दानवांनी गर्वाने असे उद्गार काढले, "ही अदितीच्या गर्भातून जन्मलेली देवता आमच्या हातून नेहमी पराभूत आणि मारली जाते, मग यांचा काय उपयोग? तूच आमचा आणि देवतांचा सर्वांचा प्रपितामह आहेस. तुझ्या यज्ञाच्या समाप्तीनंतर हे देव आमच्याकडे परत यावेत." ते पुढे म्हणाले, "समृद्धीच्या बाबतीत निश्चितच संघर्ष होईल; आता आम्ही सर्व दानव एकत्र येऊन केवळ पाहू." पुलस्त्य ऋषी सांगतात, या दानवांच्या गर्विष्ठ वचनांनी, तेजस्वी जनार्दन भगवान आणि शक्र यांनी शंभूला उद्देशून म्हटले, "या श्रेष्ठ दानवांना ब्रह्मदेवाने बोलावले आहे आणि रुद्रही त्यांच्यासोबत आहेत, ते येथे विघ्न घालण्यासाठी आले आहेत. हे यज्ञ पूर्ण होईपर्यंत आपण संयम राखला पाहिजे; यज्ञ पूर्ण झाल्यावरच देवांनी युद्ध करावे. हे महाबली, पृथ्वीवरून दानवांचा नाश व्हावा यासाठी आणि शक्राच्या विजयासाठी, तुझ्यासह आणि माझ्यासह तू प्रयत्न कर. मरुतगणांना द्विजांच्या सेवेसाठी नेमले आहे; आपण दानवांचे धन घेऊन ते यज्ञात अर्पण करू. जेव्हा ब्राह्मण येथे येतील आणि लोक व्याकुळ होतील, तेव्हा आपण त्याचा पराभव घडवू, कारण तो आता दास्यावस्थेत गेला आहे." यावेळी विष्णू असे बोलत असताना, ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे दानुपुत्र रागावले आहेत आणि तुमचा कोप उकळू पाहतात. तुम्ही रुद्र आणि सर्व देवांसह संयम राखा; युगाच्या शेवटी यज्ञ पूर्ण झाल्यावरच कृती करा. मी तुम्हालाही आणि या श्रेष्ठ दानवांनाही येथे पाठवले आहे; शांतता असो वा संघर्ष, त्या वेळी योग्य ते करा." पुलस्त्य सांगतात, मग ब्रह्मदेव स्वतः दानवांना म्हणाले, "माझ्या या यज्ञात देवतांशी कोणताही संघर्ष होऊ नये. तुम्ही सदा सौहार्दाने राहा आणि माझ्या हेतूची पूर्ती करा." दानव म्हणाले, "प्रपितामह, आम्ही तुमच्या आज्ञेनुसार सर्व काही करू. हे देव आमचे वंशज आहेत; त्यांना आमच्यापासून काहीच भीती नाही." हे ऐकून त्यांचे प्रपितामह ब्रह्मदेव प्रसन्न झाले. त्या वेळी ते सर्व क्षणभर उभे असताना, एक मोठा ऋषीगण तेथे पोहोचला. त्यांच्या पितृयज्ञाचे वृत्त समजल्यावर, केशवाने त्यांची पूजा स्वीकारली. पिनाकधारी भगवान शंकराने त्यांना आसने दिली. ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने वसिष्ठ ऋषींनी त्यांना अर्घ्य दिले. त्यांना गायींची दक्षिणा दिली, त्यांच्या कुशलतेची चौकशी केली आणि पुष्कर येथे निवास द्या असे सांगितले. सर्व ऋषी जटा, मृगचर्म धारण करून, उत्तम सरोवराच्या काठावर जणू काही देवगण गंगेच्या काठी शोभा देतात तसे शोभू लागले. काही मुंडके, भगवे वस्त्र घातलेले, काही लांब दाढीचे, काहींचे दात विरळ, काहींच्या डोळ्यात उग्रता. काहींचे शरीर मोठे, काहींचे डोळे बाहेर आलेले; काहींचे कान लांब, काहींचे विकृत, काहींचे फाटलेले. काहींचे कपाळ लांब, काहींचे विचित्र, काहींच्या शिरा व त्वचा दिसत होत्या; त्या शुद्धचित्त ऋषींची पोटे उघडी होती. पवित्र पुष्कर सरोवर सर्वत्र तेजाने उजळून निघालेले पाहून, अनेक माणसांत वाघासारखे शूर, त्या तीर्थाच्या आकर्षणामुळे तिथे एकत्र आले. तेथे वाळखिल्य ऋषी, काही दगड फोडणारे, काही चुना खात राहणारे, काही शुद्धीचे आचरण करणारे होते. काही केवळ वायूवर, काही पाण्यावर, काही पानांवर जगणारे; अनेक विविध व्रतांचे पालन करणारे आणि काही उघड्या जमिनीवर झोपणारे होते. जेव्हा त्यांनी सरोवरात आपले प्रतिबिंब पाहिले, तेव्हा त्यांचे मुख सुंदर झाले; हे काय घडले याचे आश्चर्य त्यांना वाटले आणि एकमेकांकडे पाहू लागले. त्या पवित्र स्थळी चेहरा पाहिल्याने त्यांच्या मुखांत तेज व सुंदरता आली; म्हणूनच त्या स्थलाला 'मुखदर्शन' असे नाव मिळाले. स्नान करून, नियम पाळून ते सर्व देवपुत्रांसारखे, अनुपम गुणांनी युक्त, सुंदर दिसू लागले. त्यानंतर सर्व वनवासी ऋषी, यज्ञोपवीताच्या आधारे तीर्थस्थळे विभागून, तिथे उभे राहिले. त्यांनी अग्निहोत्र यज्ञ केले, विविध विधी पार पाडले, तपाने पावन झाले. "आम्ही इतर कोणत्याही तीर्थस्थळी जाणार नाही; हे सरोवरच सर्वश्रेष्ठ आहे," असे म्हणत द्विजांनी त्याला 'महापुष्कर' असे नाव दिले. त्या ठिकाणी, पवित्र स्थळी अनेक कुबड्यांना पाहून सर्वजण आश्चर्यचकित झाले. त्यांनी द्विजांना विविध दान व वस्तू दिल्या. पूर्वेकडील सरस्वतीचे ऐकून, स्नानाची इच्छा धरून, ते ब्राह्मण सरस्वतीच्या तीरावर पोहोचले. त्या सरस्वतीच्या काठी असलेल्या श्रेष्ठ तीर्थस्थळी, विविध ब्राह्मणगणांनी गर्दी केली होती. तीथे बोर, इंगुद, काष्मर्य, प्लक्ष, अश्वत्थ, विभितक वृक्षांनी ती शोभली होती. तसंच पौलोम, पलाश, करिर, पीलू वृक्ष, सरस्वतीच्या पवित्र स्थळांच्या वने, तसेच स्यंदन वृक्षांनी ती शोभली होती. कपित्थ, करवीर, बिल्व, आमलटाक, अतिमुक्त, कंद, पारिजात या वृक्षांनी तीर्थस्थळ सजले होते. कदंबांच्या घनदाट वनांनी, सर्व प्राण्यांना प्रिय अशा फळांनी, पानांनी, फुलांनी, वाऱ्याने व पाण्याने डोलणाऱ्या वृक्षांनी, दंतोलूखलिक वृक्षांनी ती भूमी सुशोभित होती. त्याभोवती श्रेष्ठ ऋषी, विशेषतः दगड फोडणारे, स्वाध्यायाच्या घोषाने निनादणारे, आणि शेकडो हरिणांच्या कळपांनी ती जागा गजबजलेली होती. अहिंसा आणि सर्वोच्च धर्माचे पालन करणाऱ्यांनी ती शोभली होती; ती जागा 'कांचन', 'पूर्व नंदा' आणि 'विशालका' म्हणून प्रसिध्द होती. त्या ठिकाणी, पुष्कर येथे, सरस्वती नदी पाच प्रवाहांनी वाहत होती, आणि पृथ्वीवर ब्रह्मदेवाची सभा भरली होती.