प्राचीन काळात, ऋतू, काळाचे संयोग, आणि त्रिविध मापन अस्तित्वात होते. आयुष्याची सीमा, शेतजमिनी, घट, चिन्हे आणि रूपाची सुंदरता यांचा विचार केला जात असे. तीन वर्ग, तीन लोक, त्रिविध ज्ञान, तीन अग्नी, त्रिविध काळ, तीन कृत्य, तीन वर्ग, आणि तीन गुण यांचा विस्तार झाला होता. जगांची निर्मिती, सर्वोच्च सृष्टीकर्ते आणि कमी बुद्धीचे प्राणी, धर्माचा मार्ग आणि अधर्माने वागणाऱ्यांचा मार्ग हे सर्व प्रकट झाले. चार वर्गांची उत्पत्ती आणि त्यांचे रक्षण, चार वेदांचा ज्ञाता, आणि जीवनाच्या चार आश्रमांमध्ये स्थिर असणारा, हे सर्व त्याच्यामुळे झाले. तोच सर्वोच्च तेज, सर्वोच्च तप, सर्वोच्चतेपलीकडील सर्वोच्च, आणि सर्वोच्च आत्म्याचा धारण करणारा आहे. तोच सर्व जगांचा पूल, पवित्र कर्म करणाऱ्यांमध्ये सर्वात शुद्ध, वेदज्ञांना ज्याला जाणावे, आणि प्रभुत्व असणाऱ्यांचा स्वामी आहे. तोच अस्तित्वात असूनही अस्तित्वात नसलेला, अग्निशक्ती असणाऱ्यांमध्ये अग्नी, पुरुषांमध्ये मन, तपस्वींमध्ये तप आहे. शिस्त पाळणाऱ्यांमध्ये शिस्त, तेजस्वींमध्ये तेज, हे सर्व ब्रह्मा — जगांचा पिता — यांनी निर्माण केले. पण त्याने यज्ञाचे फल कसे शोधले? त्याचे मन यज्ञावर कसे स्थिर झाले? हेच माझे मोठे शंका आणि अनिश्चितता आहे, हे ब्राह्मण. सर्वोच्च ब्रह्म हे अद्भुत आहे; देव आणि असुर दोघेही त्याचे स्तुती करतात. त्याचा कर्माचा चमत्कार येथे सत्याने वर्णन केला जातो. पुलस्त्य ऋषी म्हणाले, "तू अत्यंत महत्त्वाचा प्रश्न विचारला आहेस — ब्रह्माशी संबंधित. मी माझ्या क्षमतेनुसार सांगतो, हे गौरवशाली कथन ऐक." ज्याच्याबद्दल तू विचारतोस, त्याला हजार चेहरे, हजार डोळे, हजार पाय, हजार कान, आणि हजार हात आहेत — तो अविनाशी आहे. त्याला हजार जीभा, हजार शक्ती, हजारांचा प्रभु, हजारांचा दाता, हजारांचा उत्पत्ती, आणि हजार हात असणारा अविनाशी आहे. तोच यज्ञातील आहुती, गोड लिंपन, अर्पण, तूप ओतणारा पुरोहित, पात्रे, शुद्ध करणारे, वेदी, दीक्षा, पक्व अर्पण, आणि यज्ञाच्या समिधा आहे. तोच समिधा, सोम, अंतिम स्नान, अभिषेक पात्र, दक्षिणा, संपत्ती, अध्वर्यु, सामगायक, विद्वान ब्राह्मण, सहाय्यक, सभा, आणि यज्ञशाळा आहे. तोच यज्ञस्तंभ, समिधा, कुश, चमचा, समिधा, हळद, पूर्वीचा वेदी, यज्ञभूमी, पुरोहित, आणि बांधणारे सर्व आहे. तोच लहान आणि मोठ्या माप, निश्चित मापदंड, प्रायश्चित्त, यज्ञातील घोडे, यज्ञभूमीचे ढिग, आणि कुशाचे पातळ आहे. तोच मंत्र, यज्ञ, आहुती, अग्नीचा भाग, अस्तित्वाचा स्वरूप, प्रथम प्राप्तकर्ता, अर्पणाचा उपभोगकर्ता, शुभ ज्वाला असणारा, आणि शस्त्रधारी आहे. वेदज्ञ ब्राह्मण म्हणतात, हा अनंत प्रभुच यज्ञ आहे; हेच पवित्र आणि दिव्य कथा आहे, हे महराज, जी तू विचारतोस. याच हेतूने, ब्रह्मदेवांनी पृथ्वीवर यज्ञ केला — देव, मानव, आणि जगांच्या कल्याणासाठी. त्यानंतर ब्रह्मा, कपिल, सर्वोच्च प्रभु, देव, सप्तऋषी, आणि त्र्यंबक, सनत्कुमार, मनु, प्रजापती, आणि प्राचीन देव, सर्वांनी यज्ञ केला; त्यांचे तेज वैश्वानर अग्नीप्रमाणे प्रखर होते. पूर्वी, कमळाच्या मध्यभागी, जिथे कमळोत्पन्न ब्रह्मा विश्रांती घेत होते, तिथे देव आणि ऋषी प्रकट झाले. या महान आत्म्याची पौष्करक नावाची प्रकटता प्राचीन आहे, जिथे वेद आणि स्मृती पूर्णपणे स्थापन आहेत. वराह, वेदाचा मुख, ब्रह्मामधून प्रकट झाला; देवांमध्ये श्रेष्ठ, वराह रूप घेऊन त्याला मदतीला आला. पुष्करातील कोकामुख तीर्थ विस्तृत करून, त्याने वेदांना पाय, यज्ञस्तंभाला दात, विधीला हात, वेदीला मुख करून उभा राहिला. त्याची जीभ अग्नी, केस कुश, डोके ब्रह्म, तप मोठे, डोळे दिवस-रात्र, दिव्य स्वरूप, अंग वेदांनी सजलेले, आणि वेदध्वनीने अलंकृत आहे. त्याचा नाक तूप, चोच यज्ञाची समिधा, आवाज सामगायनाने भरलेला, महान, सत्य आणि धर्माने पूर्ण, कीर्ती आणि पराक्रमाने गौरवलेला आहे. त्याचे नख प्रायश्चित्त, गुडघे यज्ञातील पशू, स्वरूप यज्ञाचे, आतड्या उद्गातृ, चिन्ह अग्निहोत्र, फल, बीज, आणि महान औषधी आहे. अंतःकरण वायू, मंत्र दृढ, नितंब जल, रक्त सोम, खांदे वेद, सुगंध आहुती, आणि देव व पितरांना अर्पणात सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. त्याचे शरीर पूर्व वेदी, तेजस्वी, विविध दीक्षांनी पूजलेले, हृदय दक्षिण, योगी, महान यज्ञाचा मूर्तरूप, आणि महान आहे. प्रारंभिक विधींमध्ये तेजस्वी, प्रवर्ग्य पात्राच्या वळणांनी सजलेला, छायापत्नी सह, रत्नमय शिखरासारखा उंच आहे. त्याचा आत्मा सर्व जगांच्या कल्याणासाठी, त्याने दाताने पृथ्वीला वर उचलले, आणि योग्य ठिकाणी ठेवून पृथ्वीचा आधार झाला. हरिने, पृथ्वीला आधार देऊन, मोक्ष प्राप्त केला; अशा प्रकारे आद्य वराहाने ब्रह्माच्या कल्याणासाठी पृथ्वीचे रक्षण केले. पूर्वी, पृथ्वी समुद्रात बुडाली होती, आणि कमळात वर उचलली गेली; तो शांती आणि संयमाने वेढलेला, दिव्य कोकामुखात उभा राहिला. आदित्य, वसु, साध्य, मरुत, आणि इतर देव, रुद्र, सर्वव्यापी सहाय्यक, यक्ष, राक्षस, आणि किन्नर, दिशादिशा, पृथ्वी, नद्या, समुद्र, ब्रह्मा — सर्व प्राणींचा शिक्षक, ब्रह्मज्ञानी — हे सर्व त्याच्या सभेत होते. ब्रह्मा म्हणाले, "कोकामुख तीर्थ नेहमीच तुझ्या द्वारे रक्षित असावे, हे प्रभु; यज्ञाच्या वेळी ते गुप्त आणि सुरक्षित ठेवावे." "तसेच करीन, हे भगवन्," ब्रह्मा म्हणाले; आणि पुन्हा ब्रह्मा विष्णूला, समोर उभ्या असणाऱ्या देवाला, सांगितले — "तूच माझा सर्वोच्च देव, तूच माझा सर्वोच्च गुरू, तूच माझा सर्वोच्च आश्रय, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, इंद्र आणि इतरांपेक्षा महान आहेस.