देवतांच्या सर्व सभा-मंडपात गायत्री देवीचे प्रतिष्ठापन विधिवत करण्यात आले. तिच्या स्तुतीचा जप किंवा श्रवण जो कोणी वारंवार करील, त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील आणि त्याला सर्व शुभ प्राप्त होईल, असे वचन देण्यात आले. यात कुठलाही संशय नाही. गायत्री देवीनेही, “हे पुत्रा, जसे तू सांगितलेस तसेच होईल,” असे मान्य केले. भीष्म म्हणतात, “हे ब्रह्मन्, मी हे अद्भुत व सत्य कथन ऐकले. येथे गायत्रीची प्रतिष्ठा कशी झाली, सावित्रीने केलेला विरोध आणि दिलेले शाप, तसेच विष्णूंनी सर्व ठिकाणी देवीची केलेली स्तुती, हे सर्व मी ऐकले. रुद्रांनी देखील तेजस्वी गायत्रीचे स्तवन केले आणि हे सर्व ऐकून परमात्म्याने ब्रह्माला सविस्तर कथन केले. हे ऐकून माझ्या अंगावर रोमांच उभे राहिले, मन शांत झाले आणि मला अत्यंत आनंद व कुतूहल वाटले. भगवान नारायणाने अत्यंत भक्तीभावाने ब्रह्मपत्नी गायत्रीसाठी सर्वोच्च स्तोत्र रचले आणि ते त्या पर्वतावर ठेवले. त्यानंतर विष्णूंनी त्या तेजस्विनी, लज्जाशील आणि सर्वश्रेष्ठ देवीला समाधान व पुष्टिदायक वचन सांगितली. भीष्म पुढे विचारतात, “हे ब्रह्मन्, तुझ्या मुखातूनच मी हे सर्व ऐकले. नंतर काय घडले आणि त्या स्थळी काय झाले, ते कृपया क्रमाने सांग. ते ऐकून माझे शरीर पावन होईल, याबद्दल मला शंका नाही.” पुलस्त्य ऋषी म्हणतात, “राजन्, त्या काळी, पुष्कर क्षेत्रात परमेश्वर यज्ञ करत असताना काय घडले, ते अद्भुत वृतांत ऐक. प्रारंभाच्या कृतयुगात, जेव्हा ब्रह्मदेव स्वतः यजमान होते, तेव्हा मरीची, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु आणि दक्ष प्रजापती—हे सर्व विविध अलंकारांनी सुशोभित होऊन, तेजस्वी स्वरूपात, वंदन करीत उभे होते. अप्सरांचा समुदाय विष्णूच्या समोर नृत्य करीत होता आणि गंधर्वांच्या मधुर संगीतासह आकाशात आनंद लुटत होते. तुंबुरू, महाश्रुती, चित्ररथसेन, उर्नायु, अनघ, गोमायु, सूर्यवर्चस, सोमवर्चस, त्रिनायु, नंदी, चित्ररथ, शालिशिर, पर्जन्य, कली, तारक—हे सर्व गंधर्व एकत्र गायन करीत होते. हाहा, हूहू आणि तेजस्वी हंस या दिव्य गंधर्वांनी प्रभूचे स्तवन केले. त्याचप्रमाणे, अप्सरांनी त्या प्रभूसमोर नृत्य केले. धाता, अर्यमन्, सविता, वरुण, अंश, भगा—हे सर्व देव, तसेच इंद्र, विवस्वान, पुषण, त्वष्टा, पर्जन्य—हे बारा आदित्य तेजाने उजळलेले, सर्व ब्रह्मदेवाला वंदन करीत होते. मृगव्याध, शर्व, तेजस्वी निरृति, अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, पिनाकी, अजेय भवा, विश्वेश्वर, कपर्दी—हे सर्व देव, तसेच स्थाणू, भगा, रुद्र, अश्विनी कुमार, आठ वसु, बलशाली मरुतगण, विश्वदेव, साध्य, आणि शेष, वासुकीसारखे महानाग—सर्वजण हात जोडून उभे होते. काश्यप, कंबळ, बलशाली तक्षक हे महानाग देखील उपस्थित होते. तार्क्ष्य, अरिष्टनेमी, बलशाली गरुड, वारुणी, अरुणी आणि विनतेचे पुत्रही तिथे होते. स्वयं भगवान नारायण, विश्वांचे स्वामी, सर्व ऋषींसह आले आणि जगत्प्रभू ब्रह्मदेवाला वंदन करून म्हणाले, “हे ब्रह्मन्, तुझ्यामुळे हे सर्व विश्व व्यापले आहे; तुझ्यामुळेच हे निर्माण झाले आहे. म्हणून तू सर्व प्राण्यांचा अधिपती आहेस, कमलजन्मा, तुला नमस्कार. येथे माझ्याकडून जे काही करावयाचे आहे, ते सांग.” पुढे, भगवान विष्णूने ब्रह्मदेवाला नमस्कार करून उभे राहिले. ब्रह्मदेवाने आपल्या तेजाने दिशांना प्रकाशित केले. श्रीवत्सचिन्ह, सुंदर रोम, सुवर्णसूत्र व रजताभरणांनी अलंकृत, देवांमध्ये ऋषितुल्य, तेजस्वी, स्वयंभू, सर्वांचा मूळ कारण—असा तो ब्रह्मदेव दिसत होता. स्वच्छ केश, विस्तीर्ण छाती, सर्व तेजांनी युक्त, सद्गुणींचे अंतिम ध्येय आणि दुष्कृत्य करणाऱ्यांचा शेवट—असा तो प्रभू होता. योगसिद्ध महात्मे त्याला श्रेष्ठ लोक मानतात, ज्याचे आठ प्रकारचे ऐश्वर्य आहे, आणि जो देवांमध्ये सर्वोत्तम आहे. त्याला प्राप्त झाल्यावर, मुक्तीच्या शोधात असलेले योगी जन्ममृत्यूच्या बंधनातून मुक्त होतात आणि त्यांचे मन योगात एकरूप होते. विविध आश्रमातील, कठोर व्रत पाळणारे, नियमित आहार करणारे, पुन्हा पुन्हा सेवेत गुंतणारे हे सर्व तप असेच मानतात. सर्व योगी सर्पांमध्ये अनंत असे नाव घेतात, ज्याच्या हजारो डोक्या, लाल डोळे, आणि शेषासारखे श्रेष्ठ सर्प त्याच्यासोबत असतात. स्वर्गाची इच्छा असणाऱ्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी त्याला यज्ञ असे म्हटले आहे—तेजस्वी, अद्वितीय, सर्वोच्च ऋषी, सर्वत्र संचार करणारा. तो देव जाणणारा आणि ज्ञात होणारा, यज्ञभागाचा दाता, वृषभ, अग्नी, सूर्य, चंद्र ज्याची नेत्रे, आकाशस्वरूप असलेला देव. आम्ही त्या देवाचे शरण घेतो, तोच सर्व देवांचा आणि प्राण्यांचा मूळ आधार आहे. ऋषी आणि लोकांचा स्रष्टा, देवांचा अधिपती, देवहितासाठी आणि संपूर्ण विश्वाच्या पालनासाठी तोच कार्यरत असतो. अशा प्रकारे, त्या दिव्य यज्ञात सर्व देव, ऋषी, गंधर्व, नाग, पक्षी, आणि स्वयं भगवान नारायण उपस्थित होते, आणि ब्रह्मदेवाच्या तेजस्वी उपस्थितीत सर्व विश्व पावन झाले.