पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, “तू अत्यंत महत्त्वाचा आणि गंभीर प्रश्न विचारला आहेस, जो ब्रह्माशी संबंधित आहे. मी माझ्या क्षमतेनुसार याचे उत्तर देईन—हे दिव्य आणि गौरवशाली वृत्तांत ऐक.” “ज्याबद्दल तू विचारत आहेस, तो हजार मुख, हजार डोळे, हजार पाय, हजार कान, आणि हजार हात असलेला, अविनाशी आहे. त्याला हजार जिव्हा, हजारगुणी शक्ती, हजारोंचा परमेश्वर, हजारांचा दाता, हजारांचा मूळ आणि हजार हात असलेला अविनाशी आहे. तोच यज्ञातील आहुती, पाणी, अर्पण, तूप ओतणारा पुरोहित, भांडी, शुद्धीकरण करणारे, वेदी, संस्कार, पक्व अन्न आणि यज्ञातील चमचा आहे. तोच चमचा, सोम, अंतिम स्नान, पाणी शिंपडणारे भांडे, दक्षिणा, धन, अध्वर्यु, सामगायक, विद्वान ब्राह्मण, सहाय्यक, सभा आणि यज्ञशाळा आहे. तोच यज्ञस्तंभ, समिधा, कुश, चमचा, खांदण, ओखळी, पूर्व भाग, यज्ञभूमी, पुरोहित आणि बांधण्यास वापरले जाणारे सर्व आहे. तोच लहान आणि मोठ्या प्रमाणात, निश्चित माप, प्रायश्चित्त कर्म, यज्ञातील घोडे, वेदीचे ढीग आणि कुशाचे पाते आहे. तोच मंत्र, यज्ञ, आहुती, अग्निचा भाग, अस्तित्वाचा आधार, प्रथम प्राप्तकर्ता, आहुतीचा उपभोगकर्ता, शुभ ज्वालांचा स्वामी आणि शस्त्रधारी आहे.” “वेदज्ञ आणि विद्वान ब्राह्मण सांगतात की हा शाश्वत प्रभुच यज्ञ आहे; हे पवित्र आणि दिव्य कथा आहे, राजन्, जी तू विचारली आहेस. याच हेतूने, ब्रह्मदेवाने पृथ्वीवर यज्ञ केला—देव, मानव आणि सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, समृद्धीसाठी. मग ब्रह्मा, कपिल, परमेश्वर, देव, सप्तर्षी, आणि प्रसिद्ध त्र्यंबक, सनत्कुमार, महात्मा मनु, प्रजापती, आणि प्राचीन देव यांनी यज्ञ केला, त्यांचा तेज वैष्वानर अग्नीसारखा होता.” “पूर्वी, कमळाच्या गर्भात जिथे कमळजन्मा शयन करत होता, तिथे देव आणि ऋषी प्रकट झाले. हा महान आत्म्याचा पौष्करक अवतार प्राचीन मानला जातो, जिथे वेद आणि स्मृती पूर्णपणे स्थापित आहेत. ब्रह्मामधून वराह, वेदाचा मुख, प्रकट झाला; देवांचा श्रेष्ठ, वराह रूप धारण करून, त्याला मदत करण्यासाठी आला. पुष्करमध्ये कोकामुख तीर्थ विस्तृत करून, तो वेदांना पाय, यज्ञस्तंभाला दात, विधीला हस्त, वेदीला मुख करून उभा राहिला.” “ज्याची जिव्हा अग्नि आहे, केस कुश आहे, डोके ब्रह्म आहे, तपस्वी आहे, डोळे दिवस-रात्र आहेत, दिव्य आहे, अंग वेद आहेत, शास्त्रांचे स्वर धारण केले आहेत—ज्याचा नाक तुप आहे, चोच यज्ञातील चमचा आहे, आवाज सामगान आहे, महान आहे, सत्य आणि धर्माने भरलेला, यशस्वी आणि कर्तृत्वाने गौरवलेला—ज्याचे नख प्रायश्चित्त आहे, गुडगे यज्ञपशू आहेत, स्वरूप यज्ञ आहे, आतड्या उद्गातृ आहेत, चिन्ह अग्निहोत्र आहे, तोच फल, बीज आणि महान औषध आहे—ज्याचा अंतरात्मा वायू आहे, मंत्र दृढ आहेत, कंबरे जल आहे, रक्त सोम आहे, खांदे वेद आहेत, सुगंध आहुती आहे, जो देव आणि पितरांना सर्वांत जास्त अर्पण करणारा आहे—ज्याचे शरीर पूर्व वेदी आहे, तेजस्वी आहे, विविध दीक्षांनी पूजित आहे, हृदय दक्षिण आहे, योगी आहे, महान यज्ञाचा मूर्तिमंत आहे, महान आहे—जो पूर्वकर्मात तेजस्वी आहे, प्रवर्ग्य पात्राच्या फेरांनी अलंकृत आहे, छायायुक्त पत्नी सोबत आहे, रत्नमय शिखरासारखा उंच आहे—ज्याचा आत्मा सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी आहे, ज्याने दाताने पृथ्वी उचलली आणि योग्य स्थानी आणून तिचा आधार झाला—मग हरिने पृथ्वीला आधार दिला आणि मुक्ती प्राप्त केली; आद्य वराहाने ब्रह्माच्या कल्याणासाठी पृथ्वीला उचलून स्थिर केले.” “पूर्वी, पृथ्वी समुद्रात बुडाली होती, ती कमळात उचलली गेली; तो, शांती आणि संयमाने वेढलेला, दिव्य कोकामुखात उभा राहिला. आदित्य, वसु, साध्य, मरुत, आणि इतर देव, रुद्र, सर्वसामान्य सहाय्यक, यक्ष, राक्षस, आणि किन्नरांसह—दिशा, उपदिशा, पृथ्वी, नद्या, समुद्रांसह, ब्रह्मा, सर्व चराचरांचा शिक्षक, ब्रह्मज्ञ—यांनी असे सांगितले, ‘हे प्रभु, कोकामुख तीर्थ नेहमी जपावे; येथे यज्ञात गुप्त आणि सुरक्षित ठेवावे.’ ‘तसेच मी करीन, हे भगवन्,’ ब्रह्मा म्हणाला; आणि पुन्हा ब्रह्मा विष्णूला, समोर उभ्या असलेल्या देवाला म्हणाला, ‘तूच माझा परम देव, परम शिक्षक, परम निवास आहेस, इंद्रापेक्षा श्रेष्ठ आहेस.’ ‘हे कमळासारख्या डोळ्यांचा, शत्रूंचा नाश करणारा, जसा माझा यज्ञ दानवांचा नाश करतो, तसाच तूही कर.’ ‘जो तुझ्या चरणी नतमस्तक होतो, त्यासाठी तू अशी व्यवस्था करावी; मी तुला नमन करतो.’ विष्णू म्हणाला, ‘भय सोड, हे देवांचा अधिपती; मी दानवांचा नाश करीन.’ ‘शेवटी जे विघ्न आणतील, यातुधान आणि असुर, मी सर्वांचा वध करीन; तू निश्चिंत राहा, पितामह.’ असे सांगून तो योग्य वेळी सहाय्य करण्यास तयार उभा राहिला; शुभ वारे वाहू लागले, दहा दिशा स्वच्छ झाल्या. तेजस्वी प्रकाश आणि चंद्राने प्रदक्षिणा केली; ग्रहांनी त्रास दिला नाही, समुद्रही शांत झाले. पृथ्वी धुळीपासून मुक्त झाली, जल सर्वांना आनंद देऊ लागले, नद्या नैसर्गिक मार्गाने वाहू लागल्या, आणि समुद्रे अस्थिर नव्हते. लोकांचे बाह्य आणि अंतर्गत इंद्रिय शुभ झाले; महान ऋषी दुःखमुक्त होऊन वेदांचा घोष करू लागले. त्या यज्ञात, आहुती देताना अग्नि शुभ होता; लोक धर्माचरणात स्थिर राहून हर्षित झाले. विष्णूच्या, शत्रूंच्या नाशाविषयीच्या वचन ऐकून, जो वचनबद्ध आहे, देव, दानव, राक्षस सर्व एकत्र आले. सर्व भूत, प्रेत, पिशाच्च क्रमाने आले; तसेच गंधर्व, अप्सरा, नाग, आणि विद्याधरांचा समूहही उपस्थित झाला.