कालयाच्या पुत्रांमध्ये अग्रगण्य असलेल्या काही उरलेल्या दानवांनी, पृथ्वी देवीला फाडून, पृथ्वीखालील लोकांत आश्रय घेतला. दानवांचा संहार झाल्याचे पाहून, देवांनी त्या श्रेष्ठ ऋषीचे विविध शब्दांत स्तुती केली आणि म्हणाले, “हे अत्यंत पुण्यशाली! तुमच्या कृपेने सर्व लोकांना महान आनंद लाभला आहे; आणि तुमच्या सामर्थ्याने प्रचंड व भीषण कालयांचा नाश झाला आहे. “हे महर्षे, जगाचा पोषक, समुद्र पुन्हा भरून द्या; तुम्ही प्यालेलं पाणी पुन्हा त्यात सोडून द्या.” असे म्हणताच, ऋषीश्रेष्ठांनी उत्तर दिलं, “ते पाणी मी आधीच पचवले आहे; दुसरा काही मार्ग शोधावा लागेल.” समुद्र भरून काढण्यासाठी सर्वांनी प्रयत्न करावा, असे त्यांनी सांगितल्यावर, त्या स्थिरचित्त महर्षीचे हे शब्द ऐकून, देवता अचंबित व निराश झाले. एकमेकांचा निरोप घेऊन, त्या श्रेष्ठ ऋष्यांना वंदन करून, सर्व लोक आणि ब्राह्मण जसे आले तसे परत गेले. देवता, विष्णूसह, ब्रह्मदेवाच्या मागे गेले. समुद्र भरून काढण्यासाठी त्यांनी परस्पर चर्चा केली. सर्वांनी हात जोडून समुद्राच्या पुनर्भरणाबद्दल विचार मांडले. तेव्हा ब्रह्मदेव, सर्व जगाचा पितामह, एकत्र जमलेल्या सर्वांना म्हणाले, “तुम्हा सर्व देवता, जसे वाटेल तसे जा. योग्य काळानंतर, समुद्र पुन्हा आपल्या मूळ स्वरूपात येईल. परंतु, राजा भगीरथ आपल्या पूर्वजांना निमित्त करून, गंगेच्या प्रवाहाने पुन्हा समुद्र भरून काढेल.” ब्रह्मदेवाच्या या आज्ञेवर, देवता आणि श्रेष्ठ ऋषी तेथून निघून गेले. नंतर, प्रसन्न झालेल्या ब्रह्मदेवांनी, महर्षी अगस्त्य यांना म्हणाले, “तुमच्यामुळे देवतांचे कार्य—दानवांचा संहार—संपन्न झाले आहे. तुम्ही देवतांना तारलेत, म्हणून मी अत्यंत प्रसन्न आहे. मागा, तुम्हाला हवे ते वर मी देईन.” अगस्त्य ऋषी नम्रतेने म्हणाले, “हे प्रभो, हे कार्य मी येथे राहून देवतांसाठी पार पाडले. माझे आश्रम सर्व आश्रमांमध्ये श्रेष्ठ होवो; आणि तुम्ही जसे सांगितले तसेच होईल—याबद्दल शंका नाही.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “जे पुरुष पुष्कर यात्रा करून येथे येतात, आणि जे या तळ्यात स्नान करून पितरांना व देवांना जलदान करतात, तसेच येथे देवपूजा करतात—सर्वांना अक्षय पुण्य मिळते. जे येथे मोठ्या किंवा लहान प्रमाणात अर्घ्य, तसेच तांदूळ व जवाचे पिंड अर्पण करतात आणि ते श्रेष्ठ ब्राह्मणांना देतात, त्यांना स्वर्गलोकी निवास मिळतो; त्यांच्या श्राद्धामुळे पितर समाधानी राहतात, प्रलयापर्यंत. ज्यांनी फळ, मूळ किंवा कंद देऊनही ऋषींचे समाधान केले, ते सप्तर्षींच्या निवासात पोहोचून अनंत काळ आनंद भोगतात. यज्ञ पर्वतावर चढून गंगेचा उगम पाहिल्यावर, ती दिव्य नदी उत्तर दिशेला वाहत पुष्कराकडे गेली. येथे जो कोणी पितर व देवांची भक्तीपूर्वक पूजा करून स्नान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य नक्कीच मिळते. येथे एका ब्राह्मणाला अन्न दिल्यास, जणू कोटी ब्राह्मणांना दिल्यासारखे पुण्य मिळते; येथे दिलेले अन्न व पाणी कधीच संपत नाही. कोणतीही इच्छा येथे व्यक्त केली, ती पूर्ण होते; आणि जो येथे पृथ्वीवर स्नान करतो, त्याचा जन्म कधीही नीच योनीत होत नाही. सर्व स्थळांमध्ये हे सर्वोच्च आहे; सर्व तीर्थांमध्ये हे श्रेष्ठ आहे; मी ते तुला दिले आहे, हे ऋषिश्रेष्ठ, आणि ते नक्कीच तसेच राहील. स्त्री किंवा पुरुषाच्या जन्मापासून जे काही पाप असते, ते येथे स्नान केल्यावर त्वरित नष्ट होते.” असे म्हणून, ब्रह्मदेव, सर्व लोकांचे पितामह, अगस्त्य ऋषींना निरोप देऊन निघून गेले. अगस्त्य ऋषीही आपल्या आश्रमातच राहिले. अशा प्रकारे अगस्त्य आश्रमाचा उगम सांगितला गेला. आता, कुरुवंशीय, मी तुला सप्तर्षींच्या आश्रमांचे वर्णन करतो: अत्री, वसिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरस, गौतम, सुमती, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिर, संवर्त, प्रतर्दन, रैभ्य, बृहस्पती, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नि, मार्कंडेय, गालव, उशना, भारद्वाज, यवकृत, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथी, कृत, नारद, पर्वत, स्वगंधी, च्यवन द्विज, त्रिणंबु, शबळ, धौम्य, शतानंद, कृतव्रण, जमदग्नि, राम, अष्टक आणि इतर, कृष्ण द्वैपायन तसेच त्याचे पुत्र आणि शिष्य. हे सर्व पुष्कर येथे पोहोचले आणि त्यांनी सप्तर्षींचा आश्रम स्थापन केला, जो व्रतांनी वेढलेला, करुणा व तपश्चर्येने संपन्न होता. करुणा, विजय, धैर्य, तप, सत्य, संयम, साधेपणा, दया, दान व पठण—हे सर्व गुण त्यांच्यात स्थिर झाले. येथे केलेले प्रत्येक कर्म परलोकात फळ देते; हे जाणून, ऋषी सर्वोच्च सत्याला समर्पित राहतात. येथे नास्तिक, चोर, असंयमी, निर्दयी, निंदक, कृतघ्न किंवा अभिमानी जात नाहीत. सत्यप्रिय, तेजस्वी, धैर्यवान, करुणावान, क्षमाशील, यज्ञ व यज्ञकर्मास समर्पित, कामरहित व अहिंसक—असे निर्लोभी, निरभिमानी महात्मे येथे पुष्करात जातात; अशा महान आत्म्यांना रोग, वार्धक्य किंवा मृत्यू भोगावे लागत नाही. अशा प्रकारे, हे पवित्र आख्यान सांगितले गेले.