोकांनी ती उडुंबर फळे घेतली; पण ती जड असल्याचे जाणून, अत्री ऋषींनी ती घेऊ नयेत असे सांगितले. अशा प्रकारे, या पवित्र स्थळी गंगेचे आगमन, ऋषींचे तप, दुष्काळ आणि त्यातील ब्राह्मणांचे धर्मपालन, हे सर्व येथे सांगितले गेले.