सावित्री आणि ब्रह्मा यांच्यातील विनोदपूर्ण संवादाची कथा पुढे सांगितली आहे. सावित्री निघून गेल्यानंतर, सर्व दिव्य स्त्रिया एकत्र जमल्या; त्यात विष्णूची प्रसिद्ध पत्नी, भृगूच्या कीर्तीपासून जन्मलेली लक्ष्मीही होती. लक्ष्मी, नेहमी आमंत्रित असते, ती वेगाने आली; मोठ्या भाग्यवती मदिरा आणि समृद्धी देणारी योगनिद्रा देखील उपस्थित झाल्या. कमळात वसणारी श्री, भूती, कीर्ती, बुद्धिमान श्रद्धा, पुष्टी आणि तुष्टी—पोषण देणाऱ्या या सर्व देवी एकत्र आल्या. दक्षाची कन्या, सती—जी उमा आणि पार्वती म्हणून प्रसिद्ध आहे, तीन लोकांत सौंदर्याने ख्याती मिळवलेली, स्त्रियांना शुभता देणारी देवी—तीही आली. जया आणि विजय, मधुच्छंदा, अमरावती, सुप्रिया, जनकांता—या सर्वांनी सावित्रीच्या शुभ गृहात प्रवेश केला. गौरी, सुंदर वस्त्रांत सजलेली, पुलोमा आणि शक्राची पत्नी, अप्सरांच्या सोबत आली. स्वाहा आणि स्वधा, धूमोर्णा सुंदर मुखवाली, यक्षी आणि राक्षसी, आणि संपत्तीची मालक गौरीही उपस्थित झाली. वायूची पत्नी मनोजवा, कुबेराची प्रिय रिद्धी, देवांची कन्या, दानवांच्या पत्नी आणि त्यांच्या प्रियका—या सर्वांनी हजेरी लावली. सप्तर्षींच्या महान पत्न्या, ऋषींच्या कुलीन स्त्रिया, बहिणी, कन्या, आणि विद्याधरी युवतींचे समूहही आले. राक्षसी स्त्रिया, पितरांच्या कन्या, विश्वातील इतर मातृका, नववधू आणि सून—सर्वांनी सावित्रीला सोबत देण्याची इच्छा व्यक्त केली. सर्व आदित्य आणि दक्षाच्या कन्या एकत्र झाल्या; त्यांच्यात वेढलेल्या, कमळात वसणारी पुण्यवान ब्रह्माणी पुढे गेली. एकीने गोड पदार्थ घेतले, दुसरीने वाळवंटाची टोपली, सुंदर मुखवालीने फळांनी भरलेली भांडी घेतली, आणि त्या ब्रह्माकडे गेल्या. काहींनी भाजलेल्या धान्याचे भांडे घेतले, काहींनी डाळिंब आणि सुंदर लिंबू घेतले. इतरांनी करिरा फळ, कमळ, कुसुंभक, जिरे, आणि खजूर घेतले. काहींनी उत्तम नारळ, द्राक्षांनी भरलेली भांडी, आणि सृंगाटक फळ आणले. त्यांनी सुगंधी कापूर, शुभ जाम, अक्रोड, आवळा, आणि लिंबूही आणले. काहींनी पिकलेले बेलफळ आणि चिपिटा, सुंदर मुखवालींनी कापूस आणि कुसुंभक वस्त्रे घेतली. अशा विविध वस्तू आणि कृत्यांनी, सर्व सुंदर स्त्रिया सावित्रीसह अचानक शुभ रूपात तिथे पोहोचल्या. सावित्रीला तिथे येताना पाहून इंद्र घाबरला; ब्रह्मा डोकं खाली करून उभा राहिला, ‘ती मला काय म्हणेल?’ असा विचार करत होता. विष्णू आणि रुद्र, लाजेने भरलेले, तसेच इतर द्विज, सभा सदस्य, आणि इतर देवही भयभीत झाले. पुत्र, नातवंड, भाचे, मामा, भाऊ, आणि ऋभू—जे देवांमध्येही देव आहेत—सर्वजण अस्वस्थ उभे होते, ‘सावित्री काय म्हणेल?’ असा विचार करत. सावित्री ब्रह्माच्या बाजूला उभी होती, पण ती खरेतर गवळण होती. ती शांत झाली, सर्वांच्या बोलण्याचे ऐकू लागली; अध्वर्युने बोलावले तरी, सुंदर कांती असलेल्या त्या स्त्रीने येण्यास नकार दिला. दुसरी, शक्राने आभीरांमधून आणलेली, विष्णूला देण्यात आली; रुद्राने मान्यता दिली आणि तिच्या वडिलांनीही दिली. ती यज्ञात कशी भाग घेईल, किंवा यज्ञ कसा पूर्ण होईल—याचा विचार करत असताना, कमळातून जन्मलेला ब्रह्मा प्रवेश केला. ब्रह्मा सभासद, यजमान, आणि देवांनी वेढलेला होता; तिथे वेदज्ञ ब्राह्मण अग्नीमध्ये आहुती देत होते. गवळण स्त्री, पत्नीच्या मंडपात, मेंढ्याच्या लोणीच्या कमरपट्ट्याने सजलेली, लिनन वस्त्रात, परम अवस्थेचे ध्यान करत उभी होती. पतीसाठी समर्पित, तिचा जीव त्याच्यावर केंद्रित, स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, सुंदर, मोठ्या डोळ्यांची, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी. ती त्या सभेत सूर्याच्या प्रकाशासारखी चमकली; यजमानही जाज्वल्य अग्नीपाशी आले. तिथे, सर्वांनी यज्ञातील प्राणीभाग आनंदाने घेतले; देवांनी यज्ञाचा भाग मिळावा म्हणून विलंबामुळे बोलायला सुरुवात केली. ‘अवेळी केलेला यज्ञ करु नये, कारण त्याचा फल मिळत नाही; अशी वेदज्ञांनी पाहिलेली नियम आहे.’ प्रावर्ग्य विधी वेदज्ञ ब्राह्मण करत होते, दोन प्रमाण दूध आणि अध्वर्युने तुपाने. पण बोलावले तरी द्विज आले नाहीत; आहुती तयार होत असताना, हे पाहून देवीला राग आला. देवीने ब्रह्माला, सभेच्या मध्यभागी शांत उभा असलेल्या, विचारले, ‘हे देव, तू केलेला हा कर्म योग्य आहे का?’ ‘माझा त्याग करून, इच्छेने तू पाप केले आहेस; जी तू पत्नी केली आहेस, ती माझ्या पायाच्या धुळीइतकीही नाही.’ ‘सभेत जमलेल्या लोकांच्या मतानुसार वाग, ते सर्व स्वामीसारखे आहेत; त्याच्या आज्ञेनुसार वाग, जर तुला हवे असेल.’ ‘सौंदर्याच्या इच्छेने तू जगात निंदनीय कर्म केले आहेस; पुत्र, नातवंडांसमोर तुला लाज वाटली नाही, हे प्रभो.’ ‘इच्छेने केलेले हे कर्म दोषार्ह आहे; तू देवांचा पितामह आणि ऋषींचा महापितामह आहेस.’ ‘स्वतःचे शरीर पाहून, जगाच्या मध्यभागी केलेल्या या अपमानास्पद कृत्यामुळे तुला लाज कशी वाटली नाही? मीही अपमानित झाले आहे, हे प्रभो.