नंदा घाटावर स्नान केल्यानंतर मनुष्यांनी जे दान केले, विशेषतः सुवर्णवर्णी पृथ्वीच्या देवींना दिलेले दान, त्याचे फळ कधीच संपत नाही. महान ऋषी सांगतात की, तेथे धान्य आणि धन दान करणे अत्यंत प्रशंसनीय आहे; त्या घाटांवर जे काही दान केले जाते, ते धर्माचा सर्वोच्च कारण ठरते. जो कोणी, स्त्री असो किंवा पुरुष, शिस्त आणि परिश्रमाने तेथे उपवासाचा व्रत घेतो, म्हणजे मृत्यूपर्यंत उपवास करतो, तो पवित्र स्थळी दिव्याशी एकरूपता प्राप्त करतो आणि नंतर ब्रह्माच्या निवासात इच्छित फळांचा आनंद घेतो. आणि तेथे किंवा जवळ मृत्यू आलेल्या, स्थिर किंवा चल प्राण्यांचे कर्म संपले असल्यास, तेही इतरांसोबत अचानक आणि जबरदस्तपणे यज्ञाचे दुर्मिळ फळ प्राप्त करतात. म्हणूनच, ती महान सरस्वती नदी, धर्माचे फळ देणारी, जन्मादी दुःखांनी व्याकुळ झालेल्या लोकांनी श्रद्धेने सेवा करावी; ती सर्व पुण्य आणि शुभ फळ देते. भीष्म म्हणतात: पुष्कर आणि नंदा यांची परम महिमा मी ऐकली आहे; पुष्कर येथे ऋषींचा समूह आला, आणि फक्त त्याचे मुख पाहिल्यामुळे—त्यांना पूर्ण सौंदर्य प्राप्त झाले; हे मी ऐकले आहे. आता मला तेथे पवित्र धागे आणि भक्तीचे कृत्य कसे केले गेले, ते सांग. ते महान आत्म्यांनी पवित्र स्थळांची विभागणी कशी केली? आणि कोणती पवित्र स्थळे महान ऋषींनी आश्रमात स्थापन केली? फार पूर्वी, विष्णूंनी यज्ञ पर्वतावर आपले पाऊल ठेवले; आणि तेथे, शक्तिशाली सर्पांनी त्यांच्या विषाने पाच भागांचे पवित्र स्थळ निर्माण केले. पितृ तर्पणासाठी तलाव प्रथम कोणी बांधला? आणि उत्तरेकडे वाहणारी गंगा आणि सरस्वती भूमिगत कशी झाली? वेदज्ञ ब्राह्मणांनी त्रिपुष्कर येथे तीर्थयात्रा कशी करावी? त्याचे फळ काय आहे, ते सांग. पुलस्त्य ऋषी म्हणतात: तू फार मोठा आणि गंभीर प्रश्न विचारला आहेस. म्हणून, मन एकाग्र करून पवित्र स्थळांचे महान फळ ऐक. ज्याचे हात, पाय आणि मन नियंत्रित आहेत, ज्याच्याकडे ज्ञान, तप आणि कीर्ती आहे—तो तीर्थयात्रेचे फळ प्राप्त करतो. जो दान स्वीकारत नाही, जे मिळते त्यात संतुष्ट राहतो, आणि गर्वहीन आहे—तो तीर्थयात्रेचे फळ प्राप्त करतो. हे राजन, जो क्रोधमुक्त, सत्याचरणी, दृढ व्रती आणि सर्व प्राण्यांना स्वतःसारखे मानतो—त्याला तीर्थयात्रेचे फळ मिळते. हे भरतश्रेष्ठ, हे महान रहस्य आहे—जिथे पूर्वी पितृयज्ञात, तपस्वींचा समूह, करोडोंच्या संख्येने, पुष्करच्या मुख्य स्थळी फक्त दर्शनावर आधारित राहिला. सर्वोच्च सौंदर्य प्राप्त करून, ते ऋषी अत्यंत आनंदित झाले, ब्रह्माच्या दर्शनाची इच्छा धरली. त्यांनी पवित्र धाग्यांनी चारही दिशांनी पृथ्वी मोजली, पवित्र स्थळांची विभागणी केली आणि भक्तीमध्ये रमले. त्यावेळी, ते जवळ उभे असताना, ब्रह्मा त्यांच्यावर प्रसन्न झाला; त्याने त्या ज्ञानींच्या समूहाला सन्मान दिला. "आजपासून तुमचा धर्म वाढेल; जे कोणी येथे येतील आणि कोणत्याही अंगाने प्रथम जलप्रवेश करतील, ते रूपासाठी तरंगतील, आणि तीर्थयात्रा केल्यावर, त्या पवित्र स्थळाच्या एक योजनाच्या वर्तुळात, त्यांचे स्वरूप निश्चितपणे घडेल." त्याची रुंदी अर्धा योजन आणि लांबी दीड योजन आहे; हे पवित्र स्थळाचे माप ऋषींच्या समूहाने निश्चित केले. हे राजन, फक्त पुष्करला जाऊन, शत्रूंचा दमन करणारा मनुष्य राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो. महान आणि पवित्र सरस्वती मुख्य पुष्करमध्ये आली आहे; तेथे ब्रह्मा व अन्य देव, ऋषी, सिद्ध, चारण—हे राजन—चैत्र महिन्यातील शुक्ल पक्षातील चतुर्दशीला एकत्र येतात; तेथे पितर आणि देवांची पूजा करून स्नान करावे. तो गोयज्ञाचे फळ मिळवतो आणि आपल्या कुलाचा उध्दार करतो; अशा प्रकारे, पवित्र स्थळाची विभागणी महान ऋषींनी केली. पितर आणि देवांना तृप्त करून, तो विष्णूच्या लोकात सन्मानित होतो; तेथे स्नान केल्यावर, मनुष्य चंद्रासारखा पवित्र होतो. तो ब्रह्माच्या लोकात पोहोचतो आणि सर्वोच्च मार्ग प्राप्त करतो; मनुष्यात देवाधिदेवाचे पवित्र स्थळ तीन जगात प्रसिद्ध आहे. पुष्कर, ज्याचे नाव प्रसिद्ध आहे, मोठ्या पापांचा नाश करतो; हे राजन, दहा अब्ज पवित्र स्थळांमध्ये, पुष्करमध्ये दिवसाच्या तीन संधिकालात, हे कुलाच्या आनंदा, आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य आणि मरुतांचे समूह उपस्थित असतात. गंधर्व आणि अप्सरा देखील नेहमी प्रभूसाठी उपस्थित असतात; जिथे देव, तप केलेले, तसेच दैत्य आणि ब्रह्मर्षी, दिव्य योगाने, हे राजन, महान पुण्याने युक्त; ज्यांच्या मनात पुष्कराची इच्छा आहे, ते ज्ञानी, सर्व पापांपासून शुद्ध होतात आणि स्वर्गात आनंदित होतात; त्या पवित्र स्थळी, हे राजन, पितर नेहमी, सर्वोच्च प्रसन्नतेने, देव आणि दैत्यांनी सन्मानित राहतात; पुष्करमध्ये, हे राजन, ऋषींच्या नेतृत्वाखाली देवांनी, संपूर्णता प्राप्त केली, महान पुण्याने युक्त; जो कोणी तेथे स्नान करतो, पितर आणि देवांची पूजा करतो, ज्ञानी सांगतात की, त्याला अश्वमेध यज्ञाच्या दहा पट फळ मिळते; जरी तो केवळ एका ब्राह्मणाला पुष्कर वनात अन्न देतो, तर एक कोटी ब्राह्मण तृप्त आणि सन्मानित होतात; या कृतीमुळे, हे भीष्मा, तो या जगात आणि मृत्यूनंतर आनंद मिळवतो. ज्याचा उपजीविका म्हणून जे काही वापरतो—भाजीपाला, कंद, फळ—ते श्रद्धेने आणि द्वेषमुक्त होऊन ब्राह्मणाला द्यावे. या कृतीने, ज्ञानी व्यक्ती अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त करतो, तो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य किंवा शूद्र असो, हे राजश्रेष्ठ.