ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेनंतर, श्रेष्ठ विष्णू तेथून निघून गेले. सावित्री निघून गेल्यावर, गायत्रीने आपल्या पतीसमोर ऋषींना उद्देशून सांगितले, “मी अत्यंत प्रसन्न आहे, आणि वर देण्यास तयार आहे, म्हणून माझे शब्द ऐका.” गायत्री म्हणाली, “जे भक्तिभावाने ब्रह्मदेवाची पूजा करतात, त्यांना वस्त्र, धन, धान्य, पत्नी, सुख आणि समृद्धी प्राप्त होते. त्याचप्रमाणे, घरात अखंड आनंद, पुत्र, नातवंडे मिळतात; आणि हे सर्व दीर्घकाळ उपभोगून, शेवटी त्यांना मोक्षही लाभतो.” पुलस्त्य ऋषी पुढे सांगतात, “जो मनुष्य नियमपूर्वक आणि संपूर्ण प्रयत्नाने ब्रह्मदेवाची स्थापना करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक. सर्व यज्ञ, तप, दान, तीर्थयात्रा आणि वेदांमधून जे पुण्य मिळते, त्यापेक्षा कोटिगुणित पुण्य या ब्रह्मस्थापनेतून मिळते. पूर्णिमेच्या दिवशी भक्तिभावाने उपवास करून, जो ब्रह्मदेवाची या पद्धतीने पूजा करतो, तो पहिल्याच दिवशी ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो. विशेषतः, तो पुरोहितांसह ब्रह्मदेव आणि वासुदेवाची पूजा करतो. कार्तिक महिन्यात, देवतेच्या रथोत्सवाचे आयोजन केले जाते; जो मनुष्य भक्तिपूर्वक हा उत्सव करतो, तो मानव असूनही ब्रह्मलोकाला पोहोचतो. कार्तिक महिन्यात, पूर्णिमेच्या दिवशी, चतुर्मुख ब्रह्मा, सावित्रीसह, पुण्याचा मार्ग अनुसरतात. या दिवशी, विविध वाद्यांच्या गजरात, देवतेला संपूर्ण नगरभर घेऊन जावे. नगरात मिरवणूक काढून झाल्यावर, सर्व नगरवासीयांसह देवतेचे अभिषेक करावे. सर्वप्रथम ब्राह्मणांना भोजन घालावे आणि शांडिल्य वंशजाचा यथोचित सन्मान करावा. त्यानंतर, मंगल वाद्यांच्या निनादात देवतेला रथावर स्थापित करावे. रथाच्या पुढे शांडिल्यपुत्राची यथाविधी पूजा करावी, ब्राह्मणांना आमंत्रित करून शुभकर्मे करावी. देवतेला रथावर ठेवून, संपूर्ण रात्र जागरण करावे, विविध नृत्य-गायन आणि ब्रह्मस्तोत्रांचा जप करावा. रात्रभर जागरण करून, दुसऱ्या दिवशी सकाळी शक्य तितक्या ब्राह्मणांना विविध पदार्थांनी तृप्त करावे. योग्य मंत्रांनी नगरवासीयांची पूजा करावी आणि त्यांना तूप, दूध, आणि पायसम अर्पण करावे. ब्राह्मणांना मंगलकर्मांनी आमंत्रित करून, पवित्र शब्द उच्चारून, रथ नगरभर नेण्याची व्यवस्था करावी. ब्रह्मदेवाचा रथ, चारही वेदांचे ज्ञाते ब्राह्मणांनी ओढावा— ऋग्वेद, अथर्ववेद, सामवेद, यजुर्वेद यांचे पंडित. देवतांचा देव, सर्वश्रेष्ठ ब्रह्मदेवाचा रथ, नगरात यथाविधी दक्षिणावर्त प्रदक्षिणा करावी. रुद्राची कृपा मिळवू इच्छिणारा रथ ओढू नये; आणि, एका सेवकाव्यतिरिक्त, कोणतीही बुद्धिमान व्यक्ती रथावर चढू नये. ब्रह्मदेवाच्या उजव्या बाजूला गायत्रीचे रूप, डाव्या बाजूला सेवक, आणि समोर कमळ ठेवावे. वाद्यांचे गजर आणि शंखध्वनीत, रथाची नगरात दक्षिणावर्त प्रदक्षिणा करावी. रथयात्रेनंतर, देवतेला तिच्या योग्य स्थानी ठेवावे, आणि दीपारती अर्पण करावी. जो हा उत्सव करतो किंवा भक्तिपूर्वक त्याचे दर्शन घेतो, त्याला पुण्य लाभते. रथ ओढणारा ब्रह्मलोकाला पोहोचतो; आणि जो कार्तिक अमावस्येला दिवे प्रज्वलित करतो, त्यालाही पुण्य मिळते. जो ब्रह्ममंडपात स्वतःची पूजा सुगंधी फुले, नवे वस्त्र, आणि नैवेद्याने करतो, तो परमपदाला पोहोचतो. पहिल्याच दिवशी तो ब्रह्मलोकात जातो; हा दिवस राजा बलीने स्थापिलेला, अत्यंत शुभ आणि अतिथिदिन आहे. हा दिवस ‘बालेयी’ म्हणून ओळखला जातो आणि ब्रह्मदेवाला अत्यंत प्रिय आहे; जो या दिवशी ब्रह्मदेव आणि स्वतःची पूजा करतो, तो स्तुत्य ठरतो. तो परम तेजस्वी विष्णूचे परम स्थान प्राप्त करतो. चैत्र महिन्यातील पहिला दिवसही अतिशय शुभ मानला जातो. त्या दिवशी, जो मनुष्य श्वपचाला (अस्पृश्यास) स्पर्श करून स्नान करतो, त्याला पाप, दुःख किंवा रोग लागत नाही. म्हणून, कुरुवंशातील श्रेष्ठ, त्या दिवशी स्नान करावे; दिव्य दीपारतीचे कर्म सर्व रोगांचा नाश करते. गाय, म्हैस इ. पासून मिळणाऱ्या सर्व वस्तू गोळा कराव्यात; त्या वस्त्रांनी व इतर वस्तूंनी दरवाज्यावर तोरण बांधावे. ब्राह्मणांसाठी भोजनाची तयारी करावी; हे तीन अतिथिदिन प्राचीन काळी घोषित केले आहेत. कार्तिक, आश्वयुज, आणि चैत्र या महिन्यांत, विशेषतः कार्तिक दिवशी स्नान व दानाचे फळ शंभरपट अधिक मिळते. राजा बलीचा दिवस पशूंनाही कल्याण व लाभ देतो. गायत्री म्हणाली, “सावित्रीने तुला जे सांगितले, हे कमळजन्मा, ते मी पुन्हा सांगते. जे ब्राह्मण हे ऐकूनही पूजा करत नाहीत, त्यांना काही लाभ नाही; पण जे माझे शब्द ऐकतात आणि विधिपूर्वक पूजा करतात, ते या लोकात सुख भोगून, शेवटी मोक्ष प्राप्त करतात. ही सर्वोच्च दृष्टी जाणून, संतुष्ट झालेल्यांना मी वर देते.” इंद्र म्हणाला, “मी तुला युद्धात शत्रूंच्या पराभवासाठी वर देतो; शत्रूंच्या प्रदेशात गेल्यावर ब्रह्मदेव तुला मुक्त करेल. शत्रूंचा नाश केल्यावर, तुला तुझे हरवलेले नगर पुन्हा मिळेल, आणि तू परम आनंद उपभोगशील; तुझे राज्य तीनही लोकांत काट्याविना राहील. जेव्हा तू विष्णू म्हणून मृत्युलोकात अवतार घेशील, तेव्हा भावासह पत्नीच्या हरणामुळे मोठे दुःख भोगशील. शत्रूंचा वध केल्यावर, देवांसमोर पत्नी पुन्हा मिळवशील; तिला घेऊन पुन्हा राज्य करशील आणि मग स्वर्गाला प्रस्थान करशील.