शिष्याने आपल्या आचार्याला वंदन करून आपली इच्छा नम्रपणे सांगावी—"गुरुवर्य, हे मी करणार आहे," किंवा "हे मी पूर्ण केले आहे," असे सांगावे. आपण केलेल्या सर्व कार्यांची माहिती आणि प्राप्त झालेल्या संपत्तीचे अर्पण आचार्याला करून, पुन्हा एकदा आपली सर्व कामे पूर्ण झाल्याचे त्यांना कळवावे. शिक्षण पूर्ण झाल्यावर, विद्यार्थी ज्यांना सुगंध किंवा स्वाद वर्ज्य केले होते, त्यांचा आस्वाद घेऊ शकतो—ही प्राचीन परंपरा आहे. गुरुचे शिष्य असलेल्या विद्यार्थ्याने, सांगितलेल्या सर्व नियमांचे निष्ठेने पालन करावे. आपल्या शक्तीनुसार गुरुची प्रसन्नता मिळवावी, आणि योग्य आश्रमातच वावरावे; अयोग्य स्थळी कधीही जाऊ नये. द्विजाने, वेद, त्यांचे अंग आणि अर्थ गुरुच्या मुखातून शिकावे; भिक्षा मागून जगावे, जमिनीवर झोपावे, आणि हे सर्व थेट गुरुच्या उपस्थितीत करावे. वेदाध्ययनाचा संकल्प पूर्ण करून, गुरु-दक्षिणा अर्पण केल्यावर, तो आपले शिक्षण पूर्ण करतो. सद्गुणांनी युक्त, पत्नीच्या सहवासात, पवित्र अग्नि स्थापन करून, गृहस्थधर्माच्या दुसऱ्या अवस्थेत तो आपली कर्तव्ये पार पाडतो. महर्षींनी गृहस्थाश्रमाचे चार प्रकार सांगितले आहेत: पहिले म्हणजे धान्य साठवणे, दुसरे म्हणजे धान्य मडक्यात ठेवणे, तिसरे 'घोड्याच्या छातीसारखे', आणि चौथे 'कबुतरासारखे' जीवन. या प्रकारांमध्ये श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठत्व धर्म आणि जग जिंकण्यावर ठरते. काही गृहस्थ सहा कर्तव्ये पाळतात, काही तीन, काही दोन; पण चौथा, द्विज, ब्रह्मातच स्थित असतो. गृहस्थधर्माच्या व्रतापेक्षा श्रेष्ठ तीर्थ नाही; तो कधीही स्वतःसाठीच अन्न शिजवू नये, किंवा नाहक प्राण्याचा वध करू नये. सजीव किंवा निर्जीव सर्व काही यज्ञासाठी योग्य आहे; दिवसा, तसेच मध्यरात्री किंवा पहाटे झोपू नये. अयोग्य वेळी अन्न घेऊ नये, खोटे बोलू नये; सन्मान न मिळालेला ब्राह्मण उपाशीपोटी घरात राहू नये. तसेच, पाहुण्यांचा सन्मान करावा, पितरांना व देवांना अर्पण करावे; वेदज्ञ, व्रतस्थ, वेदविद्येने युक्त लोकांचा आदर करावा. जे स्वतःचे कर्तव्य पाळतात, यज्ञ-व्रत व तपश्चर्येत निष्ठावान आहेत, त्यांच्यासाठी देवांना व पितरांना अर्पण हे सन्मानाचे कृत्य आहे. स्वधर्म सोडणारा, अग्नि सोडणारा, गुरुच्या आज्ञेला न मानणारा, किंवा असत्याशी जोडलेला—अशा व्यक्तीस यज्ञकर्माचा अधिकार नाही; त्याच्यासाठी केवळ प्राणिमात्रांमध्ये वाटणी उरते. अन्न शिजवणाऱ्यांना गृहस्थाने द्यावे; जो नेहमी उरलेले अन्न खातो, त्याला 'विघसाशी' म्हणतात, आणि तो नेहमी अमृतासमान अन्न ग्रहण करतो. यज्ञानंतरचे उरलेले अन्न अमृतासमान मानले जाते; जे वाटणीनंतर उरलेले खातात, ते विघसाशी होत. पत्नीशी निष्ठावान, संयमी, कर्मकुशल, इंद्रियांवर विजय मिळवलेला गृहस्थ, यजमान, पुरोहित, गुरु, मामा, पाहुणे, वडीलधारी, मुले, आजारी, वैद्य, नातेवाईक, मित्र, माता, पिता, मेहुणा, भाऊ, पुत्र, पत्नी, कन्या, नोकर—या सर्वांसोबत वाद घालू नये. त्यांच्याशी वाद टाळल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. या सर्वांवर विजय मिळवल्याने सर्व लोकांवर विजय मिळतो—यात शंका नाही. गुरु ब्रह्मलोकाचा अधिपती, पिता प्रजापती लोकाचा, पाहुणे सर्व लोकांचे, पुरोहित वेदांचा, मेहुणा अप्सरांचा, नातेवाईक वैश्वदेव लोकांचा, मित्र आणि बंधू पृथ्वीच्या दिशांचे, माता, मामा, वडीलधारी, मुले, आजारी आकाशातील सामर्थ्यवान, पुरोहित ऋषींचे, आश्रित साध्य लोकांचे, वैद्य अश्व लोकांचा, भाऊ वसु लोकांचा, पत्नी चंद्रलोकाची राणी, कन्या घरातील अप्सरांमध्ये, मोठा भाऊ पित्याच्या समकक्ष, पत्नी व पुत्र स्वतःचे शरीर. लेखक, नोकर, कन्या—यांना विशेष करूणा दाखवावी. त्यांच्याकडून अपमान झाला तरी, नेहमी सहन करावे. गृहस्थधर्मात निष्ठावान, धर्मनिष्ठ, श्रमावर विजय मिळवलेला ज्ञानी, अधिक कामे करू नये; थोड्याच कार्यांची सुरुवात करावी. गृहस्थाश्रमाचे तीन प्रकार आहेत, ते सर्वश्रेष्ठ कल्याणास नेणारे आहेत; तसेच, जीवनाच्या चार आश्रमांची विभागणीही श्रेष्ठ मानली आहे. पूर्वी सांगितलेली सर्व संयमाची नियमावली, संकल्पपूर्ती इच्छिणाऱ्याने, तसेच मडक्यात धान्य ठेवणारे, शेतात उरलेले गोळा करणारे, कबुतरासारखे जगणारे—यांनी पाळावी. जिथे हे जीवनमार्ग आहेत, तिथे प्रदेश समृद्ध होतो, आणि दहा पिढ्यांपूर्वी व नंतरच्या पितरांचे शुद्धीकरण होते. जो विवेकपूर्ण, व्याधीपासून मुक्त, गृहस्थाश्रमाचे कर्तव्ये पाळतो, तो चक्रधारी भगवंताच्या लोकात स्थान मिळवतो. इंद्रियसंयमी गृहस्थांसाठी हा मार्ग सांगितला आहे; त्यांच्या सुसंयमित मनामुळे स्वर्गलोक हे त्यांचे निश्चित स्थान आहे. ब्रह्मदेवाने स्थापन केलेला हा आश्रम, सोडल्यावर दुसऱ्या अवस्थेत प्रवेश मिळतो, आणि तिथे स्वर्गात सन्मान मिळतो. आता मी तिसऱ्या, म्हणजे वानप्रस्थ आश्रमाबद्दल सांगतो: ऐक. जेव्हा गृहस्थ स्वतःमध्ये सुरकुत्या व पांढरे केस पाहतो, आणि त्याची मुलेही पालक होतात, तेव्हा त्याने अरण्यात जावे; गृहस्थाश्रमातील व्रताने थकलेल्या व्यक्तीसाठी वानप्रस्थ आश्रम सांगितला आहे. भीष्मा, आशीर्वाद असो, आता मी त्या लोकांविषयी सांगतो, जे सर्व लोकांचे आश्रय आहेत—जे दीक्षा घेऊन, जगातील आसक्ती सोडून, पवित्र स्थळी वास करतात. ज्यांच्याकडे ज्ञान, सामर्थ्य, सत्य, शुद्धता, आणि संयम आहे, असे पुरुष आपले आयुष्याचा तिसरा भाग वानप्रस्थ आश्रमात घालवतात.