एका पवित्र प्रसंगात, एक कन्या जिच्या जटा लाल धाग्याने सजविल्या होत्या, तिच्या आईने विचारले, "हे केस कोणी सजवले?" तेव्हा भगवान हरि स्वतः उत्तरले, "ही कन्या आम्ही येथे आणली आहे आणि तिला पत्नी म्हणून नियुक्त केले आहे; ब्रह्माने तिला विश्वासाने सोपवले आहे—येथे व्यर्थ शब्द बोलू नकोस." हरि पुढे म्हणाले, "ही कन्या सद्गुणी आणि भाग्यवान आहे, संपूर्ण वंशासाठी आनंददायी आहे; ती सद्गुणी नसती, तर ती या सभेत कशी आली असती? हे जाणून, हे भाग्यशाली, तू दुःखी होऊ नकोस; तुझी ही कन्या ब्रह्मदेवाला प्राप्त झाली आहे. योगात तल्लीन असलेले योगी आणि वेदांमध्ये पारंगत ब्राह्मण देखील, जे त्या अवस्थेची इच्छा करतात, ते त्या स्थितीला पोहोचू शकत नाहीत, जी तुझ्या कन्येने प्राप्त केली आहे." हरिने तिच्या आईला सांगितले, "तुला धर्मनिष्ठ, उत्तम आचार आणि धर्माशी समर्पित समजून मी ही कन्या विरिंचीला दिली आहे. या अभिरा कन्येसह तू महान आणि दिव्य लोकांमध्ये प्रवेश करशील; आणि तुझ्या वंशातही, देवांच्या कार्यपूर्तीकरिता. मी येथे एक अवतार घेईन; तो माझा लीला असेल, जेव्हा नंद आणि इतर पृथ्वीवर येतील. ते पृथ्वीवर उतरतील तेव्हा मी त्यांच्यात राहीन; तुझ्या सर्व कन्या माझ्यासोबत राहतील. तिथे कोणतीही दोष, द्वेष किंवा ईर्ष्या नसेल; गवळ्यांचे कार्य चालू राहील, आणि लोकांना कोणतीही भीती वाटणार नाही. या कृतीमुळे तिच्यात कधीही दोष निर्माण होणार नाही." विष्णूच्या या शब्दांनी सर्वांनी नमस्कार केला आणि ते निघून गेले. ते म्हणाले, "हे देव, तू दिलेला वर सत्यात उतरू दे; धर्माच्या स्थापनेसाठी आमच्या वंशात तुझा अवतार होऊ दे. तुझ्या दर्शनाने आम्ही स्वर्गवासी होतो; आणि ही कन्या, शुभता देणारी, माझ्या वंशाला पार घालेल." भगवान विष्णूने त्यांना दिलेला वर स्वीकारला, आणि गवळे संतुष्ट झाले. त्यानंतर ब्रह्मानेही, डाव्या हाताने बोलत, उपस्थित सुंदर, लज्जाशील कन्येला पाहिले. त्या अभिरा कन्येने—गायत्री—पाहून विचारले, "माझे नाव कोणी ठेवले आणि मी येथे कशी आले?" डाव्या हाताने सर्वांना नमस्कार करत ती म्हणाली, "आई, मी येथे ब्रह्माजवळ आले आहे. मला सर्व लोकांच्या प्राचीन अधिपती देव ब्रह्मा पती म्हणून मिळाला आहे; माझ्यासाठी, तुझ्यासाठी किंवा माझ्या वडिलांसाठी वा नातेवाईकांसाठी दुःख करण्याचे कारण नाही. माझ्या मैत्रिणी, बहिणी आणि त्यांची मुले, सर्वांनी निघावे; सर्वांना माझी कुशलता सांग, कारण मी येथे देवांसोबत राहते." सर्वजण निघून गेल्यावर, सुंदर रूपाची गायत्री, ब्रह्मासोबत तेजस्वी होत, यज्ञस्थळी प्रवेशली. ब्रह्माने ब्राह्मणांच्या विनंतीनुसार, "आम्हाला हवे ते वर दे," असे म्हटल्यावर त्यांच्या इच्छेनुसार वर दिले. गायत्रीने दिलेले वर सर्वांनी मान्य केले; ती सद्गुणी देवी यज्ञस्थळी देवांच्या जवळ राहिली. तो यज्ञ शंभराहून अधिक दिव्य वर्षे फुलला. त्या वेळी, कपर्दिन—पाच मुखांनी सजलेली मोठी कवटी घेऊन—भिक्षा मागण्यासाठी यज्ञस्थळी आला. तो यज्ञकर्मी आणि उपस्थितांपासून दूर उभा राहिला, आणि सर्वांनी त्याला टाळले. ब्राह्मणांनी विचारले, "तू वेदज्ञांनी निंदित असताना येथे कसा आलास?" अशा प्रकारे त्याला हाकलण्याचा प्रयत्न केला, परंतु श्रेष्ठ ब्राह्मण म्हणाले, "आधी अन्न खा, मग निघ." कपर्दिन म्हणाला, "हे ब्राह्मणहो, अन्न खाऊन मी निघेन." असं सांगून, त्याने कवटी समोर ठेवून बसला. त्याच्या कृतीचे निरीक्षण करत, ईश्वराने चतुराईने कवटी जमिनीवर ठेवली आणि ब्राह्मणांकडे पाहिले. तो म्हणाला, "मी पुष्करात स्नान करण्यासाठी जातोय, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो." ब्राह्मणांनी त्याला लवकर जाण्यास सांगितले, आणि सर्वोच्च प्रभू निघून गेले. कपर्दिन पुष्करात स्नान करायला गेल्यावर, आकाशात राहून देवांना भ्रमित केले. ब्राह्मणांनी विचारले, "सभेत कवटी असताना यज्ञकर्म कसे करायचे? पूर्वी प्रजापतीने सांगितले की कवटी अपवित्र आहे." एक ब्राह्मण म्हणाला, "मी कवटी काढतो." सभेतील सदस्याने ती कवटी उचलून फेकली; पण त्याच जागी पुन्हा एक कवटी निर्माण झाली. पुन्हा ती काढली, पुन्हा आली—दुसरी, तिसरी, वीस, तीस—असेच. पन्नास, शंभर, हजार, दहा हजार—कवटींचा शेवट नव्हता. मग ब्राह्मणांनी कपर्दिनला नमस्कार करून त्याच्याकडे आश्रय मागितला; पुष्करवनात पोहोचून त्यांनी वेदांचे स्तोत्र म्हणले. सर्वांनी मिळून स्तुती केली, आणि हराने प्रसन्न होऊन त्यांना दर्शन दिले. मग देवाने त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांना सांगितले, "पुरोडाश यज्ञ पूर्ण होऊ शकत नाही, कवटीशिवाय. माझ्या आज्ञेचे पालन करा; स्विष्टकृताचा भाग माझा आहे. असे केल्यास माझी आज्ञा पूर्ण होईल." ब्राह्मणांनी शंभूला उत्तर दिले, "तसेच; आम्ही तुझी आज्ञा पाळू." मग प्रभू, हातात कवटी घेऊन, पितामह ब्रह्माजवळ गेले.