एक गृहस्थ, आपल्या पत्नीला समर्पित, संयमित, कार्यात कुशल आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला, वेदज्ञ, पुरोहित, गुरु, मामा आणि अतिथी यांच्याने वेढलेला असतो. त्याच्या सभोवती वडीलधारे, लहान मुले, आजारी, वैद्य, नातेवाईक, कुटुंबीय आणि मित्र असतात; आई, वडील, मेहुणा, भाऊ, मुलगा आणि पत्नी, मुलगी आणि सेवक यांच्यासोबत तो वादात गुंतू नये. या व्यक्तींशी वाद टाळल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. या सर्वांच्या विजयाने, सर्व लोकांचा विजय मिळतो — याबद्दल शंका नाही. शिक्षक ब्रह्मलोकाचा स्वामी, पिता प्रजापती लोकाचा स्वामी, अतिथी सर्व लोकांचा स्वामी, पुरोहित वेद लोकाचा स्वामी; मेहुणा अप्सरांचा स्वामी, नातेवाईक वैश्वदेव लोकाचा स्वामी; कुटुंबीय आणि मित्र पृथ्वीच्या दिशांचा स्वामी, आई, मामा, वडीलधारे, मुले आणि आजारी आकाशात शक्तिशाली; पुरोहित ऋषींमध्ये स्वामी, आश्रय घेणारे साध्य लोकांचे रक्षक; वैद्य अश्व लोकाचा स्वामी, भाऊ वासू लोकांचा रक्षक; पत्नी चंद्रलोकाची राणी, मुलगी घरातील अप्सरांमध्ये; मोठा भाऊ वडिलांप्रमाणे, पत्नी आणि मुलगा स्वतःच्या शरीरासारखे. लेखक, सेवक आणि मुलगी यांना विशेष दया दाखवावी; म्हणून, या व्यक्तींनी दोष दिला तरी, सहन करावे. एक बुद्धिमान गृहस्थ, धर्मनिष्ठ, थकवा जिंकलेला, अनेक कामे करु नये; धर्मनिष्ठाने फारच थोडी कामे सुरू करावी. गृहस्थाश्रमाचे तीन प्रकार आहेत, जे उच्च कल्याणाकडे नेतात; तसेच, जीवनाचा चार आश्रमांचा विभाग सर्वोत्तम आहे. पूर्वी सांगितलेली सर्व संयम पाळावी, जे पूर्णत्व इच्छितात, तसेच मडकी घेणारे, शेष अन्नावर जगणारे, आणि कबुतरासारखे जगणारे. ज्या प्रदेशात हे उपजीविका प्रकार आहेत, तिथे समृद्धी असते; त्या प्रदेशातील दहा पिढ्यांपूर्वी आणि नंतरच्या पितरांना शुद्धी मिळते. जो, दुःखमुक्त, गृहस्थाश्रमाचे पालन करतो, तो चक्रधारी लोकांच्या लोकात पोहोचतो. इंद्रियांवर विजय मिळवलेल्यांसाठी हा मार्ग सांगितला आहे; संयमित मनाच्या गृहस्थांसाठी स्वर्गलोक निश्चित आहे. ब्रह्माने स्थापलेल्या या आश्रमाचा त्याग केल्यावर दुसऱ्या आश्रमात प्रवेश मिळतो, जिथे स्वर्गात सन्मान मिळतो. आता मी तिसऱ्या आश्रमाची, म्हणजेच वनवास आश्रमाची कथा सांगतो: जेव्हा गृहस्थ स्वतःमध्ये सुरकुत्या आणि पांढरे केस पाहतो, आणि त्याची मुलेही मुलं जन्माला घालतात, तेव्हा त्याने वनात जावे; गृहस्थाचे व्रत थकले असल्यास, वनवास आश्रम ठरलेला आहे. हे ऐक, भीष्मा, सर्व लोकांचा आश्रय असणाऱ्यांची कथा: जे दीक्षा घेतल्यावर पवित्र स्थळी राहतात, जगाच्या व्यवहारातून निवृत्त होतात, ज्ञान, सामर्थ्य, सत्य, शुद्धता आणि संयम असलेले, जीवनाचा तिसरा भाग वनवासात घालतात. हे पूर्वीप्रमाणेच पवित्र अग्नीची सेवा करतात, यज्ञात समर्पित, संयमित, अल्पाहारी आणि विष्णूभक्त असतात. त्या वेळी, अग्नी आणि यज्ञाचे सर्व घटक फक्त अर्पण करतात; नांगर न केलेले तांदूळ, जव, वन्य धान्य आणि शेष अन्नावर जगतात. उन्हाळ्यात यज्ञाचे अन्न अर्पण करतात, तसेच हिवाळ्यातील पाच महिन्यांत; वनवास आश्रमात चार उपजीविका प्रकार आहेत — काही मिळालेले त्वरित खातात, काही महिन्याभर साठवतात, काही वर्षभर, काही बारा वर्षे साठवतात. हे अतिथी सेवा आणि यज्ञासाठी करतात; पावसाळ्यात मोकळ्या जागेत राहतात, हिवाळ्यात पाण्यावर अवलंबून असतात. उन्हाळ्यात पंचाग्नी तप करतात, शरद ऋतूत अमृतासारखे अन्न खातात; पृथ्वीवर चालतात, बोटांच्या टोकावर उभे राहतात. ते उभे किंवा बसून विश्रांती घेतात; काही मुसळ आणि पदार्थ वापरतात, काही दगडाने दळतात. काही शुक्ल पक्षात उकडलेल्या जवाच्या पेज पितात, काही कृष्ण पक्षात, काही नियमाप्रमाणे खातात. काही फक्त मूळ खातात, काही फळ, काही पाण्यावर जगतात; व्रतस्थ, संयमित, वैखानस पद्धतीने जगतात. हे आणि इतर अनेक दीक्षा प्रकार आहेत; आणि चौथा, उपनिषद धर्म, सर्वांसाठी सामान्य आहे. वनवास आश्रम आणि गृहस्थाश्रम, दोन्ही एकाच काळात ब्राह्मणांमध्ये चालू राहतात, जे सर्व अर्थ पाहतात. अगस्त्य आणि सप्तर्षी, मधुच्छंदस, गवेषण, संकृति, सदिव, भंडिर्यवाप्र, अथर्वण; अहोवीर्य, काम्य, स्थाणू, मेधातिथी, बुध, मनोवाक, शिनिवाक, शून्यपाल, कृतव्रण — हे ज्ञानी, कर्मनिष्ठ, स्वर्गात पोहोचले; हे प्रत्यक्ष धर्माचे अनुयायी होते, तसेच संन्यासींचे समूह. देवतांचा प्रभूची पूजा करून, वनात गेलेले ब्राह्मण, धर्माच्या सूक्ष्मतेचे द्रष्टे, तीव्र तपस्वी, मोह त्यागून, निर्भय, तारेपासून मुक्त, वनात गेलेले ब्राह्मण समूह म्हणून ओळखले जातात. वृद्धत्वाने थकलेले, रोगग्रस्त, त्यांनी आधीचा आश्रम सोडून चौथ्या, म्हणजे वनवास आश्रमात प्रवेश केला. जो सद्यस्क यज्ञ करतो, सर्व वेद योग्य दानासह अर्पण करतो, तो आत्मयज्ञ करणारा, सौम्य मनाचा, आत्मसुखी, आत्माश्रयी असतो. अग्नी स्वतःमध्ये स्थापन करून, सर्व वस्तूंचा त्याग करून, सद्यस्क नेहमी यज्ञ आणि अर्पण करतो. जे नेहमी यज्ञ करत आहेत, त्यांचा आत्मपूजा यज्ञातून सुरू होते; तीन अग्नी योग्य प्रकारे त्यागावे, आणि तात्काळ आत्म्यात विलीन करावे. अशा प्रकारे, गृहस्थाश्रम, वनवास आश्रम आणि त्यातील विविध व्रत, संयम, आणि उपनिषद धर्म, जीवनाच्या श्रेष्ठ मार्गाचे दर्शन घडवतात.