ब्रह्मा, कपिल परमेश्वर, सर्व देवता, सप्तर्षी आणि तेजस्वी त्र्यंबक – हे सर्व एकत्र आले. त्यांच्यासोबत महान आत्मा सनत्कुमार, मनु, प्रजापतींचे अधिपती आणि प्राचीन देवता, ज्यांचे तेज प्रज्वलित वैश्वानर अग्नीप्रमाणे होते, यांनी एकत्रितपणे यज्ञ केला. पूर्वी, कमळाच्या गर्भात, जिथे कमळातून जन्मलेले ब्रह्मा निद्राधीन होते, तेथेच देवता आणि ऋषीगण प्रकट झाले. या प्रकट होण्याला ‘पौष्करक’ असे म्हटले जाते, जेथे वेद आणि स्मृती यांचा पूर्णपणे आधार आहे. त्यानंतर, ब्रह्मामधून वेदांचे मुख असलेला वराह प्रकट झाला. देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेला हा वराहरूप घेऊन त्याला सहाय्य करण्यासाठी अवतरला. त्याने पुष्कर क्षेत्रातील पवित्र कोकामुख क्षेत्र विशाल केले. वेद हे त्याचे पाय, यूपस्तंभ म्हणजेच यज्ञाचा खांब त्याचे दात, विधी हे त्याचे हात, आणि वेदी म्हणजेच यज्ञवेदी त्याचे तोंड होते – अशा रूपात तो प्रकट झाला. त्याची जीभ अग्नी, केस कुशा, डोके ब्रह्म, तपस्वी स्वभाव, डोळे म्हणजे दिवस आणि रात्र, दिव्य स्वरूप, आणि वेदच त्याचे अवयव—तो शास्त्रध्वनीने अलंकृत होता. त्याचा नाक म्हणजे शुद्ध तूप, चोच म्हणजे समिधा टाकण्याची स्रुच, आवाज सामगानाच्या घोषाने निनादित, तो सत्य आणि धर्माने परिपूर्ण, कीर्तीमान आणि पराक्रमी होता. त्याचे नख प्रायश्चित्त, गुडघे यज्ञपशू, संपूर्ण देह यज्ञरूप, आतडी उद्गातृ, चिन्ह अग्निहोत्र, तोच फळ, बीज, आणि महान औषधी होता. त्याचे अंतरात्मा वायू, मंत्र दृढ, नितंब जल, रक्त म्हणजे सोम, खांदे वेद, सुगंध म्हणजे हविर्द्रव्य, आणि देव- पितरांना अर्पण करण्यात सर्वश्रेष्ठ होता. त्याचा देह पूर्व वेदी, तेजस्वी, विविध दीक्षांनी पूजित; हृदय दक्षिण दिशेला, तो योगी, महान यज्ञस्वरूप, आणि महानच होता. प्रारंभिक विधींमध्ये तो शोभायमान, प्रवर्ग्य पात्राच्या वळणांनी अलंकृत, सावलीसारख्या पत्नीच्या सोबतीने, रत्नशिखरासारखा उंच होता. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी त्याचा आत्मा समर्पित होता. त्याने आपल्या दाताने पृथ्वीला उचलून तिच्या योग्य स्थानी नेले आणि तिचा आधार बनला. हरिने पृथ्वीला आधार दिल्यावर, त्याने मोक्ष प्राप्त केला. या प्राचीन वराहाने ब्रह्माच्या कल्याणासाठी पृथ्वीला उचलून स्थिर केले. पूर्वी पृथ्वी समुद्रात बुडाली होती, तेव्हा ती कमळात वर उचलली गेली; आणि तो, शांती व संयमाने परिपूर्ण, दिव्य कोकामुख क्षेत्रात उभा राहिला. त्याच्याबरोबर आदित्य, वसु, साध्य, मरुत, इतर देवता, रुद्र, यक्ष, राक्षस, किन्नर, आणि सर्व दिशांचा, उपदिशांचा, पृथ्वी, नद्या, समुद्र यांचा समूह होता. तेथे ब्रह्मा, सर्व चराचरांचा गुरु, ब्रह्मविद्येचा सर्वश्रेष्ठ जाणणारा, म्हणाले, “हे प्रभो, कोकामुख तीर्थाचे नेहमी रक्षण करावे; येथे यज्ञाच्या काळात ते गुप्त आणि सुरक्षित ठेवावे.” ब्रह्माने उत्तर दिले, “तसेच करीन, भगवन्.” पुन्हा ब्रह्मा समोर उभ्या असलेल्या विष्णूला म्हणाले, “तूच माझा सर्वोच्च देव, सर्वोच्च गुरु, सर्वोच्च निवासस्थान आहेस; तू इंद्र आणि इतरांपेक्षा श्रेष्ठ आहेस. “हे पूर्ण विकसित, निर्मळ कमळासारख्या डोळ्यांनो, शत्रूंचा संहार करणारा, जसा माझा यज्ञ दानवांचा नाश करतो, तसेच तूही करावे. “जो तुझ्यासमोर नतमस्तक होईल, त्याच्यासाठी तू असेच व्यवस्थापन करावे; मी तुला वंदन करतो.” विष्णू म्हणाले, “देवताधिपती, तू भीती सोड; मी दानवांचा नाश करीन. “जे शेवटी विघ्न आणणारे यातुधान आणि असुर आहेत, त्यांनाही मी नष्ट करीन; तू निश्चिंत राहा, पितामह.” असे म्हणून विष्णू तेथे योग्य क्षणी सहाय्य करण्यासाठी उभा राहिला. शुभ वारे वाहू लागले, दहा दिशा निर्मळ झाल्या. तेजस्वी प्रकाश आणि चंद्राने प्रदक्षिणा केली; ग्रहांनी कोणतीही व्यथा निर्माण केली नाही, आणि समुद्रही शांत झाले. पृथ्वीवर धूळ नव्हती, जल सर्वांना आनंद देणारे होते, नद्या आपल्या मार्गाने वाहू लागल्या, समुद्र अस्वस्थ नव्हते. लोकांचे बाह्य आणि अंतःकरणातील इंद्रिये शुभ्र झाली; महान ऋषी, शोकमुक्त होऊन, वेदांचा घोष करू लागले. त्या यज्ञात, आहुती देताना अग्नि शुभ्र होता; लोक धर्मनिष्ठ, सदाचाराने युक्त, आणि हृदयाने आनंदी होते. विष्णूच्या शत्रूनाशाच्या वचनाचे शब्द ऐकून, देवता, दानव आणि राक्षस एकत्र आले. सर्व भूत, प्रेत, पिशाच्च, तसेच गंधर्व, अप्सरा, नाग, विद्याधरांचे समूहही आले. झाडे, औषधी आणि जे काही उगवते किंवा उगवत नाही—ब्रह्माच्या आज्ञेने सर्व दिशांनी वारा त्यांना आणून ठेवला. सर्वजण यज्ञ पर्वताच्या दक्षिण बाजूस पोहोचले; देवता पर्वताच्या सीमेलगत उत्तरेला उभे राहिले. गंधर्व, अप्सरा आणि वेदपारंगत ऋषी पश्चिम बाजूस त्या महान यज्ञात स्थानापन्न झाले. सर्व देवगण, दानव आणि असुर, आपापसातील द्वेष विसरून, एकमेकांशी प्रसन्न झाले. सर्वजण ऋषींची सेवा करू लागले, तसेच ब्राह्मणांचीही; ऋषी, ब्रह्मर्षी, द्विज, आणि देवरषी यांची सेवा करण्यात ते तत्पर होते. सर्व दिशांमधून श्रेष्ठ राजर्षी एकत्र आले, कोणता देव या यज्ञात पूजला जाईल, हे जाणून घेण्याची उत्कंठा त्यांना होती. प्राणी आणि पक्षीही कुतूहलाने आले, आणि सर्व वर्णातील ब्राह्मण यज्ञातील हविर्दानात भाग घेण्यासाठी उपस्थित झाले. वरुणाने स्वतः रत्नांची व्यवस्था केली, दक्षाने अन्न दिले; वरुणलोकातून येऊन त्याने स्वतः शिजवलेले अन्न सर्वांना पुरवले. वाऱ्याने विविध स्वाद आणले, सूर्याने रस शिजवले, सोमाने भोजन तयार केले, बृहस्पतीने बुद्धी प्रदान केली. धनाधिपतीने धन, वस्त्रे, आणि विविध दागिने दिले; सरस्वती, गंगा, आणि नर्मदा या नदीदेवता सुद्धा तेथे उपस्थित होत्या.