पुत्रा, लोभामुळे कधीही धोकादायक ठिकाणी गवतासाठी हात पुढे करू नकोस. लोभातून या जगात आणि पुढील जगात सर्वांचा नाश होतो. लोभाने भ्रमित होऊन लोक महासागरात किंवा जंगलात जातात; अगदी बुद्धिमान व्यक्तीदेखील लोभामुळे भयंकर कृत्ये करू शकतो. लोभ, दुर्लक्ष आणि अती आत्मविश्वास यामुळे लोकांचे नाश होते. म्हणून, लोभी, दुर्लक्ष करणारे किंवा अती विश्वास ठेवणारे होऊ नकोस. सर्व हिंस्त्र प्राण्यांपासून, परदेशी, चोर आणि अशा सर्व धोक्यांपासून नेहमी प्रयत्नपूर्वक स्वतःचे संरक्षण कर. पुत्रा, पापयुक्त जन्म असलेली प्राणी एकत्र राहिली तरी त्यांचे मन नेहमी विरोधात असते. नख असलेल्या, शिंग असलेल्या, शस्त्रधारी, स्त्रिया आणि सेवकांवर विश्वास ठेवू नकोस; तसेच, नदीवरही विश्वास ठेवू नकोस. अविश्वासूवर विश्वास ठेवू नकोस, आणि विश्वासूवरही अती विश्वास ठेवू नकोस; कारण विश्वासातून भय उत्पन्न होते, आणि ते मुळापर्यंत छेदू शकते. आपल्या शरीरावरही विश्वास ठेवू नकोस, जरी ते बलवान असले तरी, मन भयभीत असेल तेव्हा. लोक गुप्त गोष्टी झोपेत, मद्यपानात किंवा दुर्लक्षात उघड करतात. दरवेळी सुगंध काळजीपूर्वक तपासावा; गायी सुगंधाने जाणतात, आणि राजे त्यांच्या गुप्तचरांच्या डोळ्यांनी. भयानक जंगलात कोणीही एकटा राहू नये; नेहमी धर्माचा विचार करावा, आणि व्याकुळ होऊ नकोस, कारण मृत्यू सर्वांसाठी निश्चित आहे. जसा प्रवासी सावलीत विश्रांती घेतो आणि पुन्हा निघून जातो, तसाच सर्व प्राण्यांचा एकत्र येणे आहे. पुत्रा, हे जग नेहमी असेच आहे, मग तू एकटा का शोक करतोस? म्हणून, शोक त्यागून, माझे शब्द पाळ. नंदिनीने आपल्या पुत्राचा डोका वास घेतला, त्याच्या शिरावर जीभ फिरवली, आणि दुःखाने भरून तिच्या डोळ्यात अश्रू आले. ती वारंवार सर्पासारखी दीर्घ, गरम श्वास घेत होती, आणि तिला जग तिच्या पुत्राशिवाय रिकामे वाटत होते. ती जणू खोल चिखलात बुडलेली उभी होती, खाली बसली, आणि शोक करत पुन्हा आपल्या पुत्राला म्हणाली: "पुत्रासाठी असणारे प्रेम, पुत्राचा आनंद, पुत्राचे भाग्य—यासारखे काहीच नाही. ज्याच्याकडे पुत्र नाही, त्याचे जग रिकामे; घरात आनंद नाही; पुत्रामुळे जग प्राप्त होते, पण पुत्र नसलेला नरकात जातो. लोक म्हणतात चंदन थंड आहे, पण पुत्राच्या शरीराचा स्पर्श चंदनापेक्षा थंड असतो." असे म्हणत तिने आपल्या पुत्राचे गुण सांगितले, आणि पुन्हा पुन्हा आई, मैत्रिणी आणि गवळणींकडे पाहत तिने घाईने विचारले: "पशूंच्या स्वामीने मला कळपाच्या पुढे चालताना भेटले; त्याने शपथ घेऊन मला सोडले, आणि मी पुन्हा तिथे परत जाणार आहे. मी सत्य बोलून माझ्या पुत्राला, आईला, मैत्रिणींना आणि गवळ्यांच्या गावाला भेटायला आले आहे; मी पुन्हा तिथे परत जाणार आहे. आई, मी केलेल्या सर्व चुका आणि अपराध क्षमा कर; हा मुलगा तुझा नातू आहे—यापेक्षा मी काय सांगू? हे श्रेष्ठ मातांनो—विपुला, चंपका, मातर्भद्रा, सुरभी, मानिनी, वसुधारा, प्रियानंदा, महानंदा, घटश्रवा—मी अज्ञानाने किंवा जाणून-बुजून काही अप्रिय बोलले असेल, तर हे भाग्यवंतांनो, कृपया मला क्षमा करा, आणि मी केलेल्या इतर गोष्टींसाठीही. तुम्ही सर्व, जगाच्या मातांनो, सर्व गुणांनी संपन्न, नेहमी सर्वांना देणाऱ्या, माझ्या मुलाचे संरक्षण करा. माझ्या पुत्राचे, जो असहाय, दुःखी आणि आईच्या दुःखाने जळत आहे, संरक्षण करा, बहिणींनो, त्याची काळजी घ्या. कारण तुम्ही या असहाय आणि दुर्बल मुलाची आपल्या पुत्रासारखी काळजी घ्याल, हे भाग्यवंतांनो, मला क्षमा करा, मी सत्यावर आधारित निघणार आहे. माझ्या मैत्रिणींना कोणतीही मोठी चिंता वाटू नये; कारण मृत्यू या ज्येष्ठ पुत्रासमोर उभा आहे." नंदाच्या शब्द ऐकून, आई आणि तिच्या मैत्रिणी दुःखात बुडाल्या; त्या गहन शोकात पडल्या आणि आश्चर्याने म्हणाल्या: "हे किती अद्भुत आहे—तू, नंदा, सत्य बोलणारी, वाघाच्या भयंकर शब्दांची अंमलबजावणी करण्यास तयार आहेस. शपथ आणि सत्य बोलून मोठ्या संकटाला फसवून, प्रयत्नपूर्वक नाशाकडे जाऊ नये. नंदा, तू जाऊ नकोस; स्वतःच्या मुलाला सोडून, सत्याच्या आसक्तीमुळे निघून जात आहेस, हे अधर्म आहे. येथे पूर्वी ब्रह्मज्ञानी ऋषींनी एक श्लोक सांगितला होता: जेव्हा जीवन सोडावे लागते, तेव्हा शपथ मोडण्यात पाप नाही. जिथे असत्य बोलल्याने प्राण वाचतात, तिथे असत्य सत्य होते, आणि सत्य असत्य होते. स्त्रियांबद्दल, विवाहात, गायी सोडण्यात, आणि ब्राह्मणांच्या संकटात शपथ मोडण्यात पाप नाही." नंदा म्हणाली: "इतरांचे प्राण वाचवण्यासाठी मी निश्चितच असत्य बोलेन; पण स्वतःच्या प्राणासाठी मी असत्य बोलू शकत नाही. एकटा गर्भात प्रवेश करतो, एकटा मृत्यू येतो, एकटा भार वाहतो; एकटा सुख-दुःख अनुभवतो—म्हणून मी सत्य बोलते. जग सत्यावर स्थिर आहे; धर्म सत्यावर स्थिर आहे; महासागर सत्याच्या शक्तीने त्याच्या मर्यादा ओलांडत नाही. बळीने पृथ्वी विष्णूला दिली, आणि तो पाताळात राहतो; फसवणुकीने बळी बांधला गेला, तरी त्याने आपले सत्य वचन सोडले नाही. विंध्य पर्वत, शंभर शिखरांनी उगवून, सत्यावर स्थिर आहे आणि त्याच्या मर्यादा ओलांडत नाही.