सत्य हेच स्वर्ग, मोक्ष आणि नरक यांच्या पाया आहे, असे सांगितले जाते. जो आपल्या वचनात सत्य नष्ट करतो, तो या सर्वांचा नाश करतो. जो स्वतः एक आहे, पण दुसऱ्यांना वेगळा भासवतो—तो स्वतःच्याच आत्म्याचा चोर आहे, आणि त्याने कोणतेच पाप शिल्लक ठेवलेले नाही. असा माणूस स्वतःच्याच हाताने स्वतःचा नाश करतो आणि भीषण नरकात जातो; यमराज त्याच्या पुण्याचे अर्धे भाग कापून टाकतात. पवित्र, खोल पाण्यात स्नान केल्यासारखे, सत्याच्या तीरावर, क्षमाशीलतेच्या सरोवरात मन शुद्ध केल्यावर, माणूस पापमुक्त होतो आणि सर्वोच्च अवस्था प्राप्त करतो. हजार अश्वमेध यज्ञ आणि सत्य—हे दोन्ही तराजूत ठेवले, तर सत्य हे हजार अश्वमेधांपेक्षा श्रेष्ठ ठरते. सत्य हेच श्रेष्ठ फळ आहे, शिक्षण हेच सर्वोत्तम, सर्व दुःखांपासून मुक्त करणारे; सज्जनांसाठी तेच खजिना आहे, चार आश्रमांतील सर्व तपस्यांचे फळ आहे. सत्य प्राप्त केल्यावर, मनुष्य स्वर्गाला पोहोचतो—अशा व्यक्तीला कसा टाकून दिलं जाऊ शकतं? म्हणून या सर्वांच्या साक्षीने, नेहमी सत्य बोला. नंदाच्या मित्रांनी त्याला म्हटले, “हे नंदा, तू सर्वांचा—देव, दानव—सन्मानास पात्र आहेस, कारण तू अत्यंत सत्यनिष्ठेने आपले प्राण सोडत आहेस, जे सोडणे फार कठीण असते. हे पुण्यात्मा, जे तू हे त्यागाचे कार्य करतो आहेस, त्याने तुला या त्रैलोक्यात काय मिळू शकत नाही? आम्हाला वाटते, या त्यागामुळे तुझा पुत्र तुझ्यापासून कधीच दूर जाणार नाही; आणि उत्तम वृत्तीच्या स्त्रीला कुठेच दुःख नसते.” नंदाने सर्व गवळ्यांना पाहिले, गोकुळाभोवती प्रदक्षिणा घातली आणि देव-झाडांना निरोप देऊन पुन्हा मार्गस्थ झाला. तिनेही पृथ्वी, वरुण, अग्नी, वायु, चंद्र, दिशांचे रक्षक, झाडे, तारे, ग्रह—सर्वांना नमस्कार करून निरोप दिला. तिने सर्व सिद्ध आणि वनातील देवतांना वाकून कळवले. “हे वनातील गवत, माझ्या पुत्राचे रक्षण करा; चंपक, अशोक, पुन्नाग, सरळ, अर्जुन, किंशुक—हे सर्व झाडांनो, माझ्या काळजीचा संदेश ऐका: माझे वासरू, एकटे, दुःखी, या कठीण वनात भटकते आहे. त्या लहान वासराचे, पोराचे, आईविना, वडिलांविना, असहाय्य आणि दुःखी मनाने, जणू तुम्हीच त्याचे पालक आहात, तसे प्रेमाने रक्षण करा. हे पृथ्वीवर भटकताना, मोठ्या वेदनेने रडताना—माझा मुलगा या घनदाट वनात आक्रोश करत आहे. तीव्र दुःखाने, भूक आणि तहान याने व्याकुळ होऊन, एकटा, सारा विश्व रिकामे वाटत असताना, त्याचे रक्षण करा.” नंदा, मातृप्रेमाने भरून, या सर्वांना प्रेमाने सूचना देत होती. दुःखाच्या आगीत होरपळून, पुत्रदर्शनापासून दूर झाल्याने, ती चक्रवाक पक्ष्यासारखी वेगळी पडली, जणू वेली झाडावरून खाली पडावी. जणू दृष्टिहीन, प्रत्येक पावलावर ठेचकाळत, ती पुन्हा त्या मांसाहारी पशूजवळ पोहोचली. तो भयावह, तिखट दातांचा, मोठ्या तोंडाने बसलेला होता. एवढ्यात, तिचा मुलगा, शेपटी उंचावून वेगाने धावत, तिच्यासमोर आला. तो आईसमोर आणि त्या पशुराजासमोर उभा राहिला. मुलगा आला तेव्हा, तिने मृत्यूला समोर उभे पाहिले. वाघाला पाहून, गाय म्हणाली, “हे पशुराजा, मी सत्य आणि धर्म यावर ठाम राहून तुझ्याकडे आले आहे. आता तुझे मनसोक्त समाधान कर, माझ्या मांसाने तृप्त हो, आपल्या जातीचे पालन कर, माझे रक्त प्या. मी मृत झाल्यावर, मग या वासराचे मांस खा.” वाघ म्हणाला, “हे पुण्यवान गाय, सत्य बोलणारी, तुला स्वागत आहे. सत्यावर निष्ठा असणाऱ्यांना कधीच अमंगल घडत नाही. तू जे आधी बोललीस, ते सत्य होते, आणि तू पुन्हा परत आलीस. म्हणूनच मला कुतूहल आहे—तू पुन्हा कशी आलीस? तुझे सत्य तपासण्यासाठी मी तुला पुन्हा पाठवले. अन्यथा, एकदा माझ्या भेटीस आल्यानंतर, कोणी जिवंत परत जाऊ शकले असते का? मला सत्याचा शोध घ्यायचा होता, म्हणून मी असे केले. म्हणून, या सत्यामुळे मी तुला सोडतो. तू माझी बहीण आहेस, आणि तुझा मुलगा माझा भाचा आहे. हे शुभेच्छू, तू मला शिकवलंस, जरी मी पापी आहे, तरी जग सत्यावर उभे आहे, धर्म सत्यावर उभा आहे. सत्यामुळेच गाय दूध देते, जे प्रिय नैवेद्य आहे; आणि खरोखर, जो तुझे दूध पितो, तो गवळा धन्य आहे. ज्या भूमीवर तुझे गवत उगवतं, त्या भूमी धन्य आहेत; ज्यांनी त्या भूमीचं भलं केलं, तेही धन्य आणि पूर्ण झाले. तुझे दूध पिणाऱ्यांनीच जन्माचे सार प्राप्त केले. हे सर्व ऐकून, वाघाला मोठे आश्चर्य वाटले. हे माझे वचन आहे—देवांनी दाखवलेले सत्य. गायींच्या सत्यामुळे, आता मला जगण्याची इच्छा उरलेली नाही. म्हणून, मी असे काही करीन, ज्यामुळे मी पापमुक्त होईन; मी हजारो-शेकडो जीव खाल्ले आहेत. सत्याचा मार्ग शोधत, मी निघतो—गायीमध्ये असे सत्य पाहून. मी पापी, वाईट वर्तनाचा, क्रूर, प्राण्यांचा संहार करणारा आहे. इतकी भयंकर कर्मे करून, मी कोणत्या लोकांना जाईन? मी तीर्थयात्रा करीन, पापशुद्धीसाठी. मी पर्वतावर जाऊन स्वतःला खाली फेकतो, किंवा अग्नीत प्रवेश करतो; हे गाई, आज कोणते तप करावे, जेणेकरून मी पापमुक्त होईन? थोडक्यात सांग, वेळ फार नाही.” गाय म्हणाली, “कृतयुगात तप, त्रेतायुगात ज्ञान, द्वापारात यज्ञ, आणि कलियुगात दान श्रेष्ठ आहे. सर्व दानांमध्ये, हेच दान सर्वश्रेष्ठ आहे.” अशा प्रकारे, सत्य, धर्म, त्याग, आणि पशू-मानवातील संवाद यांचे हे अद्भुत दृश्य घडले, जिथे सत्याचीच शेवटी विजय झाली.