राजा, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र तसेच शेतात राहणारे—जे सुंदर, भाग्यवान, प्रिय, प्रसिद्ध आणि भक्तिपूर्ण आहेत—अशा सर्व लोकांवर पुष्कर या पवित्र स्थळाची कृपा आहे. जे आपल्या कर्तव्याला समर्पित, उत्तम आचाराचे, दीर्घायुषी, ब्रह्माला पूर्णपणे समर्पित आणि सर्व जीवांप्रती करुणावान असतात, ते मुक्तीच्या शोधात पुष्करमध्ये राहतात. अशा साधकांचा मृत्यू पुष्करमध्ये झाला, तर ते दिव्य विमानात बसून ब्रह्मलोकात पोहोचतात. तेथे त्यांना अप्सरांचा समूह, इच्छापूर्ती आणि रूप बदलणाऱ्या दिव्य जीवांची संगत मिळते. किंवा कोणी स्वतःचे शरीर सदैव प्रज्वलित अग्नीत अर्पण केले, तरीही—जो महात्मा ब्रह्मध्यानात मग्न असतो, तो ब्रह्मलोकात जातो. त्यासाठी ब्रह्मलोक हा अविनाशी, शाश्वत आणि सर्व सुखांनी युक्त असतो. तो सर्वोच्च आणि अतिशय आनंददायक ब्रह्मलोक, सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा—जर कोणीतरी पुष्करच्या पवित्र जलात प्राण सोडला, तर त्यालाही ब्रह्मलोक मिळतो. हे ऐक, भीष्मा—अशांसाठी ब्रह्मलोक अविनाशी असतो; महान आत्म्यांचे निवासस्थान, जिथे ते सर्व दुःख नष्ट करणाऱ्या देवाचा थेट साक्षात्कार करतात. ते देवाला पाहतात, जो असंख्य अमरांनी, रुद्र आणि विष्णूंच्या समूहांनी वेढलेला असतो; आणि पुष्करच्या जंगलात मृत्यू आलेल्या पुरुषांना—शूद्र असले तरी—नाश होत नाही. मग ते हंसांनी जोडलेल्या, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, विविध रत्नांनी आणि सोन्याने सजवलेल्या, सुगंधी आणि बलवान विमानात चढतात. या विमानात अतुलनीय गुण, अप्सरांच्या गाण्याचा गूंज, ध्वज आणि पताका, आणि अनेक घंटांचा नाद असतो. त्यात अनेक अद्भुत चमत्कार, खेळ आणि ज्ञानात निपुण जीव, तेजस्वी, गुणी आणि उत्कृष्ट मोरांनी खेचलेले विमान असते. पुष्करमध्ये मृत्यू आलेल्या स्थिर पुरुषांना ब्रह्मलोकात आनंद मिळतो; तेथे दीर्घकाळ राहून इच्छेनुसार सुख उपभोगतात. पुन्हा मृत्युलोकात येताना, ते संपन्न कुटुंबात जन्म घेतात आणि सुख भोगतात; पण जो पुष्करच्या जंगलात कारिषी विधी करतो— तो सर्व इतर लोकांना सोडून, ब्रह्मलोकात जातो; तिथे युगाच्या शेवटपर्यंत राहतो. त्याला कर्माने पीडित माणसे दिसत नाहीत; त्याचा मार्ग सर्वत्र निर्बाध असतो—वर, खाली किंवा समोर. सर्व लोकांमध्ये त्याचा सन्मान होतो, त्याची कीर्ती पसरते, तो संयमी, उत्तम आचारशास्त्र जाणणारा आणि सर्व इंद्रियांना आकर्षक असतो. तो नृत्य, संगीत आणि गाण्यात निपुण, मोहक आणि मनोहर, नेहमी कोमल फुलांनी आणि दिव्य अलंकारांनी सजलेला असतो. त्याचा रंग निळ्या कमळाच्या पाकळीप्रमाणे गडद, केस कुरळे आणि काळे; त्याचे सहकारी अतुलनीय सौंदर्याचे, सडपातळ आणि शुभेच्छांनी भरलेले असतात. श्रीमंतीच्या सर्व गुणांनी युक्त, तारुण्याचा गर्व असलेल्या स्त्रिया त्यांना सेवा देतात आणि शय्येवर आनंद देतात. तो वीणा आणि बासरीच्या आवाजाने जागा होतो, आणि महोत्सवाचा आनंद घेतो—जो आत्मसंयम नसलेल्या लोकांना सहज मिळत नाही. देवाधिदेव ब्रह्माची कृपा त्याला लाभते; भीष्म म्हणतो—पवित्र क्षेत्रातील कर्तव्यनिष्ठ आचार हेच सर्वोच्च धर्म आहेत. जे आपल्या धर्माचे पालन करतात, क्रोधावर विजय मिळवतात आणि इंद्रियांचे संयमन करतात, ते ब्रह्मलोकात पोहोचतात; हे मला आश्चर्यकारक वाटत नाही. निःसंशय, द्विजही इतर लोकांमध्ये, पद्म व्रत किंवा अशा उपासना न करता, इतर लोकांमध्ये पोहोचतात. स्त्रिया, परदेशी, शूद्र, पक्षी, गायी, वन्य प्राणी, मूक, मंद, अंध, बहिरे—जे तप आणि संयमात कमी आहेत—पुष्करमध्ये राहणाऱ्यांचे काय होते? भीष्मा, पुष्करमध्ये मृत्यू आलेल्या स्त्रिया, परदेशी, शूद्र, गायी, पक्षी, वन्य प्राणी—ते दिव्य रूपात, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी विमानात ब्रह्मलोकात जातात. ते दिव्य सेवकांनी, सुवर्ण ध्वजांनी, सुवर्ण व हिरा असलेल्या जिन्यांनी, रत्नजडित स्तंभांनी सजलेले असतात. इच्छानुसार सर्व सुख मिळतात, इच्छापूर्ती जीव आणि हजारो स्त्रियांच्या संगतीत राहतात. महात्म्यांना ब्रह्मलोक आणि अन्य इच्छित लोक मिळतात; आणि ब्रह्मलोकातून खाली आल्यावर, ते पृथ्वीवरील द्वीपांत जातात. महान आणि संपन्न कुटुंबात, तो द्विज धनाढ्य जन्म घेतो; पण जे प्राणी योनीत जन्म घेतात—साप, कीटक, मुंग्या—जमिनीवर, पाण्यात, घामातून, अंड्यात किंवा गर्भातून, इच्छा असो वा नसो, पुष्करच्या जंगलात मृत्यू आलेल्या— ते सूर्याप्रमाणे तेजस्वी विमानात ब्रह्मलोकात जातात. भयानक कलियुगात, लोक पापाने प्रेरित असतात. या जगात दुसऱ्या कोणत्याही उपायाने धर्म आणि स्वर्ग मिळत नाही; पण पुष्करमध्ये राहून ब्रह्माची पूजा करणारे पुरुष— कलियुगात आपला हेतू साध्य करतात; इतर निष्फळ राहतात आणि दुःख भोगतात. रात्री पाच इंद्रियांनी केलेल्या पापासाठी—कर्म, मन किंवा वाणीने, वासना आणि क्रोधाने—जर सकाळी पुष्करमध्ये ब्रह्माशी साक्षात्कार करून शुद्ध झाले, तर त्या पापातून मुक्त होतात; सूर्याच्या दर्शनाने, त्याच्या उगवण्यापासून ते वर आकाशात दिसेपर्यंत, शुद्धी मिळते. मनाच्या ध्यानाने, मानसिक एकाग्रतेने, ब्रह्मयोगाने पाप नष्ट होते; आणि मध्याह्नीला ब्रह्माचे दर्शन केल्याने, माणूस पापमुक्त होतो. मध्याह्नीपासून सूर्यास्तापर्यंत, इंद्रियांनी पाप केल्यास, ब्रह्माच्या संध्याचे दर्शन केल्याने तो मुक्त होतो. जरी कोणी वासनेने सर्व इंद्रियांचे विषय—ध्वनी वगैरे—भोगले, तरी पुष्करमध्ये राहून ब्रह्माला समर्पित आणि तपात स्थिर असेल, पुष्करच्या जंगलात राहून उत्तम अन्न खात असेल—even दिवसातून तीन वेळा खाल्लं तरी—तो वायूपरायणासारखा मानला जातो. अशा प्रकारे पुष्कर क्षेत्रात मृत्यू आलेल्या, किंवा तिथे श्रद्धा, तप आणि भक्तीने राहणाऱ्यांना, सर्व जात, वर्ग, प्राणी, पक्षी, स्त्री-पुरुष—सर्वांना ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते; तेथे दिव्य सुख, सौंदर्य, आणि आनंदाचा अनुभव घेतात, आणि त्यांचा मार्ग सर्वत्र निर्बाध, त्यांच्या पुण्याचा फल मिळतो.