ब्रह्मदेवाने, ब्राह्मणांनी 'आम्हाला इच्छित वर द्या' अशी विनंती केल्यावर, त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण केल्या. देवी गायत्रीने जे काही दिले, ते सर्व मान्य करण्यात आले; ती पुण्यवती देवी यज्ञात, देवतांच्या समीप राहिली. त्या यज्ञाचा उत्कर्ष शंभराहून अधिक दिव्य वर्षे चालू राहिला. त्या वेळी, हे कपर्दी (शिवा), तुम्ही भिक्षा मागण्यासाठी यज्ञमंडपात आलात. तुम्ही पाच शिरांनी सुशोभित मोठ्या कवटीला हातात धरून, यज्ञ करणाऱ्या ऋत्विजांपासून व इतर सहभागींपासून दूर उभे राहिलात. ते सर्व वेदपारंगत ब्राह्मण तुम्हाला दूर सारू लागले, आणि म्हणू लागले, "तुम्ही येथे कसे आलात, वेदज्ञांनी निंदित झालेल्या?" अशा प्रकारे हाकलले जाऊनही, महेश्वर हसत सर्व ब्राह्मणांना म्हणाले, "हा यज्ञ सर्वांना तृप्त करणारा आहे..." काहीजण तुम्हाला पुन्हा हाकलू लागले, पण श्रेष्ठ ब्राह्मण म्हणाले, "जेवण झाल्यावर मग निघा." कपर्दी म्हणाले, "ब्राह्मणहो, मी जेवल्यावर निघेन." असे म्हणून त्यांनी कवटी आपल्या समोर ठेवून बसले. त्यांचे हे कृत्य पाहून, ईश्वराने युक्ती केली; कवटी जमिनीवर ठेवून, त्यांनी ब्राह्मणांकडे पाहिले. ते म्हणाले, "मी पुष्करात स्नान करण्यास जात आहे, श्रेष्ठ ब्राह्मणहो." ब्राह्मणांनी लवकर जावे म्हणून आग्रह केल्यावर, परमेश्वर निघून गेले. मग, कपर्दी पुष्करात स्नान करण्यास गेले असताना, देवतांना गोंधळात टाकून, आकाशात राहून, ते पाहू लागले. ब्राह्मणांनी विचारले, "येथे कवटी असताना, यज्ञकर्म कसे करायचे? प्रजापतींनी पूर्वीच सांगितले आहे की कवटी अशुद्ध आहे." सभेतील एक ब्राह्मण म्हणाला, "मी ही कवटी दूर करतो." त्याने ती कवटी उचलून फेकली. पण लगेचच त्या जागी दुसरी कवटी प्रकट झाली, आणि पुन्हा ती काढली गेली; अशी दुसरी, तिसरी, वीस, तीस कवट्या...! पन्नास, शंभर, हजार, अगदी दहा हजार कवट्या प्रकट होत राहिल्या; त्याला काही अंतच नव्हता. अखेरीस, कपर्दी या देवतेला वंदन करून, सर्व ब्राह्मणांनी त्यांच्याकडे शरणागती घेतली. त्यांनी पुष्कर वन गाठले आणि तेथे भगवंताची स्तुती करत वैदिक प्रार्थना केल्या. सर्वांनी एकत्र येऊन स्तुती केली, आणि हर प्रसन्न झाला. भक्तिभावाने शिवाने ब्राह्मणांना आपली साक्षात्कारी रूप दाखवले. मग देव म्हणाले, "पुर्वडाश यज्ञकर्म कवटीशिवाय पूर्ण होऊ शकत नाही. माझ्या आज्ञेचे पालन करा; स्विष्टकृताचा भाग माझ्याच आहे. तसे केल्यास, माझी सर्व आज्ञा पूर्ण होईल." ब्राह्मण म्हणाले, "तसेच होईल; आम्ही तुमची आज्ञा पाळू." मग प्रभूंनी, कवटी हातात घेऊन, पवित्र पितामह ब्रह्मदेवाजवळ गेले. ते म्हणाले, "ब्रह्मणा, जी इच्छा तुझ्या मनात आहे, ती वर माग. मी सर्व काही देईन; माझ्याकडून काहीही वर्ज्य नाही." ब्रह्मदेव म्हणाले, "मी तुझ्याकडून काही वर घेणार नाही; मी दीक्षा घेतली आहे आणि सभेत बसलो आहे. येथे जो कोणी माझ्याकडे इच्छा घेऊन येतो, त्याची मीच पूर्ती करतो." यज्ञस्थळी वरदान देणारा असे म्हणत असताना, पितामहाने तसेच मान्य केले, आणि मग रुद्रानेच त्यांच्याकडे वर मागितला. मग, जेव्हा त्या मन्वंतराचा काळ संपला, तेव्हा प्रभू शंभुने आपल्या सामर्थ्याने ब्रह्मदेवासाठी पुन्हा उच्च स्थान निश्चित केले. सर्व चार वेदांमध्ये पारंगत असलेला तो देव, त्या वेळी नगरीचे निरीक्षण करत होता. कौतुकापोटी, तो ब्राह्मणांची चर्चा चालू असलेल्या सभेत गेला, आणि महेश्वर, त्या वेडसराच्या रूपात, यज्ञकुंडाजवळ राहिला. तो ब्रह्मदेवाच्या निवासस्थानी गेला, तेव्हा देव व श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी त्याला पाहिले; काहींनी त्याच्यावर हसले, तर काहींनी त्याची निंदा केली. काही ब्राह्मणांनी त्या वेडसरावर धूळ फेकली, तर काहींनी, आपल्या बळाचा अभिमान बाळगून, त्याला मातीचे ढेकळ, काठीने मारले. त्यांनी त्याला उपहासाने हातांनी मारले; मग काही तपस्व्यांनी त्याच्या जटांना पकडून, त्याला जवळ आणले. त्यांनी विचारले, "हे व्रत तुला कोणी शिकवले? येथे डाव्या मार्गाच्या स्त्रिया आहेत; तू त्यांच्या साठी आला आहेस." "हे पापदर्शका, हे व्रत तुला कोणत्या गुरूने शिकवले? तू वेड्यासारखी वागणूक का करतोस, आमच्यात फिरतोस?" "लिंग हेच ब्रह्माचे रूप आहे, आणि योनी ही जनार्दन आहे; हे बीज अर्पण केल्यानेच इतरथा जगाला क्लेश होतो." "मीच या पुत्राचा जन्मदाता आहे, आणि त्यानेही मला जन्म दिला; महादेवासाठीच सृष्टी झाली, आणि हिमालयावर एक पत्नी निर्माण झाली." "उमा रुद्राला दिली गेली—ती कोणाची कन्या आहे, सांगा? तुम्ही भ्रमित आहात, तुम्हाला माहिती नाही; परमेश्वरच तुमच्यात सांगेल." "हे आचरण न ब्रह्मदेवाने केले, न विष्णूने दाखवले, आणि गिरीशानेही ब्रह्महत्या केल्यानंतर असे केले नाही." "मग तुम्ही देवतेची निंदा का करता, 'आज आम्ही तुला शिक्षा देऊ' असे का म्हणता?" मग, त्या ब्राह्मणांनी त्याला मारताना, शंकराने, राजाधिराज, हसत सर्व ब्राह्मणांना म्हटले, "माझी ओळख पटत नाही का, ब्राह्मणहो? मी वेडा आहे, विवेकहीन आहे; तुम्ही सर्व दयाळू आहात, मैत्रीत स्थिर आहात, तरीही ब्रह्माचा वेष घेतलेल्या मला, हर असतानाही, असे बोलता." त्या देवाच्या मायेमुळे, ते उत्कृष्ट द्विज त्याच्या जटा असलेल्या रूपाला हात, पाय, मुठीने मारू लागले. काठी, शूल यांनीही त्यांनी त्या वेडसर दिसणाऱ्याला मारले; ब्राह्मणांनी त्रास दिल्यावर, तो देव कोपावला.