मांडव्य येथे मांडवी देवी, माहेश्वर नगरीत स्वाहा, वेगळा या ठिकाणी प्रचंडा, अमरकंटक येथे चंडिका असे विविध स्वरूपात देवी प्रकट झालेली आहे. सोमेश्वर येथे वरारोहा, प्रभास येथे पुष्करावती, सरस्वतीच्या तीरावर देवमाता पारापाराच्या काठी उभी आहे. महालयात महापद्मा, पयोष्णी येथे पिंगलेश्वरी, कृतशौच येथे सिंहिका, कार्तिकेयाच्या ठिकाणी शंकरी असे तिचे रूप दिसते. उत्पलावर्तक येथे लोला, सिंधुसंगमावर शुभद्रा, सिद्धवनात उमा, भरताश्रमात लक्ष्मी आणि अनंगा या देवींचे वास आहे. जालंधर येथे विश्वमुखी, किष्किंधा पर्वतावर तारा, देवदारूवनात पुष्टी आणि मेधा, काश्मीर प्रदेशात तिची आराधना होते. हिमाद्रित भीमा देवी, वस्त्रेश्वर येथे तुष्टि, कपाळमोचन येथे श्रद्धा, कायावराहण येथे माता असे तिचे विविध रूपे आहेत. शंखोद्धार येथे ध्वनी नावाने, पिंडारक येथे धृति, चंद्रभागेवर काला, अचछोद येथे सिद्धिदायिनी अशी देवी प्रकट आहे. वेणा येथे अमृता देवी, बदरी येथे उर्वशी, उत्तरकुरु येथे औषधी, कुशद्वीपात कुशोदका असे तिचे स्वरूप आहे. हेमकूटावर मनमथा, कुमुदात सत्यवादिनी, अश्वत्थ वृक्षाखाली पूजनीय आणि श्रवणालयात खजिना म्हणून देवीची उपासना होते. वेदांच्या मुखाशी गायत्री, शिवाजवळ पार्वती, देवलोकात इंद्राणी आणि ब्रह्माच्या मुखाशी सरस्वती असे तिचे रूप दिसते. सूर्याच्या मंडलात प्रभा, मातृगणात वैष्णवी, पतिव्रता स्त्रियांमध्ये अरुंधती, रामांमध्ये तिलोत्तमा म्हणून ती ओळखली जाते. चित्रा येथे ब्रह्मकला म्हणून, सर्व देहधारकांची शक्ति म्हणून देवीची महिमा सांगितली आहे. या एकशे आठ श्रेष्ठ नावांचा भक्तिपूर्वक उल्लेख केला आहे. ही एकशे आठ पवित्र स्थाने आणि देवीची रूपे सांगितली गेली आहेत. जो कोणी हे ऐकतो किंवा म्हणतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. आणि जो या तीर्थस्थानी स्नान करून देवीचे दर्शन घेतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन ब्रह्माच्या नगरीत दीर्घकाळ वास करतो. जो कोणी ब्रह्मासमोर पौर्णिमेला किंवा अमावस्येला ही एकशे आठ नावे म्हणवतो, त्याला अनेक पुत्रप्राप्ती होते. गायींचे दान, श्राद्ध किंवा दररोज, देवपूजेच्या वेळी हे ऐकणारा सर्वोच्च ब्रह्म प्राप्त करतो. असे स्तुती करता करता, सावित्रीने धर्मनिष्ठेने विष्णूला सांगितले, "माझ्या पुत्रा, मी तुला योग्य प्रकारे स्तुत केले आहे; तू अजिंक्य होशील. प्रत्येक अवतारात तुला तुझे वडील आणि आई नेहमीच प्रिय राहतील; आणि जो येथे येऊन या स्तोत्राने माझी स्तुती करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो. आता, पुत्रा, तू सृष्टीकर्त्याच्या यज्ञात जा आणि ते पूर्ण कर." "कुरुक्षेत्र आणि प्रयाग येथे, आणि भविष्यात अन्नदायिनी म्हणून, मी नेहमी पतीच्या सान्निध्यात, तुझ्या इच्छेनुसार वागीन." असे सांगून विष्णू, श्रेष्ठ पुरुष, ब्रह्माजवळून निघून गेला. सावित्री गेल्यावर, गायत्रीने ऋषींसमोर आपल्या पतीच्या उपस्थितीत आनंदाने वर देण्यासाठी असे उद्गार काढले, "जे भक्तीने ब्रह्माची पूजा करतात, त्यांना वस्त्रे, धन, धान्य, पत्नी, सुख आणि समृद्धी मिळते. त्यांना घरात अखंड सुख, पुत्र-पौत्र मिळतात आणि दीर्घकाळ हे भोगून अखेरीस मुक्ती प्राप्त होते." पुलस्त्य ऋषी म्हणतात, "जो सर्व नियमांचे पालन करून ब्रह्माची स्थापना करतो, त्याला जे पुण्य सर्व यज्ञ, तप, दान, तीर्थयात्रा आणि वेदांमधून मिळते, त्याच्या कोटीपटीने अधिक पुण्य मिळते. जो पौर्णिमेचे व्रत भक्तीने पाळतो आणि या पद्धतीने ब्रह्माची पूजा करतो, त्याला पहिल्याच दिवशी ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते. तो पुरोहितांसह ब्रह्मा आणि वासुदेवाची पूजा करतो." "कार्तिक महिन्यात या देवतेच्या रथोत्सवाचे आयोजन करावे. जे भक्तिपूर्वक हे करतात, ते मानव असले तरी ब्रह्मलोकास जातात. कार्तिक पौर्णिमेला, चतुरानन ब्रह्मा आणि सावित्रीसह मार्गक्रमण करतात. या दिवशी राजाने संपूर्ण नगरात विविध वाद्यांच्या गजरात देवतेला घेऊन जावे; नंतर सर्व नगरवासीयांसह देवतेचे स्नान करावे. प्रथम ब्राह्मणांना भोजन द्यावे, शांडिल्यकुळातील वंशजाचे सन्मान करावे, आणि मंगल वाद्यांच्या आवाजात देवतेला रथावर बसवावे." "शांडिल्यपुत्राची रथाच्या पुढे योग्य विधीने पूजा करावी, ब्राह्मणांना आमंत्रित करून मंगलकर्म करावे. देवतेला रथावर बसवून संपूर्ण रात्र जागरण करावे, विविध कलांचे आयोजन करावे आणि ब्रह्मस्तोत्रांचे पठण करावे. सकाळी ब्राह्मणांना शक्य तितके भोजन द्यावे, विविध प्रकारचे पदार्थ वाढावे. योग्य मंत्रांनी लोकांची पूजा करावी आणि तुप, दूध, क्षीर देवे. ब्राह्मणांना मंगलकर्माने आमंत्रित करून, पवित्र शब्द उच्चारावे आणि रथ नगरात घेऊन जावे." "ब्रह्माच्या रथाला चारही वेदांचे ज्ञाता ब्राह्मण ओढावे—ऋग्वेद, अथर्ववेद, सामवेद, यजुर्वेद यांचे पारंगत. या देवाधिदेवाच्या रथाला योग्य मार्गाने, दक्षिणाभिमुख नगरात फिरवावे. रुद्राचा अनुग्रह मागणाऱ्याने रथ ओढू नये, आणि विद्वानाने रथावर चढू नये, फक्त एक सेवक वगळता." अशा प्रकारे देवीच्या विविध स्वरूपांची, तिच्या पवित्र स्थळांची आणि पूजेच्या विधींची महती सांगितली गेली आहे. हे सर्व ऐकणारा, आचरण करणारा भक्त सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि ब्रह्माच्या कृपेने सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो.