स्वर्गातील देवता आणि पितर, जे श्रेष्ठ ब्राह्मणांमध्ये आहेत, ते यज्ञातील हविर्भाग जलदतेने स्वीकारतात आणि पितरही पिंडदानाचा लाभ घेतात. हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, तुम्ही तीनही लोकांचा आधार ठेवण्यास समर्थ आहात—याबद्दल काहीच शंका नाही. फक्त एकाच श्वासावर संयम ठेवून तुम्ही सर्वजण पवित्र होऊ शकता. विशेषतः पुष्कर येथे स्नान करून आणि मला—वेदांची जननी—स्मरण केल्याने, द्विजश्रेष्ठांना दान स्वीकारण्यामुळे होणाऱ्या दोषांचा काहीही परिणाम होत नाही. पुष्करमध्ये अन्नदान केल्याने सर्व देवता संतुष्ट होतात; फक्त एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्याने कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातल्याचे पुण्य मिळते. सर्व लोक जेव्हा तुमच्या हातात धनदान करतात, तेव्हा ब्रह्महत्या व इतर सर्व पापांचा नाश होतो. माझ्या मंत्राचा जप करून आणि तीन वेळा पूजा केल्याने, ब्रह्महत्येसारखे मोठे पाप तत्काळ नष्ट होते. दहा जन्मांचे, शंभर वेळा केलेले किंवा तीन युगांत व हजार वर्षांत साचलेले पाप—गायत्री त्या सर्व पापांचा नाश करते. हे जाणून, तुम्ही नेहमी माझा जप केलात तर निःसंशयपणे पवित्र व्हाल; याबद्दल काहीच विचार करण्याची गरज नाही. प्रणवाचा तीन मात्रांमध्ये जप केल्यावर, विशेषतः माझ्या सहवासाने, सर्वजण पवित्र होतात—यात शंका नाही. मी आठ अक्षरी मंत्रात स्थिर आहे, आणि माझ्यामुळे हे विश्व व्यापले आहे; मी सर्व वेदांची जननी आहे, आणि वेदांतील सर्व शब्दांनी अलंकृत आहे. माझ्या भक्तिपूर्वक जपाने द्विजश्रेष्ठ यशस्वी होतात; माझ्या स्तवनाने तुम्ही सर्वांना श्रेष्ठत्व प्राप्त होते. संयमी ब्राह्मण, ज्याला फक्त गायत्रीचे तत्त्व माहीत आहे, तो चारही वेद जाणणाऱ्या, परंतु असंयमी, सर्व काही खाणाऱ्या आणि विकणाऱ्या ब्राह्मणापेक्षा श्रेष्ठ आहे. ब्राह्मणांमध्ये, सावित्रीच्या शापामुळे, येथे दिलेले किंवा अर्पण केलेले सर्व काही अक्षय फलदायी होते. म्हणूनच, मी तुम्हा द्विजश्रेष्ठांना हा वर दिला आहे: जे ब्राह्मण अग्निहोत्रात निष्ठावान आहेत आणि तीन वेळा होम करतात, त्यांना आणि त्यांच्या एकवीस पिढ्यांना स्वर्गप्राप्ती होईल, जशी इंद्र, विष्णु, रुद्र व अग्नी यांना होते. गायत्रीचा सर्वोच्च वर ब्रह्मदेवाने ब्राह्मणांना दिला; पुष्करमध्ये तो वर देऊन, गायत्री ब्रह्मदेवाच्या शेजारी उभी राहिली. त्यावेळी, लक्ष्मीच्या शापाचे कारण देवगंधर्वांनी सांगितले; आणि सर्व तरुण स्त्रियांचे शापही वेगवेगळे सांगितले गेले. यानंतर, ब्रह्मदेवाची प्रिय गायत्रीने लक्ष्मीला वर दिला: “ज्यांना कोणी निंदित करत नाही, त्यांना तू नेहमी सुंदर आणि श्रीमंत कर.” तू नक्कीच तेजस्वी राहशील आणि सर्वांना आनंद देशील; ज्यांच्याकडे तू प्रेमाने पाहशील, त्या सर्वांना पुण्य लाभेल. पण ज्या लोकांना तू वर्ज्य करशील, त्यांना दुःखच लाभेल; त्यांचे वंश, कुटुंब, आचार आणि धर्म—हे सर्वही संकटात सापडतील. सभेत ते उज्ज्वल दिसतील आणि राजांना दिसतील; द्विजश्रेष्ठ त्यांची इच्छा पूर्ण करतील. ते आपापसात श्रेष्ठपणा दाखवतील; तू आम्हाला भाऊ, वडील, गुरु आणि नातेवाईकासारखी प्रिय आहेस—यात शंका नाही. तुझ्याशिवाय मी जगू शकत नाही. जेव्हा मी तुला पाहतो, तेव्हा माझी दृष्टी शुभ होते आणि मन प्रसन्न होते; मी सत्य सांगतो, हेच खरे. ज्यांना तू अशा दयाळू दृष्टीने पाहशील, ते सर्व सद्गुणी होतील आणि लोकांना आनंद देणाऱ्या गोष्टी ऐकतील. इंद्रपद मिळवल्यावर, नहुष तुला पाहील आणि मागणी करील; पण तुझ्या दृष्टीने त्याचे पाप नष्ट होईल, हे अगस्त्याच्या शब्दांमुळे निश्चित आहे. सर्पावस्थेत गेल्यावर, तो अगस्त्याला प्रार्थना करील: “अहंकारामुळे मी नष्ट झालो आहे—माझे रक्षण कर, हे मुनी.” त्यावर त्या पुण्यशाली ऋषींना दया येईल आणि ते त्या राजाला सांगतील: “तुझ्या वंशात एक राजा जन्माला येईल, जो कुटुंबाचा आनंद होईल; तो सर्परुपातील तुला पाहून, तुझा शाप नक्कीच दूर करील.” मग, सर्परुप सोडून, तू पुन्हा स्वर्गात जाशील; तुझ्या पतीने केलेल्या अश्वमेध यज्ञामुळे, तुम्ही दोघेही पुन्हा दिव्य लोकात जाल. माझ्या वराने, हे सुंदर नेत्र असलेल्या, तुला हे प्राप्त होईल. त्या वेळी, पुलस्त्य म्हणतात: सर्व देवपत्नींना, समाधानाने संबोधून, गायत्रीने सांगितले की, ज्या स्त्रियांना संतान नाही, त्यांनाही दुःख होणार नाही. आणि त्या क्षणी, गायत्रीने गौरीला जागृत केले. गौरी प्रसन्न झाली आणि उदार मनाने वर दिला; त्या यज्ञाच्या पूर्णतेची इच्छा बाळगणारी, ब्रह्मदेवाची प्रिय गायत्री, वेदांची जननी, वरदायिनी म्हणून प्रकट झालेली पाहून, रुद्रांनी नम्रतेने वंदन केले आणि स्तुती केली. रुद्र म्हणाले: “हे वेदजननी, आठ अक्षरी मंत्राने पावन झालेल्या, तुला मी वंदन करतो; हे गायत्री, संकटातून तारणारी, वाणी आणि सप्तस्वरूप असलेली, सर्व स्तोत्रे, सर्व गीते, सर्व अक्षरे आणि त्यांचे गुण, सर्व भाष्ये, शास्त्रे आणि इतर सर्व विद्याशाखा—हे देवी, तुला मी वंदन करतो. तू शुभ्र, तेजस्वी, चंद्रासारख्या मुखवाली आहेस; तुझे भुजदंड केळ्याच्या गाभ्यासारखे मऊ आहेत. तुझ्या हातात मृगशृंग आणि निर्मळ कमळ आहे; सुंदर रेशमी वस्त्र आणि लाल उपवस्त्र परिधान केले आहेस. तुझ्या उरावर चंद्रकिरणांसारखी तेजस्वी माळ आहे आणि दोन्ही कानांत दिव्य कुंडले आहेत. तुझे मुख चंद्राच्या प्रकाशाशी स्पर्धा करते, तू तेजस्वी आहेस; शुद्ध मुकुट आणि सुंदर केशरचना तुझ्या शिरावर आहे.” अशा प्रकारे, गायत्रीच्या महिम्याचे आणि तिच्या कृपेचे वर्णन त्या दिव्य प्रसंगात झाले.