पूर्वेकडील वेदी जणू त्याचेच शरीर, तेजस्वी, विविध दीक्षांनी पूजिला गेलेला, ज्याचे हृदय दक्षिण दिशा आहे, जो महान योगी आणि महायज्ञाचे मूर्तिमंत रूप आहे, असा तो वराह—तो अतिशय महान होता. प्रवर्ग्याच्या पात्राच्या वळणांनी सुशोभित, छायापत्नीच्या संगतीने, रत्नमय शिखरासारखा उंच, उपयज्ञकर्मात तेजस्वी असा तो देव प्रकट झाला. त्याची आत्मा सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी समर्पित होती. त्याने आपल्या सुळ्यावर पृथ्वीला उचलले आणि योग्य स्थळी नेऊन तिचे पालन केले. या प्रकारे, हरिने पृथ्वीचे पालन करून मुक्ती प्राप्त केली. आद्य वराहाने ब्रह्मणाच्या कल्याणासाठी पृथ्वीचा उद्धार केला. प्राचीन काळी, जेव्हा पृथ्वी समुद्रात बुडाली होती, तेव्हा त्याने तिला कमळावर उचलले. तो शांतता आणि संयमांनी वेढलेला, दिव्य कोकामुख क्षेत्रात उभा राहिला. त्या वेळी, आदित्य, वसु, साध्य, मरुत, इतर देवता, रुद्र, यक्ष, राक्षस, किन्नर—सर्वजण उपस्थित होते. दिशादिक, पृथ्वी, नद्या, समुद्र यांसह, ब्रह्मा—सर्व चराचर प्राण्यांचा आचार्य, ब्रह्मज्ञ—तेथे प्रकट झाले. ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे प्रभो, हे कोकामुख तीर्थ नेहमी तुझ्या द्वारे संरक्षित राहावे; येथे यज्ञकाळात ते गुप्त ठेवावे." "तसेच मी करीन, भगवन्," असे ब्रह्मदेव उत्तरले. पुन्हा ब्रह्मदेवाने समोर उभ्या असलेल्या विष्णूला संबोधित केले, "तूच माझा सर्वोच्च देव, तूच माझा श्रेष्ठ गुरु, तूच माझे परम निवासस्थान, हे देवराजांपेक्षा श्रेष्ठ असलेल्या!" "पूर्ण उमललेल्या, निर्मळ कमळासारख्या नेत्र असलेला, शत्रूंचा संहार करणारा, जसा माझा यज्ञ दानवांचा नाश करतो, तसाच तूही कर." "जो तुला वंदन करतो त्यासाठी तू अशीच व्यवस्था करावी; मी तुला वंदन करतो," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. विष्णू म्हणाले, "भीती सोड, हे देवाधिदेव; मी दानवांचा नाश घडवीन." "शेवटी जे अडथळा आणतात, यातुधान व असुर, त्यांनाही मी संहार करीन; तू निश्चिंत रहा, पितामह." असे सांगून, तो योग्य वेळी सहाय्य करण्यास तयार उभा राहिला. शुभ वारे वाहू लागले, दहा दिशाही स्वच्छ झाल्या. तेजस्वी प्रकाश, चंद्र, त्यांनी प्रदक्षिणा घातली; ग्रहांनी त्रास दिला नाही आणि समुद्रही शांत झाले. पृथ्वी धुळीपासून मुक्त झाली, पाण्याने सर्वांना आनंद दिला, नद्या स्वाभाविक मार्गाने वाहू लागल्या, समुद्र अस्वस्थ नव्हते. लोकांचे बाह्य व अंतःकरणातील इंद्रिये शुभ झाली; महर्षी दुःखरहित होऊन वेदपठण करीत होते. त्या यज्ञात, होमकाळी अग्नि शुभ होता; धर्मनिष्ठ, सदाचारी लोक हर्षित होते. विष्णू शत्रूंच्या संहाराबद्दलची वचने ऐकून, सर्व देव, दानव, राक्षस एकत्र आले. सर्व भूत, प्रेत, पिशाच्च, गंधर्व, अप्सरा, नाग, विद्याधरांचे समूहही आले. झाडे, औषधी, जे उगवते व जे उगवत नाही, ते सर्व ब्रह्माच्या आज्ञेने सर्व दिशांतून वाऱ्याने आणले गेले. ते सर्व यज्ञ पर्वताच्या दक्षिणेकडील भागात पोहोचले; देव सर्वजण उत्तरेस, पर्वताच्या सीमेवर उभे राहिले. गंधर्व, अप्सरा, वेदपाठी ऋषी पश्चिमेस स्थिरावले. सर्व दैवतांचे समूह, दानव, असुर, क्रोध बाजूला ठेवून, एकमेकांशी संतुष्ट झाले. सर्वजण ऋषींची सेवा करीत होते; ब्राह्मण, ब्रह्मर्षी, द्विज, देवरषी यांना त्यांनी आदर दाखविला. सर्वश्रेष्ठ राजर्षी देखील सर्व दिशांतून आले, आणि विचार करू लागले—या यज्ञात कोणत्या देवतेची पूजा होईल? प्राणी, पक्षीही कुतूहलाने आले, सर्व वर्णातील ब्राह्मण यज्ञभागासाठी आले. वरुणाने स्वतः रत्ने दिली, दक्षाने अन्न दिले; वरुणलोकातून येऊन त्याने स्वतः शिजवलेले अन्न पुरवले. वाऱ्याने विविध स्वाद आणले, सूर्याने रस शिजविले, सोमाने अन्न तयार केले, बृहस्पतीने बुद्धी दिली. कुबेराने धन व वस्त्रांचे दान दिले; सरस्वती, गंगा, नर्मदा या नद्याही उपस्थित होत्या. इतर सर्व पवित्र नद्या, विहिरी, सरोवरे, तळी, विविध जलाशय तेथे होते. मुख्य झरे, असंख्य दिव्य सरोवरे, सर्व जलाशय, सातही समुद्र तेथे प्रकट झाले. मीठ, ऊस, मद्य, तूप, दही, दूध, जल—सात लोक, सात पाताळ, सात द्वीप आणि त्यांच्या नगरी— झाडे, वेल, गवत, भाज्या, फळे; पृथ्वी, वायू, आकाश, पाणी आणि अग्नी—सर्व उपस्थित होते. सर्व सजीव, धर्मशास्त्रे, वेदभाष्य, सूत्रे आणि ब्रह्माने निर्माण केलेले सर्व काही— रूप असलेले, निराकार, अत्यंत प्रकट, आणि जे काही दृश्य आहे, ते सर्व त्या पितृयज्ञात उपस्थित होते. त्या ठिकाणी, देवांच्या सभेत, ऋषिमंडळात, अनंत विष्णू ब्रह्माच्या उजव्या बाजूला उभा राहिला. डाव्या बाजूला पिनाकधारी, कृपाळू रूद्र उभा होते; आणि त्या ठिकाणी महान आत्म्याने ऋत्विजांची निवड केली. भृगु हौतार्, पुलस्त्य श्रेष्ठ अध्वर्यू, मरीचि उद्गाता, नारद ब्राह्मण—असे नेमले गेले. सनत्कुमार आणि इतर सदा सदस्य झाले; दक्षादि प्रजापती आणि विविध वर्ग, त्यात ब्राह्मण अग्रस्थानी, तेथे उपस्थित राहिले.