सत्याच्या सामर्थ्याने, गाय आपल्या दुधाचा मधुर प्रवाह मुक्त करते; हे दूध म्हणजेच प्रिय अर्पण. ज्या गवळ्याचा उदर या दुधावर पोसला जातो, तो खरोखरच धन्य आहे. ज्या भूमीत, हे शुभ्र गाय, तुझे गवत वाढते, त्या भूमी धन्य आहेत; आणि ज्या लोकांनी त्या भूमीचे कल्याण केले आहे, तेही धन्य व परिपूर्ण आहेत. जे या गायीचे दूध पितात, त्यांना जन्माचे सार्थकत्व लाभते; एकदा वनराजाने, म्हणजेच वाघाने, हे सत्य जाणले आणि तो अत्यंत आश्चर्यचकित झाला. हे आमचे वचन आहे, देवांनी दाखवलेले सत्य आहे; गायांचे हे सत्य पाहून, मला या जगात जगण्याची इच्छा राहिली नाही. म्हणून मी असा काही उपाय करीन, ज्यामुळे मला पापमुक्ती मिळेल; कारण माझ्या हातून हजारो, शेकडो जीव मारले गेले आहेत. योग्य मार्गाची इच्छा बाळगून, मी निघतो आहे; या गायीमध्ये असे सत्य पाहून मला जाणवले, की मी पापी, दुर्वर्तन करणारा, निर्दयी आणि जीवघातकी आहे. मी इतके भयंकर कर्म केले, की आता मी कोणत्या लोकात जाईन? आता मी तीर्थयात्रा करीन आणि पापमुक्त होण्याचा प्रयत्न करीन. मी डोंगरावर जाऊन स्वतःला खाली फेकून देईन, किंवा अग्नीत प्रवेश करीन; पण, हे गाय, आज मी कोणते तप करावे, ज्यामुळे माझे पाप धुवून जाईल? म्हणून, मला थोडक्यात सांग, कारण दीर्घ भाषणासाठी वेळ नाही. तेव्हा गाय म्हणाली: कृतयुगात तप श्रेष्ठ मानले जाते; त्रेतायुगात ज्ञानच सर्वोच्च आहे. द्वापारयुगात यज्ञ श्रेष्ठ आहे; आणि कलियुगात दानच एकमेव उपाय आहे. सर्व दानांमध्ये, एक दान सर्वोच्च आहे. सर्व प्राण्यांना अभयदान देण्यासारखे दान दुसरे नाही; जो सर्व सजीवांना, स्थावर-जंगमांना, अभयदान देतो, तो सर्व भयांपासून मुक्त होतो आणि परमब्रह्म प्राप्त करतो. अहिंसेसारखे दान नाही, आणि अहिंसेसारखे तपही नाही. जसे सर्व प्राण्यांचे पाऊल हत्तीच्या पावलात लुप्त होते, तसे, हे वाघा, सर्व धर्म अहिंसामध्ये सामावतात. योगाच्या वृक्षाची छाया त्रिविध तापांचा नाश करते; त्याची फुले म्हणजे धर्माचे ज्ञान, आणि त्याचे फळ म्हणजे स्वर्ग व मोक्ष. त्रिविध तापांनी संतप्त झालेल्यांसाठी योगवृक्षाची छाया आठवली जाते; जो परम निर्वाण प्राप्त करतो, त्याला पुन्हा दु:ख लागत नाही. अशा प्रकारे, मी तुला थोडक्यात श्रेष्ठ कल्याण सांगितले आहे; तू सर्व काही समजूनही पुन्हा मला विचारतोस. तेव्हा वाघ म्हणाला: मी पूर्वी एका हरणाच्या शापामुळे वाघाच्या रूपात जन्मलो; जीवहत्येमुळे माझे सर्व स्मरण हरपले होते. तुझ्या संगतीमुळे आणि उपदेशामुळे आता माझे स्मरण पुन्हा जागृत झाले; आणि या सत्यामुळे, तुलाही सर्वोच्च मार्ग प्राप्त होईल. म्हणून, मी तुला पुन्हा एक प्रश्न विचारतो, जो जवळपास शंभर वर्षे माझ्या मनात आहे, हे शुभ्र गाय, मी सतत याचा विचार करत होतो. तुझ्या पुण्ययोगामुळे, कधीतरी दिव्य स्वर्गात धर्माचा पाया स्थापन झाला, जो सदाचरणाच्या मार्गावर होता. तुझे नाव काय आहे, हे पुण्यवती? मला सांग, कारण मी अज्ञानी आहे, हे धर्मशील गाय. गाय म्हणाली: माझ्या मालकाने मला नंदा हे नाव दिले होते. आता तू म्हणतोस, "मी नंदेला खाईन"—मग, तू असा का उभा होतास? नंदा हे नाव ऐकताच, वाघावरचा शाप त्वरित संपला आणि नाहीसा झाला. तो पुन्हा पूर्ववत राजा झाला, बलवान व तेजस्वी; दरम्यान, धर्मदेवतेला तिच्या सत्यशीलतेची जाणीव झाली, आणि तो तिला पाहायला आला. धर्म म्हणाला: तुझ्या सत्यासाठी मी, धर्म, येथे आलो आहे. नंदे, वर माग; तू धन्य हो. जे सर्वोच्च वर तुला हवे आहे, ते माग. असे म्हणताच, देवी नंदेने आपला वर मागितला: तुझ्या कृपेने, हे निष्पाप धर्मा, मी सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करेन, आणि हे पवित्र तीर्थ ऋषींना धर्मदायक होवो. आणि ही नदी, माझ्या नावाने, नंदा सरस्वती म्हणून प्रसिद्ध होवो. हे देवाधिदेव, या वराने तू माझी इच्छा पूर्ण केली आहेस. पुलस्त्य ऋषी सांगतात: त्याक्षणीच, देवी सत्याच्या निवासस्थानी गेली, आणि प्रभञ्जन पुन्हा आपले जुने राज्य प्राप्त करून राजा झाला. कारण नंदेला स्वर्गप्राप्ती झाली व ती नंदा सरस्वती नदी झाली, म्हणून ज्ञानीजन तिला नंदा सरस्वती म्हणतात. सरस्वती पुन्हा त्या खर्जूर नावाच्या अरण्यातून बाहेर पडली, आणि दक्षिणेकडे वाहत पृथ्वीला पूर दिला. जो कोणी तिच्या जवळ जाताना तिचे नाव उच्चारतो, तो मनुष्य आयुष्यात सुखी होतो आणि मृत्यूनंतर दिव्य पद प्राप्त करतो. जे पुरुष, पुण्यकर्म करून, तिथे शरीर सोडतात, ते विद्या-धरांमध्ये राजा होतात आणि आनंद उपभोगतात. माणसांसाठी, तिथे सरस्वतीमध्ये स्नान व जलपान करणे हे स्वर्गप्राप्तीसाठी पायरीसारखे आहे; जे नियोजित दिवशी भक्तिपूर्वक स्नान करतात, ते विशेषतः धन्य आहेत. जे तिथे मृत्युमुखी पडतात, ते स्वर्गात जाऊन परमानंदात रमतात; सरस्वती तिथल्या स्त्रियांना नेहमीच सौभाग्य देते. तिसऱ्या दिवशी उपवास केल्यासही शुभ फळ मिळते; तिथे केवळ तिचे दर्शन घेतले तरीही संचित पाप नष्ट होते. जे पुरुष तिचा स्पर्श करतात, ते महान ऋषी मानले जातात; तिथे चांदीचे दान केल्याने मनुष्य सुंदर होतो. ही नदी, पवित्र जलाने परिपूर्ण, ब्रह्माची पुण्यकन्या आहे, नंदा नावाने ओळखली जाते, विशाल आणि दक्षिणवाहिनी आहे. नंतर, फार पुढे न जाता, तिने पुन्हा दुसऱ्या दिशेने वळण घेतले; तेव्हापासून देवी प्रत्यक्ष प्रकट झाली. तिच्या पवित्र तीरांवर अनेक घाट व देवळे आहेत, सर्व बाजूंनी ऋषी व सिद्धपुरुषांनी वर्दळलेली. त्या सर्व स्थळी सरस्वती धर्माची कारणीभूत आहे; त्या महान नदीत स्नान, जलपान किंवा सुवर्णदान केल्याने मोठे पुण्य मिळते.