विष्णूंनी दिलेल्या आश्वासनानंतर, त्या स्त्रीच्या या कृतीमुळे तिच्यावर कधीही कोणताही दोष येणार नाही, असे सांगितले. हे शब्द ऐकून सर्वांनी विष्णूंना वंदन केले आणि तेथून निघून गेले. त्यानंतर, एका गोपाळकाने देवाला नम्र विनंती केली, “देवा, तू दिलेले वरदान माझ्यासाठी प्रत्यक्षात उतरो. धर्माची स्थापना व्हावी म्हणून आमच्या वंशात तुझे अवतार होणे आवश्यक आहे.” त्याने पुढे सांगितले, “तुझ्या केवळ दर्शनाने आम्ही स्वर्गलोकी वास करतो, आणि ही कन्या, शुभत्वाची दात्री, माझ्या वंशाचा उद्धार करील.” विष्णूंनीही “तथास्तु” असे म्हणत हे वरदान मान्य केले. त्यामुळे गोपाळकांना समाधान मिळाले. त्याचप्रमाणे, ब्रह्मदेवानेही आपल्या डाव्या हाताने काही बोलले, आणि ती सुंदर कन्या, आपल्या नातेवाईकांसमोर लाजत उभी होती. त्या गायत्री अभिरा कन्येने विचारले, “माझे नाव कोणी ठेवले? आणि मी येथे कशी आले?” तिने डाव्या हाताने सर्वांना वंदन केले आणि म्हणाली, “आई, मी येथे ब्रह्मदेवाजवळ आले आहे.” गायत्री पुढे म्हणाली, “मला पती म्हणून सर्व विश्वांचे प्राचीन अधिपती, देव, प्राप्त झाले आहेत. त्यामुळे माझ्या आई-वडिलांनी किंवा नातेवाईकांनी माझ्यासाठी शोक करू नये.” तिने आपल्यासोबत असलेल्या मैत्रिणी, बहिणी आणि त्यांच्या मुलांना निरोप दिला, “सर्वांना माझी कुशलता सांगा, कारण आता मी येथे देवांसोबत राहते.” सर्वजणी निघून गेल्यानंतर, सुंदर गायत्री ब्रह्मदेवासोबत तेजस्वी स्वरूपात यज्ञमंडपात प्रवेशली. त्या वेळी, ब्राह्मणांनी ब्रह्मदेवाला विनंती केली, “आम्हाला हवे असलेले वरदान दे.” ब्रह्मदेवाने त्यांना इच्छित वर दिली. गायत्री देवीनेही जे काही दिले, ते सर्वांनी स्वीकारले; ती पुण्यवती देवी देवतांच्या सान्निध्यात यज्ञात राहिली. या प्रकारे, तो यज्ञ शंभराहून अधिक दिव्य वर्षे उत्तमरीत्या संपन्न झाला. त्या काळात, कपर्दिन (शिव) यज्ञमंडपात भिक्षा मागण्यासाठी आले. त्यांच्या हातात मोठे कवटी होते, पाच शिरांनी अलंकृत; ते यजमान ब्राह्मण आणि यज्ञकर्त्यांपासून दूर उभे राहिले, आणि सर्वांनी त्यांना दूर ठेवले. “तुम्ही येथे कसे आलात, वेदपारंगतांनी निंदित असे?” असे ब्राह्मणांनी त्यांना हाकलून देताना विचारले. मग महेश्वर हसत सर्व ब्राह्मणांना म्हणाले, “या पितृयज्ञात, जो सर्वांना तृप्ती देतो—” काही ब्राह्मण त्यांना हाकलू लागले, पण काही श्रेष्ठ ब्राह्मण म्हणाले, “भोजन झाल्यानंतर येथे थांबू नका, मग निघून जा.” कपर्दिन म्हणाले, “ब्राह्मणहो, जेवल्यानंतर मी निघून जाईन.” असे म्हणून ते जमिनीवर कवटी ठेवून बसले. त्यांचे हे कृत्य पाहून ईश्वराने युक्ती केली; कवटी जमिनीवर ठेवून त्यांनी ब्राह्मणांकडे पाहिले आणि सांगितले, “मी पुष्करात स्नान करण्यासाठी जात आहे.” ब्राह्मणांनी त्यांना लवकर जाण्याची गडबड केली, आणि परमेश्वर तेथून निघून गेले. कौतुकाने आकाशात राहून, देवतांना गोंधळात टाकून, कपर्दिन पुष्करात स्नानासाठी गेले. तेव्हा ब्राह्मण म्हणाले, “येथे कवटी असताना यज्ञकर्म कसे करायचे? प्राचीन काळी प्रजापतींनी कवटी अपवित्र ठरवली आहे.” सभेतील एका ब्राह्मणाने सांगितले, “मी हे कवटी काढून टाकतो.” त्याने कवटी उचलून दूर फेकले. पण लगेचच तिथे पुन्हा दुसरे कवटी प्रकट झाले, आणि तेही काढून टाकले; असेच दुसरे, तिसरे, वीस, तीस—अशी अनेक कवटी प्रकट होऊ लागली! पन्नास, शंभर, हजार, दहा हजार—कवटींचा काही अंतच नव्हता. शेवटी, कपर्दिनाला वंदन करून, सर्वांनी त्यांच्याकडे शरण जावे असे ठरवले. ते पुष्कर वनात पोहोचले आणि तिथे वेदपठण करत प्रार्थना केली. सर्वांनी मिळून स्तुती केली, त्यामुळे हर प्रसन्न झाले; भक्तीने, शिवाने त्या ब्राह्मणांना आपले दिव्य स्वरूप दाखवले. मग देवाने त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांना, जे भक्तिभावाने वाकले होते, संबोधले, “पुर्वडाश यज्ञक्रिया कवटीशिवाय पूर्ण होऊ शकत नाही. माझ्या आज्ञेचे पालन करा; स्विष्टकृताचा भाग माझा आहे. असे केल्यास माझ्या सर्व आज्ञा पूर्ण होतील.” ब्राह्मणांनी शंभूला उत्तर दिले, “तथास्तु, आम्ही तुमची आज्ञा पाळू.” मग प्रभूने हातात कवटी घेतले आणि पितामह ब्रह्मदेवाजवळ गेले. “वर मागा, ब्राह्मणहो, तुमच्या मनातील प्रिय इच्छा काहीही असो, मी सर्व काही देईन, माझ्याकडे काहीही अपूर्ण नाही.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “मी तुझ्याकडून वर घेणार नाही; मी दीक्षा घेतली आहे आणि सभेत बसलो आहे. येथे जो कोणी मला इच्छितो, त्याच्या सर्व इच्छा मी पूर्ण करतो.” वर देणारा प्रभू असे म्हणताच, पितामहाने “तथास्तु” म्हटले, आणि मग रुद्राने त्याच्याकडून वर मागितला. मग त्या मन्वंतराच्या शेवटी, शंभूने आपल्या सामर्थ्याने ब्रह्मदेवाला पुन्हा उच्च स्थान दिले. त्या वेळी, सर्व चार वेदांचा पारंगत असलेला देव, नगरीचे निरीक्षण करत होता. कौतुकाने, तो ब्राह्मणांच्या चर्चेच्या सभेत गेला, आणि महेश्वर, त्याच वेडसर रूपात, यज्ञकुंडाजवळ थांबला. तो ब्रह्मदेवाच्या निवासस्थानी गेला, आणि तेथे देव आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी त्याला पाहिले; काहींनी त्याच्यावर हसले, तर काहींनी त्याला दोष दिला. काही ब्राह्मणांनी त्या वेडसरावर धूळ फेकली, तर काहींनी, आपल्या सामर्थ्याचा गर्व करत, त्याला मातीचे ढेकळ आणि काठीने मारले. त्यांनी त्याला हाताने फटके मारत उपहास केला; तेव्हा काही तपस्वींनी त्याच्या जटांना पकडून त्याला जवळ आणले. त्यांनी त्याला विचारले, “हे व्रत तुला कोणी शिकवले? येथे डाव्या मार्गाच्या स्त्रिया आहेत; तू त्यांच्यासाठीच येथे आला आहेस काय?